129
العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة

۵۶۵.عنه عليه‏السلام ـ فيما نُسِبَ إلَيهِ في مِصباحِ الشَّريعَةِ ـ: العاقِلُ مَن كانَ ذَلولاً عِندَ إجابَةِ الحَقِّ، مُنصِفًا بِقَولِهِ، جَموحًا عِندَ الباطِلِ، خَصيمًا بِقَولِهِ، يَترُكُ دُنياهُ ولا يَترُكُ دينَهُ۱.

۵۶۶.عنه عليه‏السلام: العاقِلُ لا يَستَخِفُّ بِأَحَدٍ۲.

۵۶۷.عنه عليه‏السلام ـ فيما نُسِبَ إلَيهِ في مِصباحِ الشَّريعَةِ ـ: العاقِلُ لا يُحَدِّثُ بِما يُنكِرُهُ العُقولُ، ولا يَتَعَرَّضُ لِلتُّهمَةِ، ولا يَدَعُ مُداراةَ مَنِ ابتُلِيَ بِهِ۳.

۵۶۸.الإمام الكاظم عليه‏السلام ـ لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ ـ: يا هِشامُ، إنَّ العاقِلَ رَضِيَ بِالدّونِ مِنَ الدُّنيا مَعَ الحِكمَةِ ولَم يَرضَ بِالدّونِ مِنَ الحِكمَةِ مَعَ الدُّنيا، فَلِذلِكَ رَبِحَت تِجارَتُهُم.
يا هِشامُ، إنَّ العُقَلاءَ تَرَكوا فُضولَ الدُّنيا فَكَيفَ الذُّنوبُ ! وتَركُ الدُّنيا مِنَ الفَضلِ، وتَركُ الذُّنوبِ مِنَ الفَرضِ...
يا هِشامُ، إنَّ العاقِلَ لا يَكذِبُ وإن كانَ فيهِ هَواهُ...
يا هِشامُ، إنَّ العاقِلَ لا يُحَدِّثُ مَن يَخافُ تَكذيبَهُ ولا يَسأَلُ مَن يَخافُ مَنعَهُ، ولا يَعِدُ ما لا يَقدِرُ عَلَيهِ، ولا يَرجو ما يُعَنَّفُ بِرَجائِهِ، ولا يُقدِمُ عَلى ما يَخافُ فَوتَهُ بِالعَجزِ عَنهُ۴.

1.مصباح الشريعة : ۲۲۲ .

2.تحف العقول : ۳۲۰ .

3.مصباح الشريعة : ۲۲۳ .

4.الكافي : ۱ / ۱۷ / ۱۲ ، تحف العقول : ۳۸۳ كلاهما عن هشام بن الحكم .


العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
128

۵۵۸.عنه عليه‏السلام: الرِّجالُ ثَلاثَةٌ: عاقِلٌ وأحمَقُ وفاجِرٌ. فَالعاقِلُ الدّينُ شَريعَتُهُ، وَالحِلمُ طَبيعَتُهُ، وَالرَّأيُ سَجِيَّتُهُ، إن سُئِلَ أجابَ، وإن تَكَلَّمَ أصابَ، وإن سَمِعَ وَعى، وإن حَدَّثَ صَدَقَ، وإنِ اطمَأَنَّ إلَيهِ أحَدٌ وَفى. وَالأَحمَقُ إنِ استُنبِهَ بِجَميلٍ غَفَلَ، وإنِ استُنزِلَ عَن حَسَنٍ نَزَلَ، وإن حُمِلَ عَلى جَهلٍ جَهِلَ، وإن حَدَّثَ كَذَبَ، لا يَفقَهُ، وإن فُقِّهَ لا يَتَفَقَّهُ. وَالفاجِرُ إنِ ائتَمَنتَهُ خانَكَ، وإن صاحَبتَهُ شانَكَ وإن وَثِقتَ بِهِ لَم يَنصَحكَ۱.

۵۵۹.الإمام الحسن عليه‏السلام: لا يَغُشُّ العاقِلُ مَنِ استَنصَحَهُ۲.

۵۶۰.عنه عليه‏السلام: أيُّهَا النّاسُ، أنَا اُخبِرُكُم عَن أخٍ لي كانَ مِن أعظَمِ النّاسِ في عَيني، وكانَ رَأسُ ما عَظُمَ بِهِ في عَيني صِغَرَ الدُّنيا في عَينِهِ... كانَ خارِجًا مِن سُلطانِ الجَهالَةِ، فَلا يَمُدُّ يَدَهُ إلاّ عَلى ثِقَةٍ لِمَنفَعَةٍ۳.

۵۶۱.الإمام الحسين عليه‏السلام: إذا وَرَدَت عَلَى العاقِلِ مُلِمَّةٌ قَمَعَ الحُزنَ بِالحَزمِ، وقَرَعَ العَقلَ لِلاِحتِيالِ۴.

۵۶۲.الإمام الصادق عليه‏السلام: العاقِلُ غَفورٌ، وَالجاهِلُ خَتورٌ۵.

۵۶۳.عنه عليه‏السلام: صاحِبُ الفِقهِ وَالعَقلِ ذو كَآبَةٍ وحُزنٍ وسَهَرٍ۶.

۵۶۴.عنه عليه‏السلام: لا يُلسَعُ العاقِلُ مِن جُحرٍ مَرَّتَينِ۷.

1.الخصال : ۱۱۶ / ۹۶ عن ثعلبة بن ميمون عن الإمام الصادق عليه‏السلام .

2.تحف العقول : ۲۳۶ .

3.الكافي: ۲ / ۲۳۷ / ۲۶ ، تحف العقول : ۲۳۵ ، مشكاة الأنوار : ۲۴۰ وفيه «من كلام أميرالمؤمنينخطب به الحسن عليهماالسلام» ، بحارالأنوار : ۶۹ / ۲۹۴ / ۲۴ .

4.إحقاق الحقّ : ۱۹ / ۴۲۲ نقلاً عن التذكرة الحمدونيّة .

5.الكافي : ۱ / ۲۷ / ۲۹ عن مفضّل بن عمر ، تحف العقول : ۳۵۶ .

6.الكافي : ۱ / ۴۹ / ۵ عن عليّ بن إبراهيم رفعه ، الخصال : ۱۹۴ / ۲۶۹ عن سعيد بن علاقة ، روضةالواعظين : ۱۴ كلاهما عن الإمام عليّ عليه‏السلام وفيهما «... تراه ذا كآبة وحزن» بدل «ذو كآبة وحزن وسهر» .

7.الاختصاص : ۲۴۵ ، راجع ص ۲۰۷ ح ۱۰۲۱ .

  • نام منبع :
    العقل و الجهل في الکتاب و السّنّة
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1379
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3584
صفحه از 316
پرینت  ارسال به