359
فهرستگان نسخه‌هاي خطّي حديث و علوم حديث شيعه 2

فهرستگان نسخه‌هاي خطّي حديث و علوم حديث شيعه 2
358

رساله‏اى است از امام جعفر صادق عليه‏السلام در توحيد و اثبات بارى تعالى كه در پاسخ سؤال مفضل بن عمر جعفى كوفى ، در رد ملحدان و منكران خداوند ، مرقوم فرموده و در ضمن آن مناظره‏شان را با پزشك هندى و استناد به اهليلجه ـ كه گياهى است ـ در اثبات صانع آورده است. علامه مجلسى اين رساله را در جلد دوم بحار الأنوار ، صص ۴۷ ـ ۶۲ با شرح و بيان آورده است.
[الذريعة : ۲/۴۸۴ ؛ مشار عربى : ۱۰۵ ؛ التراث العربى : ۱/۳۴۸]
آغاز : بسمله . أما بعد وفقنا اللّه‏ و إياك لطاعته و أوجب لنا و لك رضوانه فقد بلغنى‏كتابك فى أنه قد ظهر فى اهل ملتنا قبلك.

نسخه‏ها :

۴۶۸۷/۱ . قم ، گلپايگانى : ۳۱/۲۶ ، عبدالرزاق جيلانى ، ۱۰۵۶ق ، رساله سوم مجموعه ، «۱۱۲ ـ ۱۲۰»۹ برگ[فهرست گلپايگانى ، قديم : ۳/۱۷۲].
۴۶۸۸/۲ . قم ، مرعشى : ۱۰۲۰۹ ، نسخ و نستعليق ، محمد قاسم بن شجاع‏الدين نجفى ، ۱۰۵۹ق ، اصفهان ، رساله ششم مجموعه ، «۱۸۹ر ـ ۲۰۴پ»۱۶ برگ[فهرست مرعشى : ۲۶/۱۷۴].
۴۶۸۹/۳ . مشهد ، آستان قدس رضوى : ۲۰۲۲ ، آغاز : برابر نمونه ، نسخ ، محمد كاظم بن محمد باقر ، شعبان ۱۰۶۳ق ، ۱۹ برگ[فهرست آستان قدس : ۵/۳۰].
۴۶۹۰/۴ . مشهد ، آستان قدس رضوى : ۶۰۲۸ ، نسخ ، زين العابدين بن حاجى محمد والرانى ، پنجشنبه ۱۸ رجب ۱۰۶۷ق ، ۱۳ برگ[فهرست آستان قدس : ۵/۳۱].
۴۶۹۱/۵ . قم ، شيخ حيدر على مؤيد : ۱۹۵ ، آغاز : برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، ۱۰ ربيع الأول ۱۰۷۵ق ، رساله دوم مجموعه ، با تصحيحى در حاشيه ، ۲۴برگ ، ۱۴ سطر ، ۵/۱۲ ×۱۹ [ فهرست مؤيد : ۱/۱۹۰].
۴۶۹۲/۶ . تهران ، دانشگاه تهران : ۷۱۰۰ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، جمعه ۱۱ ذى قعده ۱۰۷۹ق ، رساله چهارم مجموعه[فهرست دانشگاه تهران : ۱۶/۴۵۴].
۴۶۹۳/۷ . قم ، مسجد اعظم : ۲۴۶ ، محمد تقى بن نظام‏الدين محمود ، ۱۰۹۲ق ، رساله دوم مجموعه[فهرست مسجد اعظم ، قديم : ۴۳۴].
۴۶۹۴/۸ . مشهد ، آستان قدس رضوى : ۹۳۳۰ ، آغاز : برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۱ق ، مقابله و تصحيح شده ، ۳۹ برگ[فهرست آستان قدس : ۱۴/۹۹].
۴۶۹۵/۹ . تهران ، دانشگاه تهران : ۷۱۳ ، نسخ ، على بن حمد اللّه‏ ، قرن ۱۱ق ، رساله دوم مجموعه ، نوشته شده از روى نسخه مورخ ۲۶ جمادى الاولى ۷۱۲ق ، «۵۱ ـ ۸۰»۳۰ برگ [فهرست دانشگاه تهران : ۸/۷۱۳].
۴۶۹۶/۱۰ . تهران ، دانشگاه تهران : ۷۲۴۳ ، نستعليق ، محمد مهدى ، قرن ۱۱ق ، رساله دوم مجموعه[فهرست دانشگاه تهران : ۱۶/۴۹۷].
۴۶۹۷/۱۱ . قم ، گلپايگانى : ۳۱/۲۶/۵۱۵۱ ، آغاز : برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۱ق ، رساله سوم مجموعه ، «۱ ـ ۹۷»۹۷برگ ، ۲۰ سطر[فهرست گلپايگانى ، قديم : ۳/۱۷۲ ؛ فهرست گلپايگانى ، جديد].
۴۶۹۸/۱۲ . مشهد ، دانشكده الهيات : ۹۳۷ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۱ق ، رساله پنجم مجموعه[فهرست الهيات مشهد : ۲/۸۸].
۴۶۹۹/۱۳ . قم ، گلپايگانى : ۱۷۴/۳۱/۶۲۹۴ ، آغاز : برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ۱۵ ربيع الأول ۱۱۰۷ق ، در حاشيه تصحيح شده و نسخه بدل دارد ، رساله دوم مجموعه ، ۲۸ برگ ، ۱۵ سطر[فهرست گلپايگانى ، جديد].
۴۷۰۰/۱۴ . قم ، مدرسه حجازيها : ۱۷۱/۵۹/۸۹۵۱ ، از انجام ناتمام مانده است ، آغاز : بسمله حدثنى محرز بن سعيد النحوى بدمشق قال حدثنى محمد ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۲ق ، رساله سوم مجموعه ، ۳۴برگ ، ۱۷ سطر[فهرست مدرسه حجازيها].
۴۷۰۱/۱۵ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى : مجموعه خويى ۲۵ ، آغاز : بسمله باب الخبر المروى عن المفضل بن عمر فى التوحيد ، بدون نام كاتب ، ۱۲۶۶ق ، رساله دوازدهم مجموعه ، (ص۴۱۷ ـ ۴۳۶)۲۰ برگ[فهرست مجلس : ۷/۲۳].
۴۷۰۲/۱۶ . خوى ، مدرسه نمازى : ۶۳۹ ، نسخ ، على محمد بن اسماعيل قره ضياء الدينى ، ۱۲۸۵ق ، نجف ، رساله اول مجموعه[فهرست نمازى : ۱/۳۴۶].
۴۷۰۳/۱۷ . تهران ، ملك : ۲۱۳۱ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ۱۲۹۱ق ، رساله دوم مجموعه [فهرست ملك : ۵/۴۲۹].
۴۷۰۴/۱۸ . مشهد ، آستان قدس رضوى : اهدايى رهبرى ۶۶۱ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۳ق ، رساله دوم مجموعه [فهرست اهدايى رهبرى : ۲۷۹].
۴۷۰۵/۱۹ . تهران ، دانشگاه تهران : ۱۵۶۰ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۳ق ، رساله اول مجموعه ، «۱۳ر ـ ۲۲پ»۱۰ برگ[فهرست دانشگاه تهران : ۸/۱۸۱].
۴۷۰۶/۲۰ . قم ، مسجد اعظم : ۵۰۶ ، آغاز : باب الخبر المروى عن المفضل بن عمر فى‏التوحيد المشتهر ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۳ق ، رساله پنجم مجموعه ، ۱۱برگ ، ۲۵ سطر [فهرست مسجد اعظم ، قديم : ۴۵۲ ؛ فهرست مسجد اعظم ، جديد].
۴۷۰۷/۲۱ . قم ، مرعشى : ۳۷۳۳ ، آغاز : برابر نمونه ، نسخ ، صادق بن عبدالحكيم بن حيدر ، بدون تاريخ كتابت ، رساله دوم مجموعه ، «۴۸پ ـ ۷۱پ»۲۴ برگ[فهرست مرعشى : ۱۰ / ۱۲۹].
۴۷۰۸/۲۲ . مشهد ، آستان قدس رضوى : ۱۶۵۰ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت[فهرست الفبايى آستان قدس : ۷۷].
۴۷۰۹/۲۳ . مشهد ، آستان قدس رضوى : ۲۰۲۳ ، نسخ ، محمد رضا بن ميرزا ابوالحسن ، بدون تاريخ كتابت ، ۱۷ برگ[فهرست آستان قدس : ۵/۳۱].
۴۷۱۰/۲۴ . مشهد ، آستان قدس رضوى : ۲۰۲۴ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، با تصحيح سيد عبدالرضا حسينى عاملى ، ۲۳ برگ[فهرست آستان قدس : ۵/۳۱].
۴۷۱۱/۲۵ . مشهد ، آستان قدس رضوى : ۶۷۵۱ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۲۲ برگ[فهرست آستان قدس : ۵/۲۱].
۴۷۱۲/۲۶ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى : ۱۲۶۰ (۱۲۳۴) ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت[فهرست مجلس : ۴/۴۰].
۴۷۱۳/۲۷ . تهران ، دانشگاه تهران : ۱۱۳۱ ، آغاز : برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله سوم مجموعه ، ۲۹ برگ[فهرست دانشگاه تهران : ۵/۱۱۲۵ ـ ۱۱۲۸].
۴۷۱۴/۲۸ . تهران ، دانشگاه تهران : ۵۰۲ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله نهم مجموعه ، ۵۱برگ ، سابقه : دانشگاه تهران : ميكروفيلم ۱۸۴۵[فهرست دانشگاه تهران : ۵/۱۱۲۵ ؛ فهرست ميكروفيلمهاى دانشگاه تهران : ۱/۶۲۹].
۴۷۱۵/۲۹ . قم ، گلپايگانى : ۱۶۵/۱۳/۲۴۸۵ ، آغاز : برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، از روى نسخه‏اى كه در روز جمعه ۲۶ جمادى الاولى ۷۱۲ق استنساخ شده تحرير شده و دوبار با آن مقابله و تصحيح شده است ، ۵۱برگ ، ۱۱ سطر ، ۱۳×۱۹[فهرست گلپايگانى ، رايانه‏اى ؛ فهرست گلپايگانى ، جديد].
۴۷۱۶/۳۰ . قم ، گلپايگانى : عكس ۱۱/۳۲/۶۳۱۱ ، از آغاز افتادگى دارد ، آغاز : لم يضعن أنفسهن و لم يدبرهن خلقهن ولكنه يعرف لى أن الشجرة هى التى صنعت الإهليلجة لأنها خرجت منها ... الإهليلجة الاُخرى و اجعل لكلامك غاية انتهى إليها ، نسخ ، اسماعيل بن حسن بن سليمان ، بدون تاريخ كتابت ، در حاشيه تصحيح شده ، ۱۱برگ ، ۱۸ سطر [فهرست گلپايگانى ، جديد].
۴۷۱۷/۳۱ . تهران ، سپهسالار : ۶۰۶۲ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله سوم مجموعه ، «۴۵پ ـ ۵۶پ»۱۲ برگ[فهرست سپهسالار : ۳/۲۲۵].
۴۷۱۸/۳۲ . همدان ، مدرسه غرب : ۴۵۸۲ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله دوم مجموعه ، «ص۳۲ ـ ۵۰»۱۰ برگ[فهرست مدرسه غرب : ۳۴۹].

  • نام منبع :
    فهرستگان نسخه‌هاي خطّي حديث و علوم حديث شيعه 2
    سایر پدیدآورندگان :
    ابوالفضل حافظيان، رضا قبادلو، مهدي سليماني آشتياني، احسان سرخه‌اي
    تعداد جلد :
    12
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1912
صفحه از 468
پرینت  ارسال به