نسخه ها:

۶۶۸۲/۱ . قم ، مرعشى: ۶۱۱۹ ، عنوان معرفى: تفسير القرآن الكريم ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، عفيف الدين طيفور بن سراج الدين جنيد الحافظ الواعظ ، چهارشنبه ۱۸ ذى حجه ۸۰۶ ق ، ۲۳۶ برگ ، ۱۵ سطر ، ۵/۱۳×۵/۱۹ [فهرست مرعشى: ۱۶/۱۲۱].
۶۶۸۳/۲ . تهران ، ملك: ۳۹۷۶ ، از آغاز افتادگى دارد ، نسخ ، پير محمد بن على بن بهمن ، ۹۰۹ ق[فهرست ملك: ۱/۱۱۰].
۶۶۸۴/۳ . تهران ، ملك: ۳۰۱ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۱ ق ، ۲۴۱ برگ[فهرست ملك: ۱/۱۱۰].
۶۶۸۵/۴ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۴۵۱ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت[فهرست الفبايى آستان قدس: ۱۳۸].

۱۱۱۸ . تفسير القمى(عربى)

از: على بن ابراهيم بن هاشم قمى ، ابوالحسن (قرن ۴ق)

تفسيرى است روايى كه بيشتر به آيه هاى اعتقادى مى پردازد و آيات را به روش خاصى تفسير مى كند. بعضى عقيده دارند كه در اين تفسير ، رواياتى وجود دارد كه پس از مؤلف به آن اضافه شده و به همين دليل مورد اعتماد دانشمندان علم حديث قرار نگرفته است .
[مشار عربى: ۲۰۶ ؛ الفهرس الشامل للتراث العربى الإسلامى: ۱/۳۵ ؛ مجله پژوهشهاى قرآنى شماره ۵ و ۶ (بهار و تابستان ۱۳۷۵) ، مقاله تفسير قمى در ترازوى نقد از حسن شريفى و محمد حسين مبلغى ص ۳۳۲ ـ ۳۶۱] آغاز: الحمد للّه الواحد الأحد الصمد المتفرد الذى لا من شى ء كان.

نسخه ها:

۶۶۸۶/۱ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۷۵۱۲ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ۸۷۲ ق [فهرست الفبايى آستان قدس: ۱۳۸].
۶۶۸۷/۲ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۲۳۰ ، نسخ ، تقى استرآبادى ، ۹۸۰ ق[فهرست الفبايى آستان قدس: ۱۳۸].
۶۶۸۸/۳ . تهران ، سپهسالار: صدر ۱۶ ، نسخ ، احمد بن حسن بن مهنا حسين احسايى ، ۹۹۷ ق ، ۳۷۷ برگ[فهرست سپهسالار: ۳/۴۷۹].
۶۶۸۹/۴ . قم ، مدرسه فيضيه: ۷۱ ، هدايت اللّه بن فتح اللّه سمنانى ، ۱۰۰۴ ق[فهرست مدرسه فيضيه: ۱/۴۶].
۶۶۹۰/۵ . همدان ، مدرسه زنگنه: بدون شماره ، امام ويردى همدانى ، ۱۰۱۲ ق[نشريه نسخه هاى خطى: ۵/۳۵۰].
۶۶۹۱/۶ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۲۲۹ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ۱۰۵۳ ق[فهرست الفبايى آستان قدس: ۱۳۸].
۶۶۹۲/۷ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۴۸۷ ، نسخ ، محمد طالقانى ، ۱۰۵۳ ق[فهرست الفبايى آستان قدس: ۱۳۸].
۶۶۹۳/۸ . همدان ، مدرسه غرب: ۴۵۲۰ ، نسخ ، حيدر على معلم ناصح همدانى ، ۱۰۵۹ ق[فهرست مدرسه غرب: ۷۴].
۶۶۹۴/۹ . قم ، مرعشى: ۸۱۴۸ ، نسخ ، محمد زمان بن عبد المهدى ، ۷ ذيحجه ۱۰۶۰ ق ، ۲۵۰ برگ ، ۱۷ سطر [فهرست مرعشى: ۲۱/۱۳۹].
۶۶۹۵/۱۰ . رى ، آستان عبدالعظيم: ۲۹۴ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، رمضان المبارك ۱۰۶۱ ق[نشريه نسخه هاى خطى: ۳/۴۵۸].
۶۶۹۶/۱۱ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۵۰۲ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ۱۰۶۴ ق[فهرست الفبايى آستان قدس: ۶۲۹].
۶۶۹۷/۱۲ . بابل ، مدرسه صدر: ۴۴ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، قاسم على بن شريف كاسه گر ، ۱۰۶۵ ق ، ۳۲۷ برگ[فهرست مدرسه صدر: ۴۱].
۶۶۹۸/۱۳ . قم ، گلپايگانى: ۳۶/۹/۱۴۸۶ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، محمد صالح بن حسن بن روح اللّه حسينى هزار جريبى ، سه شنبه ۱۸ جمادى الثانى ۱۰۶۷ ق ، اصفهان ، در حاشيه تصحيح و نسخه بدل دارد ، ۲۹۲ برگ ، ۲۳ سطر ، ۲۱×۵/۲۹ [فهرست گلپايگانى رايانه اى؛ فهرست گلپايگانى ، جديد].
۶۶۹۹/۱۴ . تهران ، دانشگاه تهران: ۱۸۸۲ ، نسخ ، محمد صالح بن حاجى قاسم ، ۱۰۶۷ ق[فهرست دانشگاه تهران: ۸/۴۸۸].
۶۷۰۰/۱۵ . تهران ، سپهسالار: ۵۱۸۸ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ۱۰۶۸ ق ، ۳۰۲ برگ[فهرست سپهسالار: ۳/۴۸۰].
۶۷۰۱/۱۶ . قم ، شيخ حيدر على مؤيد: ۲۳۸ ، آغاز: برابرنمونه ، انجام: حتى لا يستطيع عبد ، نسخ ، محمد نصير بن حاجى كلب حسين بروجردى ، شنبه ۱۷ شعبان ۱۰۶۹ ق ، ۴۰۴ برگ ، ۲۰ سطر ، ۵/۱۹ × ۵/۲۹[فهرست مؤيد: ۱/۲۱۹].
۶۷۰۲/۱۷ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۴۸۹ ، نسخ ، محمد طالقانى ، ۱۰۷۱ ق[فهرست الفبايى آستان قدس: ۱۳۸].
۶۷۰۳/۱۸ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۵۶۷۳ ، نسخ ، على ، ۱۰۷۳ ق[فهرست الفبايى آستان قدس: ۱۳۸].
۶۷۰۴/۱۹ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۳۸۸۰ ، نسخ ، ميرزا محمد بن نظر كاوندى ، ۱۰۷۵ ق ، «۳۴۴ص» ۱۷۲ برگ [فهرست مجلس: ۱۰/۱۹۱۰].
۶۷۰۵/۲۰ . مشهد ، دانشكده الهيات: ۱۶۹۸ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ۱۰۷۵ ق ، ۳۷۴ برگ[فهرست الهيات مشهد: ۳/۸۰۳].
۶۷۰۶/۲۱ . يزد ، وزيرى: ۲۰۹ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ۱۰۷۶ ق ، ۲۷۳ برگ [فهرست كتاب خانه وزيرى: ۱/۲۲۸].
۶۷۰۷/۲۲ . يزد ، وزيرى: ۷۷۵ ، جلد دوم ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ۱۰۷۷ ق ، ۱۲۲ برگ[فهرست كتاب خانه وزيرى: ۲/۶۵۲].
۶۷۰۸/۲۳ . شيراز ، خانقاه احمديه: ۲۶۱ ، حسين بن محمد زمان ، ۱۰۷۷ ق[نشريه نسخه هاى خطى: ۵/۲۱۱].
۶۷۰۹/۲۴ . تهران ، ملى تهران: ۳۷۲۰ ، جزء دوم از سوره مريم تا آخر قرآن ، آغاز: قال جعفر بن محمد عن عبد اللّه بن حسن ...قوله كهيعص ، نسخ ، محمد كاظم بن على بن حسن بن عبد اللّه قهبانچى ، ۱۰۷۹ ق ، مقابله و تصحيح شده است ، ۱۲۵ برگ ، ۱۸ سطر ، ۱۹ × ۲۵[فهرست ملى تهران: ۱۶/۳۳۱].
۶۷۱۰/۲۵ . مشهد ، عبدالحميد مولوى: بدون شماره ، نسخ ، محمد باقر بن صالح قمى ، ۱۰۸۱ ق[نشريه نسخه هاى خطى: ۵/۱۷].
۶۷۱۱/۲۶ . قزوين ، مدرسه امام صادق عليه السلام : ۵۸ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ۱۰۸۲ ق ، تصحيح شده ، ۲۸۵ برگ[ميراث اسلامى ايران: ۱۰/۵۷۸؛ فهرست مدرسه امام صادق عليه السلام : ۱/۵۹].
۶۷۱۲/۲۷ . قم ، مرعشى: ۱۰۳۷ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، محمد بن محمود شاه قاينى ، ۱۵ رجب ۱۰۹۰ ق ، ۳۷۵ برگ ، ۲۰ سطر [فهرست مرعشى: ۳/۲۲۸].
۶۷۱۳/۲۸ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۲۳۱ ، نسخ ، افضل ، ۱۰۹۱ ق[فهرست الفبايى آستان قدس: ۱۳۸].
۶۷۱۴/۲۹ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۱۴۳۵۹ ، نسخ ، عباس بن خضر نجفى ، ۱۰۹۱ ق ، مقابله و تصحيح شده ، ۲۹۱ برگ[فهرست مجلس: ۳۸/۴۸۸].
۶۷۱۵/۳۰ . قم ، گلپايگانى: ۴۱/۲ ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، عبدالوهاب بن حاجى بنياد خسروشاهى ، يكشنبه ربيع الثانى ۱۰۹۲ ق ، ۳۴۶ برگ ، ۲۱ سطر ، ۵/۱۸×۲۵ [فهرست گلپايگانى ، رايانه اى؛ فهرست گلپايگانى ، جديد].
۶۷۱۶/۳۱ . تهران ، ملى تهران: ۵۰۹/ع ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ۱۰۹۶ ق ، ۳۸۹ برگ[فهرست ملى تهران: ۸/۱۲].
۶۷۱۷/۳۲ . قم ، مرعشى: ۶۵۰۸ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۱ ق ، ۳۳۷ برگ ، ۲۱ سطر [فهرست مرعشى: ۱۷/۹۴].
۶۷۱۸/۳۳ . تهران ، ملى تهران: ۱۲۹۲/ع ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۱ ق ، ۲۰۲ برگ [فهرست ملى تهران: ۹/۲۷۹].
۶۷۱۹/۳۴ . قم ، گلپايگانى: ۳۰/۳۶ ، سوره نساء تا ناس ، از آخر افتادگى دارد ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۱ ق ، ۴۴۱ برگ[فهرست گلپايگانى ، رايانه اى].
۶۷۲۰/۳۵ . اصفهان ، مدرسه صدر: بدون شماره ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۱ ق[نشريه نسخه هاى خطى: ۵/۳۱۲].
۶۷۲۱/۳۶ . يزد ، مدرسه عبدالرحيم خان(سريزدى): ۱۵۰ ، نسخ ، موسى بن سيد محمد حسينى ، قرن ۱۱ ق[نشريه نسخه هاى خطى: ۴/۴۱۸].
۶۷۲۲/۳۷ . قم ، گلپايگانى: ۴۴/۳۳/۶۴۹۴ ، تفسير سوره طه تا ناس ، آغاز: بسمله طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى فإنه حدثنى أبى عن القاسم بن محمد ، نسخ ، محمد تقى بن كربلايى آقا بيگ ، ۱۱۰۴ ق ، در حاشيه تصحيح شده است ، با حواشى « ق» ، ۱۸۵ برگ ، ۲۳ سطر[فهرست گلپايگانى ، رايانه اى؛ فهرست گلپايگانى ، جديد].
۶۷۲۳/۳۸ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۳۵۰۷ ، نسخ ، على اصغر بن محمد شفيع تبريزى ، ۱۱۱۷ ق ، «۴۱۴ص» ۲۰۷ برگ[فهرست مجلس: ۱۰/۱۴۵۹].
۶۷۲۴/۳۹ . مشهد ، مدرسه خيرات خان: ۹ ، نسخ ، حديد بن عبد على ، ذى حجه ۱۱۸۰ ق[فهرست كتاب خانه هاى رشت و همدان: ۱۷۲۷].
۶۷۲۵/۴۰ . تهران ، دانشگاه تهران: ۵۱۶ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۲ ق ، با تصحيح علامه مجلسى ، ۲۶۳ برگ [فهرست دانشگاه تهران: ۵/۱۲۲۹].
۶۷۲۶/۴۱ . تهران ، ملى تهران: ۴۵۸/ع ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۲ ق ، ۴۷۰ برگ[فهرست ملى تهران: ۷/۳۸۵].
۶۷۲۷/۴۲ . تهران ، ملى تهران: ۴۵۹/ع ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ۱۲ ق ، ۴۳۲ برگ[فهرست ملى تهران: ۷/۳۸۵].
۶۷۲۸/۴۳ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۹۹۵۰ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، بخش نونويس توسط اسماعيل بيرجندى در سال ۱۲۱۸ ق انجام گرفته است [فهرست الفبايى آستان قدس: ۱۳۸].
۶۷۲۹/۴۴ . رشت ، فرهنگ: ۱۹ ت ، نسخ ، عطية بن محمد بن احمد بن محمد بحرانى ، ۱۲۸۶ ق[فهرست فرهنگ رشت: ۲۳].
۶۷۳۰/۴۵ . تهران ، ملى تهران: ۲۳۶۱/ع ، نسخ ، شرف الدين بن ملا محمد تقى دزفولى ، ۱۲۹۷ ق ، ۲۳۲ برگ[فهرست ملى تهران: ۱۲/۱۱۸].
۶۷۳۱/۴۶ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۳۱۶۱ ، شكسته نستعليق ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت[فهرست الفبايى آستان قدس: ۱۳۸].
۶۷۳۲/۴۷ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۱۴۸۶ ، نسخ ، ضياءالدين خشكبجارى ، بدون تاريخ كتابت[فهرست الفبايى آستان قدس: ۱۳۸].
۶۷۳۳/۴۸ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۱۲۰۲ ، منقولاتى از كتاب است ، آغاز: من تفسير على بن إبراهيم رحمه اللّه قال حدثنى أبى عن عمر بن عثمان ، انجام: رد على من أنكر خلق الجنة و النار ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، ق ۱۳ ، رساله پنجاه و ششم مجموعه ، «۲ص» ۱ برگ[فهرست مجلس: ۲۳/۷۳۱].
۶۷۳۴/۴۹ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۱۲۱۷۶ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۳۳۵ برگ[فهرست مجلس: ۳۵/۱۸۱].
۶۷۳۵/۵۰ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۵۷ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۱۸۲ برگ[فهرست مجلس: ۲/۲۶].
۶۷۳۶/۵۱ . تهران ، دانشگاه تهران: ۱۸۵۳ ، نسخ ، محمد بن احمد بن حسين بن ابراهيم حامدى ، بدون تاريخ كتابت ، «۲ر ـ ۹۱ر» و «۱۱۳ر ـ ۱۳۴ر»۱۱۲ برگ[فهرست دانشگاه: ۸/۴۴۷] ۶۷۳۷/۵۲ . تهران ، ملى تهران: ۲۳۷۱/ع ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۲۹۰ برگ[فهرست ملى تهران: ۱۲/۱۳۱].
۶۷۳۸/۵۳ . تهران ، ملى تهران: ۴۰۹۴/ع ، از اول و آخر افتادگى دارد ، آغاز: فرد اللّه عز و جل عليهم فقال و ما أرسلناك قبلك من المرسلين ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۱۳۲ برگ ، ۱۸ سطر ، ۱۹ × ۲۵ [فهرست ملى تهران: ۱۷/۴۴۱].
۶۷۳۹/۵۴ . قم ، گلپايگانى: ۲۷/۳/۴۰۷ ، سوره حمد تا فيل ، از آغاز و انجام افتادگى دارد ، آغاز: فقوله و هو بالاُفق الأعلى ثم دنى فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، در حاشيه داراى علامات بلاغ و تصحيح است ، ۳۳۵ برگ ، ۱۹ سطر ، ۱۷×۲۵[فهرست گلپايگانى ، رايانه اى؛ فهرست گلپايگانى ، جديد].
۶۷۴۰/۵۵ . تهران ، سپهسالار: ۲۰۰۳ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۳۴۵ برگ [فهرست سپهسالار: ۳/۴۷۹].
۶۷۴۱/۵۶ . تهران ، سپهسالار: ۸۱۲۹ ، نسخ ، محمد رضى بن ملا فضل على شبسترى ، بدون تاريخ كتابت[فهرست سپهسالار: ۳/۴۸۰].
۶۷۴۲/۵۷ . تهران ، ملك: ۱۴۷۰ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۳۸۲ برگ[فهرست ملك: ۱/۱۱۱].
۶۷۴۳/۵۸ . تهران ، ملك: ۲۱۱ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۳۳۲ برگ[فهرست ملك: ۱/۱۱۱].
۶۷۴۴/۵۹ . يزد ، وزيرى: ۱۹۷ ، جزء اول (سوره بقره تا كهف) ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت[فهرست كتاب خانه وزيرى: ۱/۲۱۳].
۶۷۴۵/۶۰ . يزد ، وزيرى: ۳۵۷۹ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ۴۱۲ برگ [فهرست كتاب خانه وزيرى: ۵/۱۷۰۸].
۶۷۴۶/۶۱ . مشهد ، عبدالحميد مولوى: بدون شماره ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت[نشريه نسخه هاى خطى: ۵/۱۷].
۶۷۴۷/۶۲ . زنجان ، امام جمعه زنجان: بدون شماره ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله اول مجموعه ، نسخه قديمى و نفيس است ، از آغاز افتادگى دارد. [دليل المخطوطات: ۱۵۳].