آغاز: حمدا لك يا من اسمه شفاء و شكرا لك اللهم يا من ذكره دواء.

نسخه ها:

۱۰۹۵۲/۱ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۱۳۶۵۶ ، نصف دوم از جلد سوم (از صلاة الليل تا آخر كتاب دعا) ، از اول افتادگى دارد ، آغاز: عن محمد بن عبداللّه بن جعفر الحميرى عن أبيه و هارون بن مسلم ، نسخ ، محمد رضا بن عبد المطلب تبريزى (مؤلف) ، جمعه ۲۴ شعبان ۱۱۷۸ق در نجف ، ۲۲۹ برگ ، ۲۰×۳۱ ، ۲۵ سطر [فهرست مجلس: ۳۷/۱۸۳].
۱۰۹۵۳/۲ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ۱۳۸۲۷ ، جلد نهم: كتاب نكاح و طلا ق ، آغاز: نحمدك يا من اسمه شفاء و ذكره دواء و نصلى و نسلم عليك يا رسول اللّه يا محمد بن عبد اللّه و عليك يا وصى رسول اللّه . . . و بعد هذا هو المجلد التاسع من مجلدات كتاب الشفا ، نسخ ، محمد رضا بن عبد المطلب تبريزى (مؤلف) ، ۱۱۷۸ق ، ۲۰۸ برگ ، ۲۱×۳۳ ، ۲۵ سطر [فهرست مجلس: ۳۷/۳۷۹].
۱۰۹۵۴/۳ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ۷۷۸۶ ^۱ ، كتاب طهارت ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، محمد رضا تبريزى (مؤلف) ، بدون تاريخ كتابت ، با تقريظ شيخ عبدالنبى قزوينى ، ۳۰۲ برگ ، ۲۰×۳۰ ، ۲۵ سطر [فهرست آستان قدس: ۱۴/۳۱۴].

۱۹۷۹ . شفاء الأوام فى التمييز بين الحلال و الحرام(عربى ـ زيديه)

از: حسين بن محمد بن احمد بن يحيى زيدى يمانى ( ۶۶۲ ق)

مؤلف كه مذهب زيدى دارد ، احاديث فقهى را با حذف سند به ترتيب ابواب فقه ، گرد آورده و در دوجلد مشتمل بر چهار باب ، تنظيم نموده است.
[مؤلفات الزيدية: ۲/۲۰۷] آغاز: الحمد للّه الذى ألهمنا رشده بألطافه الخفية و هدانا سبيل النجاة بعوارفه السنية.

نسخه ها:

۱۰۹۵۵ . قم ، مرعشى: عكس۸۳۴ ، جزء اول ، نسخ قديم ، ابراهيم بن على بن مرتضى ، ربيع الاول ۷۶۳ق ، ۱۵۱ برگ [فهرست عكسى مرعشى: ۲/۳۱۱].

۱۹۷۷ . شعرهاى از: على عليه السلام ، فاطمه عليهاالسلام و سيد مرتضى ...(عربى)

نسخه ها:

۱۰۹۵۱ . تهران ، دانشگاه تهران: ۶۴۶۳ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله ششم مجموعه [فهرست ميكروفيلمهاى دانشگاه تهران: ۳/۲۵۶].

۱۹۷۸ . الشفا فى أخبار آل مصطفى عليهم السلام(عربى)

از: محمد رضا بن عبد المطلب تبريزى (قاضى عسكر) (۱۲۰۸ ق)

دايرة المعارف حديثى است كه در چند جلد تنظيم شده و مشتمل بر احاديث كتابهاى: الوافى ، بحار الأنوار ، وسائل الشيعة و ديگر مصادر حديثى شيعه است . تبريزى اين كتاب را به شيوه بحار الأنوار تأليف نموده و در مقدمه ، اسامى كتبى كه از آنها استفاده نموده با شرح حال كوتاهى از مؤلفين ، ذكر كرده است . او احاديث را از كتابهاى روايى شيعه به صورت موضوعى گرد آورى و در آغاز هر حديث ، نام كتابى كه حديث را از آن نقل نموده مى آورد. پس از آن نوع سند حديث (مرفوع ، مسند ، مرسل و ...) و بعد از نام هر راوى ، ثقه ، حسن ، ضعيف ، مجهول و ... بودن وى را با علائمى تذكر مى دهد.
اين كتاب متجاوز از پانزده جلد بوده و آنچه تاكنون از مجلدات آن شناسايى شده عبارت است از:
۱ . جلد اول ، كتاب طهارت ، اتمام تأليف در روز جمعه ۵ جمادى الثانى ۱۱۷۸ ق ؛
۲ . جلد دوم ، كتاب الصلاة ، اتمام تأليف روز جمعه ۳ صفر ۱۱۷۸ ق در نجف ؛
۳ . نصف دوم از جلد سوم ، از صلاة الليل تا آخر كتاب دعا ، اتمام تأليف در روز جمعه ۲۴ شعبان ۱۱۷۸ق در نجف ؛
۴ . جلد هشتم ، كتاب تجارت تا آخر وصايا ، اتمام تأليف جمعه ۷ شوال ۱۱۷۸ ق در نجف ؛
۵ . جلد نهم ، كتاب نكاح و طلاق ، اتمام تأليف جمعه ۵ ذى قعده ۱۱۷۸ ق .
[الذريعة: ۱۴/۱۹۹ ؛ يادنامه ميرزا جعفر سلطان القرايى (تبريز ، انتشارات دانشگاه تبريز ، ۱۳۷۰ش) ص ۴۰۴ـ۴۱۳]