فِرعونُ إبراهيم لِغَيرِ رُشدٍ وأصحابُهُ لِغَيرِ رُشدٍ . . . فَإِنَّهُم قالوا لِنُمرود : حَرِّقوهُ وَانصُروا آلِهَتَكُم إن كُنتُم فاعِلينَ وَكانَ موسى_'feوأصحابُهُ رَشَدَةً ، فَإِنَّهُ لَمَّا استَشارَ أصحابَهُ في موسى ، قالوا : «أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِى الْمَدَآئِنِ حَـشِرِينَ * يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَـحِرٍ عَلِيمٍ» ، فَحَبَسَ إبراهيم وجَمَعَ لَهُ الحَطَبَ حَتّى إذا كانَ اليَومُ الَّذي ألقى فيهِ نُمرود إبراهيم فِي النّارِ ، بَرَزَ نُمرود وجُنودُهُ وقَد كانَ بُنِيَ لِنُمرود بِناءٌ لِيَنظُرَ مِنهُ إلى إبراهيم كَيفَ تَأخُذُهُ النّارُ ، فَجاءَ إبليسُ وَاتَّخَذَ لَهُمُ المَنجَنيقَ ؛ لأَِنَّهُ لَم يَقدِر واحِدٌ أن يَقرُبَ مِن تِلكَ النّارِ عَن غَلوَةِ سَهمٍ وكانَ الطّائِرُ مِن مَسيرَةِ فَرسَخٍ يَرجِعُ عَنها إن يَتَقارَب مِنَ النّارِ ، وكانَ الطّائِرُ إذا مَرَّ فِي الهَواءِ يَحتَرِقُ فَوُضِعَ إبراهيم عليه السلام فِي المَنجَنيقِ وجاءَ أبوهُ ^۱ فَلَطَمَهُ لَطمَةً ، وقالَ لَهُ : ارجِع عَمّا أنتَ عَلَيهِ .
وأنزَلَ الرَّبُ مَلائِكَتَهُ إلَى السَّماءِ الدُّنيا ولَم يَبقَ شَيءٌ إلاّ طَلَبَ إلى رَبِّهِ ، وقالَتِ الأَرضُ : يا رَبِّ لَيسَ عَلى ظَهري أحَدٌ يَعبُدُكَ غَيرُهُ فَيُحَرَّقُ !
وقالَتِ المَلائِكَة : يا رَبِّ خَليلُكَ إبراهيم يُحَرَّقُ !
فَقالَ اللّهُ عز و جل : أما إنَّهُ إن دَعاني كَفَيتُهُ .

۱ / ۱ ـ ۲

خَليلُ الرَّحمن

الكتاب

«وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَ هِيمَ خَلِيلاً» . ^۱

الحديث

۵۰۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَا اتَّخَذَ اللّهُ إبراهيم خَليلاً إلاّ لإِِطعامِهِ الطَّعامَ ، وصَلاتِهِ بِاللَّيلِ وَالنّاسُ نِيامٌ . ^۲

۵۰۵.الإمام الباقر عليه السلام :اِتَّخَذَ اللّهُ عز و جل إبراهيم خَليلاً ، لأَِنَّهُ لَم يَرُدَّ أحَدا ، ولَم يَسأَل أحَدا غَيرَ اللّهِ عز و جل . ^۳

۱ / ۱ ـ ۳

الاِمتِحانُ بِالإِلقاءِ فِي النّارِ

الكتاب

«قَالُواْ حَرِّقُوهُ وَ انصُرُواْ ءَالِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَـعِلِينَ * قُلْنَا يَـنَارُ كُونِى بَرْدًا وَسَلَـمًا عَلَى إِبْرَ هِيمَ » . ^۴

الحديث

۵۰۶.تفسير القمّي :اِستَشارَ نُمرود قَومَهُ في إبراهيم «قَالُواْ حَرِّقُوهُ وَ انصُرُواْ ءَالِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَـعِلِينَ» ، فَقالَ الصّادِق عليه السلام : كانَ