سعد بن خزعل الحويزي الحلّي في (۱۰۹۶ ه ) ، في الصفحات (۴ ـ ۱۰۹) ، كما في فهرستها (۱۰ / ۱۵۳۱) .
۱۱ ـ أيضا في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ـ طهران ، رقم (۳ / ۸۵۴) ، في الصفحات (۸۶ ـ ۱۵۹) ، كما في فهرستها (۲۳ / ۱۳۹) .
عملنا في الكتاب
كنتُ قد قابلتُ المطبوعة الحجريّة من هذا الكتاب مع مخطوطته القيّمة المحفوظة في جامعة طهران برقم (۱۰۴۴) المقروءة على المصنّف ، والتي عليها إنهاء قراءتها في (۱۷ شوّال عام ۹۶۷ ه ) بقزوين ، وهي نسخةٌ شهيرةٌ ذائعةُ الصيت ، فأثبتُّ التصويبات والفوارق على النسخة المطبوعة ، وقد اشترك معي في قسمٍ من مقابلة الكتاب صاحب الفضيلة الأخ الأعزّ العلاّمة المحدّث السيّد حسن آل المجدّد أدام اللّه مجده ، وقد تمّ ذلك عام (۱۴۲۰ ه ) في مدينة قم المقدّسة .
وقد راجعنا النسخ التالية أيضا للتأكّد من الضبط عند الحاجة ، وهي :
۱ ـ في مكتبة الگلپايگاني ـ قم ، رقم (۱۹۶۲) ، بخطّ محمّد علي الغروي في (۱۰۰۷ ه ) و(۱۳۷)ورقة .
۲ ـ أيضا في مكتبة الگلپايگاني ـ قم ، رقم (۱۶۰۲) ، بخطّ وجيه الدين بن إسماعيل في (۱۰۳۰ ه ) و(۱۴۱)ورقة .
۳ ـ في مكتبة المرعشي ـ قم ، رقم (ا / ۷۴۴) ، كتبها حسين بن عبد السيّد بن خليفة بن أحمد في (ربيع الأوّل ۱۰۷۳ ه ) ، في الأوراق (۶۱ظ ـ ۱۵۰و) ، مذكورة في فهرستها (۲ : ۳۴۵) .
وقد ساعدنا في مراجعة هذه النسخ الشيخ الفاضل العزيز أبو الفضل حافظيان البابلي شكر اللّه مساعيه .
ولمّا كان العزمُ على طبع الكتاب في مجموعة «دراية الحديث» أعدتُ النظرَ في
