كتابنا هذا

وهو ثاني كتاب ألّفه علماؤنا في هذا العلم يجمع بشكلٍ مستقلّ أهمّ مباحثه ، وبترتيب ينفرد عمّا ألّفه علماء العامّة .
ألّفه المصنّف في مشهد الرضا عليه السلام ، كما صرّح به في الكتاب نفسه .
وقد انفرد كتابنا هذا بمزايا لم يحْظَ بها حتّى كتاب الدراية وشرحها لشيخه الشهيد الثاني رحمه الله ، ولا مجال لنا لتفصيل الحديث عن هذه المزايا ؛ لحاجة البحث إلى المقارنة بين كتب الفنّ ، ونسأل اللّه أن يوفّقنا لذلك في محلّ آخر .
وهذا الكتاب حظي بعناية العلماء ، فاعتنوا بكتابته وتداوله ودرسه ، وقد طُبِعَ على الحجر في طهران عام (۱۳۰۶ ه ) في مجموعة تضمّ الوجيزة للبهائي ، وقد مُني بالسقط والتصحيف . وطبع أيضا على الحروف في قم المقدّسة عام (۱۴۰۱ ه ) بشكلٍ لا يختلف عن الطبعة الحجرية في ما منيت به .

نسخه المخطوطة

مخطوطات هذا الكتاب كثيرة جدّاً ، الأمر الذي يدلّ على اهتمام العلماء به

وأقام الشيخ في البلاد المذكورة حتّى توفّي إلى رحمة اللّه ، وقبره في قرية المصلّى من قرى البحرين معروف إلى الآن .
وعن السيّد نعمة اللّه الجزائري : أنّه كان قاضيا بالبحرين في قرية هجر ، ولم نجده لغيره .
و رثاه ولدُهُ الشيخُ البهائيُّ بقصيدةٍ ذكرها في كشكوله ، أوّلها :

قف بالديار وسلْها أينَ سلماهاوروِّ من جرع الأجفان جرعاها
وردّد الطرفَ في أطراف ساحتهاوروّح الروح من أرواح أرجاها
وإنْ يفتك من الأطلال مخبرهافلن يفوتك مرآها وريّاها
ربوعُ فضلٍ تباهي التبرَ تربتُهاودارُ أُنسٍ تحاكي الدرَّ حصباها
عدا على جيرةٍ حلّوا بساحتهاصرفُ الزمان فأبلاهم وأبلاها
بدورُ تمٍّ غمامُ الموت جلّلهاشموسُ فضلٍ سحابُ القرب غشّاها
فالمجدُ يبكي عليها جازعا أسفاوالدينُ يندبُها والفضلُ ينعاها
ياحبّذا أزمنا في ظلّهم سلفتْما كان أقصرها عمرا وأحلاها
أوقاتُ أُنسٍ قضيناها فما ذكرتْإلاّ وقطّع قلبَ الصبّ ذكراها
يا جيرةً هجروا واستوطنوا هَجَراواها لقلبي المعنّى بعدكم واها
رعيا لِلَيلاتِ وصلٍ بالحمى سلفتْسقيا لأيّامنا بالخيف سقياها
لفقدكم شقّ جيبُ المجد وانصدعتْأركانه وبكم ما كان أقواها
وخرّ من شامخات العلم أرفعُهاوهدّ من باذخات الحلم أرساها
يا ثاويا بالمصلّى من قرى هَجَرٍكسيتَ من حُلَل الرضوانِ أرضاها
أقمتَ يا بحرُ بالبحرين فاجتمعتْثلاثةٌ كنّ أندادا وأشباها
ثلاثةٌ أنتَ أندادها وأغزرُهاجودا وأعذبُها طبعا وأصفاها
حويتَ من دُرَرِ العلياء ما حويالكنَّ دُرّك أعلاها وأغلاها
يا أعظما وطئتْ هامَ السهى شرفاسقاكِ من ديم الوسمي أسماها
ويا ضريحا سما فوق السِماك عُلىًعليك من صلوات اللّه أزكاها
فيكَ انطوى من شموس الفضل أضوؤهاومن معالم دين اللّه أسناها
ومن شوامخ أطواد الفتوّة أرساها وأرفعها بدرا وأبهاها
فاسحبْ على الفلك الأعلى ذيولَ عُلىًفقدْ حويتَ من العلياء أعلاها
عليك منّا سلام اللّه ما صدحتْعلى غصون أراك الدوح ورقاها ^۱