مجلسى ، كه در موضوع احكام و كيفيت استخارهها ، نگاشته است . خاتون آبادى اين كتاب را در هشت مفتاح تنظيم و به شاه سلطان حسين صفوى تقديم و در ربيع الاول ۱۱۲۷ق تأليف آن را به اتمام رسانده است .
چاپ: ميراث حديث شيعه،دفتر بيستم ، ص ۷ـ۱۰۰ ، با تصحيح حميد احمدى جلفايى.
آغاز: الحمد لله دليل المتحيرين و كاشف البأساء و الضراء عن المكروبين.
نسخهها:
۲۸۶۰۵/۱ ـ قم، مرعشى: ۴۴۲۴، آغاز: برابر نمونه، نسخ معرب و نستعليق، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، ۴۳ برگ [فهرست مرعشى: ۱۲/۲۲].
۲۸۶۰۶/۲ ـ قم، مسجد اعظم: ۵۶۹، آغاز: برابر نمونه، نستعليق، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، ۳۳ برگ، ۲۱ سطر [فهرست مسجد اعظم،جديد].
۴۷۱۸ . مفتاح الفلاح (فارسى)
از: مؤلف ناشناخته
كتابى است در دعا ـ كه غير از مفتاح الفلاح شيخ بهايى و محمد اسماعيل خواجويى است ـ در يك فاتحه و سه صحيفه و يك خاتمه ، با اين عنوانها: فاتحه: در احوال عمل صلات و دعا؛ صحيفه اول: در اعمال يوميه؛ صحيفه دوم: در اعمال هفته؛ صحيفه سوم: در اعمال مشهور؛ خاتمه: در اعمال مطلقه.
آغاز: مفتاح الفلاح فاتحه در احوال صلات و دعا ... اما فاتحه در احوال عمل نماز و دعا مشتمل بر سه قول. قول اول در ماهيت و فضيلت و اقسام نماز.
نسخهها:
۲۸۶۰۷ ـ تهران، دائرة المعارف بزرگ اسلامى: ۲۷۶، آغاز: برابر نمونه، نستعليق تحريرى و نسخ معرب ومشكول، بدون نام كاتب، قرن ۱۳ق، رساله يازدهم مجموعه، «۷۹ر-۱۳۲پ» ۵۴ برگ] فهرست دائرة المعارف: ۱/۲۳۹ و ۳۰۶].