507
دانش نامه عقايد اسلامي ج6

۵۰۵۶.التوحيدـ به نقل از حسين بن خالد ـ: از على بن موسى الرضا عليه السلام شنيدم كه فرمود : «خدا ـ كه والا و بلندپايه است ـ هماره دانا، توانا، زنده، ديرينه، شنوا و بيناست».
به ايشان گفتم : اى پسر پيامبر خدا! گروهى مى گويند : خداى عز و جل هماره با دانشى داناست و با توانايى اى تواناست و با زندگانى اى زنده است و با ديرينگى اى ديرينه است و با شنوايى اى شنواست و با بينايى اى بيناست.
فرمود : «هر كه آن را بگويد و به آن باورمند باشد، هر آينه با خداوند عز و جلخدايان ديگرى بر گرفته است و از ولايت ما بهره اى ندارد ».
آن گاه فرمود : «خداوند عز و جل هماره به ذات خود، دانا، توانا، زنده، ديرينه، شنوا و بيناست. او از آنچه شرك ورزان و همسان انگاران مى گويند، بسى والاتر است!».

۵۰۵۷.امام جواد عليه السلام :اوست خداى ديرينه اى كه هماره بوده است و نام ها و صفات، آفريده هستند و معانى و مقصود از آنها، خدايى است كه ناهمسانى و سازوارى، شايسته او نيست؛ زيرا [موجودِ ]تجزيه پذير، ناهمگون مى شود و سازوارى مى پذيرد. پس نمى توان گفت : «خدا سازوار است» و نه [مى توان گفت] : «خدا كم است» و نه: «بسيار است». او در ذات خود، ديرينه است؛ زيرا هرچيزى جز [موجود ]يگانه، تجزيه پذير است، و خدا يگانه است، نه تجزيه پذير ... و آنچه ناقص است، ناديرينه است و آنچه ناديرينه است، ناتوان است.

۵۰۵۸.امام عسكرى عليه السلام :به نام خداى بلندپايه سترگِ بردبارِ كريمِ ديرينه اى كه زوال نمى پذيرد.


دانش نامه عقايد اسلامي ج6
506

۵۰۵۶.التوحيد عن الحسين بن خالد :سَمِعتُ الرِّضا عَلِيَّ بنَ موسى عليهماالسلاميَقولُ : لَم يَزَلِ اللّهُ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ عَليما قادِرا حَيّا قَديما سَميعا بَصيرا .
فَقُلتُ لَهُ : يَا ابنَ رَسولِ اللّهِ ، إِنَّ قَوما يَقولونَ : إِنَّهُ عز و جل لَم يَزَل عالِما بِعِلمٍ ، وقادِرا بِقُدرَةٍ ، وحَيّا بِحَياةٍ ، وقَديما بِقِدَمٍ ، وسَميعا بِسَمعٍ ، وبَصيرا بِبَصَرٍ .
فَقالَ عليه السلام : مَن قالَ ذلِكَ ودانَ بِهِ فَقَدِ اتَّخَذَ مَعَ اللّهِ آلِهَةً أُخرى ، ولَيسَ مِن وِلايَتِنا عَلى شَيءٍ ، ثُمَّ قالَ عليه السلام : لَم يَزَلِ اللّهُ عز و جل عَليما قادِرا حَيّا قَديما سَميعا بَصيرا لِذاتِهِ ، تَعالى عَمّا يَقولُ المُشرِكونَ وَالمُشَبِّهونَ عُلُوّا كَبيرا. ۱

۵۰۵۷.الإمام الجواد عليه السلام :هُوَ اللّهُ القَديمُ الَّذي لَم يَزَل وَالأَسماءُ وَالصِّفاتُ مَخلوقاتٌ ، وَالمَعاني وَالمَعنِيُّ بِها هُوَ اللّهُ الَّذي لا يَليقُ بِهِ الاِختِلافُ ولاَ الاِئتِلافُ ، وإِنَّما يَختَلِفُ ويَأتَلِفُ المُتَجَزِّئُ ، فَلا يُقالُ : اللّهُ مُؤتَلِفٌ ، ولا : اللّهُ قَليلٌ ، ولا كَثيرٌ ، ولكِنَّهُ القَديمُ في ذاتِهِ ؛ لِأَنَّ ما سِوَى الواحِدِ مُتَجَزِّئٌ ، وَاللّهُ واحِدٌ لا مُتَجَزِّئٌ .. . وما كانَ ناقِصا كانَ غَيرَ قَديمٍ ، وما كانَ غَيرَ قَديمٍ كانَ عاجِزا. ۲

۵۰۵۸.الإمام العسكري عليه السلام :بِاسمِ اللّهِ العَلِيِّ العَظيمِ الحَليمِ الكَريمِ ، القَديمِ الَّذي لا يَزولُ. ۳

1.التوحيد : ص ۱۴۰ ح ۳، عيون أخبار الرضا: ج ۱ ص ۱۱۹ ح ۱۰، الأمالي للصدوق: ص ۳۵۲ ح ۴۲۸، الاحتجاج: ج ۲ ص ۳۸۴ ح ۲۹۱ ، روضة الواعظين : ص ۴۶ ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۶۲ ح ۱ .

2.الكافي : ج ۱ ص ۱۱۶ ح ۷ عن أبي هاشم الجعفري ، التوحيد : ص ۱۹۳ ح ۷ ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۴۶۷ ح ۳۲۱ ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۱۵۳ ح ۱ .

3.الدعوات : ص ۲۰۱ ح ۵۵۴ ، بحار الأنوار : ج ۹۵ ص ۱۵۱ ح ۱۲ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج6
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 44029
صفحه از 593
پرینت  ارسال به