319
دانش نامه عقايد اسلامي ج6

۴۸۲۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در دعا ـ: تويى ظاهر كه فراتر از تو چيزى نيست و تويى باطن كه نزديك تر از تو [به اشيا ]چيزى نيست.

۴۸۲۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :اوست ظاهرِ فراتر از همه چيز و چيزى بالاتر از او نيست و اوست باطنِ نزديك به همه چيز و چيزى نزديك تر از او نيست و او به همه چيز داناست.

۴۸۲۳.امام على عليه السلام :ظاهر است و چيزى فراتر از او نيست و باطن است و چيزى نزديك تر از او نيست.

۴۸۲۴.امام على عليه السلام :اوست ظاهر آنها (چيره بر آفريده ها) با تسلّط و سترگىِ خود ، و اوست باطن آنها (عالم به درونشان) با دانش و شناخت خود.

۴۸۲۵.امام على عليه السلام :ظاهر بر همه چيز است ، با چيرگى بر آن.

۴۸۲۶.امام على عليه السلام :كسى است كه از امور نهانى ، باطن شده ۱ و با آنچه از نشانه هاى تدبير در آفريده هايش ديده مى شود، بر خردها ظاهر گشته است.

۴۸۲۷.امام على عليه السلام :ظاهر است بر دل هاى ايشان (مردمان) با برهان خود.

۴۸۲۸.امام على عليه السلام :با شگفتى هاى تدبير خود ، براى نگرندگان، ظاهر است و با شكوه عزّتمندىِ خود ، از انديشه انديشمندان ، پوشيده است.

1.يعنى باطن امور پنهان را ادراك كرده و دانش او به آنها راه يافته است ، يا آن كه كُنه و حقيقت خداى متعال ، پوشيده تر و پنهان تر از امور نهانى است (مرآة العقول : ج ۲ ص ۱۰۶).


دانش نامه عقايد اسلامي ج6
318

۴۸۲۱.عنه صلى الله عليه و آلهـ فِي الدُّعاءِ ـ: أَنتَ الظّاهِرُ فَلَيسَ فَوقَكَ شَيءٌ ، وأَنتَ الباطِنُ فَلَيسَ دونَكَ شَيءٌ . ۱

۴۸۲۲.عنه صلى الله عليه و آله :هُوَ الظّاهِرُ فَوقَ كُلِّ شَيءٍ ولَيسَ فَوقَهُ شَيءٌ ، وهُوَ الباطِنُ دونَ كُلِّ شَيءٍ ولَيسَ دونَهُ شَيءٌ ، وهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ . ۲

۴۸۲۳.الإمام عليّ عليه السلام :الظّاهِرُ فَلا شَيءَ فَوقَهُ ، وَالباطِنُ فَلا شَيءَ دونَهُ . ۳

۴۸۲۴.عنه عليه السلام:هُوَ الظّاهِرُ عَلَيها بِسُلطانِهِ وعَظَمَتِهِ، وهُوَ الباطِنُ لَها بِعِلمِهِ ومَعرِفَتِهِ. ۴

۴۸۲۵.عنه عليه السلام:الظّاهِرُ عَلى كُلِّ شَيءٍ بِالقَهرِ لَهُ . ۵

۴۸۲۶.عنه عليه السلام :الَّذي بَطَنَ مِن خَفِيّاتِ الأُمورِ ، وظَهَرَ فِي العُقول بِما يُرى في خَلقِهِ مِن عَلاماتِ التَّدبيرِ . ۶

۴۸۲۷.عنه عليه السلام :الظّاهِرُ لِقُلوبِهِم بِحُجَّتِهِ . ۷

۴۸۲۸.عنه عليه السلام :الظّاهِرُ بِعَجائِبِ تَدبيرِهِ لِلنّاظِرينَ ، وَالباطِنُ بِجَلالِ عِزَّتِهِ عَن فِكرِ المُتَوَهِّمينَ . ۸

1.صحيح مسلم : ج ۴ ص ۲۰۸۴ ح ۶۱ ، سنن أبي داوود : ج ۴ ص ۳۱۲ ح ۵۰۵۱ ، سنن الترمذي : ج ۵ ص ۴۷ ح ۳۴۰۰ ، سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۲۷۵ ح ۳۸۷۳ ، مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۳۲۵ ح ۸۹۶۹ وص ۳۷۱ ح ۹۲۵۸ كلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۱۹۴ ح ۳۷۱۵ ؛ الكافي : ج ۲ ص ۵۰۴ ح ۶ ، تهذيب الأحكام : ج ۳ ص ۷۱ ح ۲۲۹ كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۲۲۱ ح ۴ .

2.الفردوس : ج ۵ ص ۵۲۵ ح ۸۹۷۳ عن أبي سعيد ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۲۳۷ ح ۱۱۸۸ ؛ بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۱۸۰ ح ۷ .

3.نهج البلاغة: الخطبة۹۶، الدروع الواقية: ص۸۲ عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار: ج۹۷ ص۱۳۶ ح۴ .

4.نهج البلاغة : الخطبة ۱۸۶ ، الاحتجاج : ج ۱ ص ۴۷۸ ح ۱۱۶ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۳۱۳ ح ۱۴ .

5.الكافي: ج۱ ص۱۴۲ ح۷، التوحيد: ص۳۳ ح۱ كلاهما عن الحارث الأعور ، بحار الأنوار: ج۴ ص۲۶۶ ح۱۴.

6.الكافي : ج ۱ ص ۱۴۱ ح ۷ ، التوحيد : ص ۳۱ ح ۱ كلاهما عن الحارث الأعور ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۲۶۵ ح ۱۴ وج ۸۷ ص ۵۹ ح ۱۳ نقلاً عن فلاح السائل والطبعة التي بأيدينا خالية عن هذا .

7.نهج البلاغة : الخطبة ۱۰۸ .

8.نهج البلاغة : الخطبة ۲۱۳ ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۳۱۹ ح ۴۵ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج6
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 44162
صفحه از 593
پرینت  ارسال به