279
دانش نامه عقايد اسلامي ج6

۴۷۷۶.كتاب من لا يحضره الفقيهـ به نقل از زيد بن على بن حسين عليهماالسلام ـ: از پدرم ، سرور عبادتگران (امام زين العابدين عليه السلام) ، پرسيدم : ... پدر جان! آيا اين گونه نيست كه خدا ـ كه ياد او بزرگ است ـ به مكان ، وصف نمى گردد؟
فرمود : «آرى . خداوند ، بسى از آن ، برتر و بالاتر است».
گفتم : پس معناى سخن موسى عليه السلام به پيامبر خدا [كه در شب معراج گفت ] : «به سوى پروردگارت باز گرد»، چيست؟
فرمود : «معناى آن، معناى سخن ابراهيم عليه السلاماست : «من به سوى خداوندگارم مى روم كه مرا رهنمون خواهد شد» و نيز معناى گفتار موسى عليه السلام : «و ـ اى پروردگارِ من ـ ، به سوى تو شتافتم تا خشنود گردى» و معناى سخن خداوند عز و جل : «پس به سوى خدا بگريزيد» ، يعنى : آهنگ خانه خدا كنيد.
پسرم ! همانا كعبه، خانه خداست. پس هر كه حجّ خانه خدا بگزارَد، آهنگ خدا كرده است و مسجدها خانه هاى خدا هستند . پس هر كه به آنها برود، به سوى خدا رفته و آهنگ او كرده است و نمازگزار تا هنگامى كه در نماز خود باشد، در پيشگاه خداوند عز و جل ايستاده است . خداى والا و بلند پايه را در آسمان هايش مكان هايى است، پس هر كه به سوى يكى از آن مكان ها ، بالا برده شود، به سوى او بالا برده شده است. آيا نمى شنوى سخن خداى عز و جل را كه مى فرمايد : «فرشتگان و روح ، به سوى او بالا مى روند» و مى فرمايد : «گفتار پاكيزه ، به سوى او بر مى كشد ، و كردار نيك آن را بالا مى برد» .


دانش نامه عقايد اسلامي ج6
278

۴۷۷۶.من لا يحضره الفقيه عن زيد بن عليّ :سَأَلتُ أَبي سَيِّدَ العابِدينَ عليه السلام فَقُلتُ لَهُ ... : يا أَبَه ، أَلَيسَ اللّهُ ـ جَلَّ ذِكرُهُ ـ لا يوصَفُ بِمَكانٍ ؟
فَقالَ : بَلى ، تَعالَى اللّهُ عَن ذلِكَ عُلُوّا كَبيرا .
قُلتُ : فَما مَعنى قَولِ موسى عليه السلام لِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله : اِرجِع إِلى رَبِّكَ ؟
فَقالَ : مَعناهُ مَعنى قَولِ إِبراهيمَ عليه السلام : «إِنِّى ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّى سَيَهْدِينِ » ۱ ومَعنى قَولِ موسى عليه السلام : «وَ عَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى » ۲ ومَعنى قَولِهِ عز و جل : «فَفِرُّواْ إِلَى اللَّهِ» ۳ ، يَعني : حُجّوا إِلى بَيتِ اللّهِ .
يا بُنَيَّ إِنَّ الكَعبَةَ بَيتُ اللّهِ فَمَن حَجَّ بَيتَ اللّهِ فَقَد قَصَدَ إِلَى اللّهِ ، وَالمَساجِدَ بُيوتُ اللّهِ ، فَمَن سَعى إِلَيها فَقَد سَعى إِلَى اللّهِ وقَصَدَ إِلَيهِ ، وَالمُصَلّي ما دامَ في صَلاتِهِ فَهُوَ واقِفٌ بَينَ يَدَيِ اللّهِ عز و جل ؛ فَإِنَّ للّهِِ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ بِقاعا في سَماواتِهِ ، فَمَن عُرِجَ بِهِ إِلى بُقعَةٍ مِنها فَقَد عُرِجَ بِهِ إِلَيهِ أَلا تَسمَعُ اللّهَ عز و جل يَقولُ : «تَعْرُجُ الْمَلَـئِكَةُ وَ الرُّوحُ إِلَيْهِ» ۴ ويَقولُ عز و جل : «إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّــلِحُ يَرْفَعُهُ» ۵ . ۶

1.الصافّات : ۹۹ .

2.طه : ۸۴ .

3.الذاريات : ۵۰ .

4.. المعارج : ۴ .

5.فاطر : ۱۰ .

6.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۱۹۸ ح ۶۰۳ ، التوحيد : ص ۱۷۷ ح ۸ ، علل الشرائع : ص ۱۳۳ ح ۱ ، الأمالي للصدوق: ص ۵۴۴ ح ۷۲۷ ، بحار الأنوار : ج ۳ ص ۳۲۱ ح ۱۷ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج6
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 44056
صفحه از 593
پرینت  ارسال به