377
دانش نامه عقايد اسلامي ج5

۴۳۰۱.امام رضا عليه السلام :... و بدين سان است بينايى [ ـِ او ] ، نه به روزنه اى از او كه [ بدان ]ببيند ، آن گونه كه ما به وسيله روزنه اى از ما كه جز در ديدن ، از آن بهره نمى بريم ، مى بينيم ؛ ولى خداوند ، بيناست كه كالبد نگريسته اى را بر نمى تابد . ۱ پس ما و خدا در نام [ بينا ] اشتراك داريم و معنا[ ى آن ] ناهمسان است [ ؛ زيرا خداوند ، ذاتا به ديدنى ها علم دارد و ما به وسيله اندام حسّى ، اشيا را مى بينيم ] .

۴۳۰۲.امام رضا عليه السلام :او مى شنود ، با آنچه مشاهده مى كند و مى بيند ، با آنچه مى شنود. بيناست ، نه به ديده اى مانند ديده آفريدگان و شنواست ، نه مانند شنوايىِ شنوندگان؛ ولى از آن جا كه هيچ نهانى از ردّ پاى مورِ ريزِ سياه بر پاره سنگِ سخت در شب تار در زير زمين و درياها ، از او پوشيده نمى مانَد، گفتيم كه او بيناست ، نه مانند ديده آفريدگان.

۴۳۰۳.امام جواد عليه السلام :آن گونه او را بينا ناميديم ؛ زيرا هر چيزى از رنگ يا كالبد يا جز آن كه با ديدگان دريافت مى شود ، بر او پوشيده نمى ماند و او را به بينايىِ ديدن با چشم ، وصف نكرديم.

۹ / ۲

آنچه بينايى او ، بدان وصف نمى گردد

۴۳۰۴.امام على عليه السلام :[خداوند] بيناست ، بى هيچ وسيله اى .

1.يعنى بدون نياز به نگريستن با چشم و داشتن صورت ذهنى از موجودات، به آنها بيناست. در عيون أخبار الرضا عليه السلام و التوحيد، به جاى «لا يحتمل شخصا»، «لا يجهل شخصا» آمده است ؛ يعنى : «از هيچ كالبدى ناآگاه نيست» (براى توضيح بيشتر ، ر. ك : مرآة العقول : ج ۲ ص ۵۷ ، شرح اُصول الكافى ، مازندرانى : ج ۴ ص ۵۲) .


دانش نامه عقايد اسلامي ج5
376

۴۳۰۱.عنه عليه السلام :... وهكَذَا البَصَرُ لا بِخَرتٍ مِنهُ أَبصَرَ ، كَما أَنّا نُبصِرُ بِخَرتٍ منّا لا نَنتَفِعُ بِهِ في غَيرِهِ ، ولكِنَّ اللّهَ بَصيرٌ لا يَحتَمِلُ شَخصا مَنظورا إِلَيهِ، فَقَد جَمَعَنَا الاِسمُ وَاختَلَفَ المَعنى . ۱

۴۳۰۲.عنه عليه السلام :إِنَّهُ يَسمَعُ بِما يُبصِرُ ويَرى بِما يَسمَعُ ، بَصيرٌ لا بِعَينٍ مِثلِ عَينِ المَخلوقينَ ، وسَميعٌ لا بِمِثلِ سَمعِ السّامِعينَ ، لكِن لَمّا لَم يَخفَ عَلَيهِ خافِيَةٌ مِن أَثَرِ الذَّرَّةِ السَّوداءِ عَلَى الصَّخرَةِ الصَّمّاءِ فِي اللَّيلَةِ الظَّلماءِ تَحتَ الثَّرى وَالبِحارِ ، قُلنا : بَصيرٌ لا بِمِثلِ عَينِ المَخلوقينَ . ۲

۴۳۰۳.الإمام الجواد عليه السلام :كَذلِكَ سَمَّيناه بَصيرا ؛ لِأَنَّهُ لا يَخفى عَلَيهِ ما يُدرَكُ بِالأَبصارِ ، مِن لَونٍ أَو شَخصٍ أَو غَيرِ ذلِكَ ، ولَم نَصِفهُ بِبَصَرِ لَحظَةِ العَينِ . ۳

۹ / ۲

ما لا يُوصَفُ بَصَرُهُ بِهِ

۴۳۰۴.الإمام عليّ عليه السلام :بَصيرٌ لا بِأَداةٍ . ۴

1.الكافي : ج ۱ ص ۱۲۱ ح ۲ ، التوحيد : ص ۱۸۸ ح ۲ ، عيون أخبار الرضا : ج ۱ ص ۱۴۷ ح ۵۰ كلاهما عن الحسين بن خالد نحوه .

2.التوحيد : ص ۶۵ ح ۱۸ عن الفتح بن يزيد الجرجاني ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۲۹۲ ح ۲۱ .

3.الكافي : ج ۱ ص ۱۱۷ ح ۷ ، التوحيد : ص ۱۹۴ ح ۷ وفيه «بنظر لحظ» بدل «ببصر لحظة» ، الاحتجاج : ج ۲ ص۴۶۸ ح ۳۲۱ وفيه «طرفة العين» بدل «لحظة العين» وكلّها عن أبي هاشم الجعفري ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۱۵۴ ح ۱ .

4.الكافي : ج ۱ ص ۱۳۹ ح ۴ عن الإمام الصادق عليه السلام وص ۱۴۰ ح ۵ عن إسماعيل بن قتيبة عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام ، التوحيد : ص ۳۰۸ ح ۲ عن عبد اللّه بن يونس عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام ، عيون أخبار الرضا : ج ۱ ص ۱۵۱ ح ۵۱ عن محمّد بن يحيى والقاسم بن أيّوب العلوي عن الإمام الرضا عليه السلام ، الأمالي للمفيد : ص ۲۵۵ ح ۴ عن محمّد بن زيد الطبري عن الإمام الرضا عليه السلام ، الأمالي للطوسي : ص ۲۳ ح ۲۸ عن محمّد بن يزيد الطبري عن الإمام الرضا عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۲۲۹ ح ۳ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج5
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 40539
صفحه از 511
پرینت  ارسال به