253
دانش نامه عقايد اسلامي ج5

۴۱۱۹.الكافىـ به نقل از ابراهيم بن محمّد همدانى ـ: به امام هادى عليه السلام [نامه] نوشتم ... . ايشان با خطّ خود نگاشت : «منزّه است آن كه محدود نمى گردد، و وصف نمى پذيرد! همانند او چيزى نيست و اوست شنواى دانا» يا نوشت : «بينا».

ر . ك : ج ۴ ص ۴۹۵ (فصل هشتم: آفاق معرفت خدا) .

۱ / ۲

بيرون آمدن از مرز تشبيه و تعطيل

۴۱۲۰.امام زين العابدين عليه السلام :بگوييد : نورى است كه تاريكى اى در او نيست، و زنده اى است كه مرگى در او نيست، و بى نيازى است كه راه نفوذى در او نيست... . كسى است كه مانند او چيزى نيست و اوست شنوا و بينا ، و وصف او همانند وصف هيچ چيزى نيست . او اين گونه است.

۴۱۲۱.امام جواد عليه السلامـ آن گاه كه از ايشان پرسش شد : آيا رواست كه به خدا گفته شود : او شى ء است ـ: بله . [ اين تعبير ، ] او را از دو حد، حدّ تعطيل و حدّ تشبيه، بيرون مى آورد.

۴۱۲۲.عوالى اللآلىـ به نقل از معصومان عليهم السلام ـ: يكتاپرستى، نفى دو حد است : حدّ تشبيه و حدّ تعطيل.


دانش نامه عقايد اسلامي ج5
252

۴۱۱۹.الكافي عن إبراهيم بن محمّد الهمداني :كَتَبتُ إِلى الرَّجُلِ عليه السلام [يَعني الإِمامَ الهادِيَ عليه السلام ] . . . فَكَتَبَ بِخَطِّهِ : سُبحانَ مَن لا يُحَدُّ ولا يُوصَفُ ، لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ وهُوَ السَّميعُ العَليمُ ـ أَو قالَ ـ : البَصيرُ . ۱

راجع : ج ۴ ص ۴۹۴ (الفصل الثامن : آفاق معرفة اللّه ) .

۱ / ۲

الخُروجُ مِن حَدِّ التَّشبيهِ وَالتَّعطيلِ

۴۱۲۰.الإمام زين العابدين عليه السلام :قولوا : نورٌ لا ظَلامَ فيهِ ، وحَياةٌ لا مَوتَ فيهِ ، وصَمَدٌ لا مَدخَلَ فيهِ .
ثُمَّ قالَ : مَن كانَ لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ وهُوَ السَّميعُ البَصيرُ ، وكانَ نَعتُهُ لا يُشبِهُ نَعتَ شَيءٍ فَهُوَ ذاكَ . ۲

۴۱۲۱.الإمام الجواد عليه السلامـ لَمّا سُئِلَ : يَجوزُ أَن يُقالَ للّهِِ : إِنَّهُ شَيءٌ ؟ قالَ ـ: نَعَم ، يُخرِجُهُ مِن الحَدَّينِ حَدِّ التَّعطيلِ وحَدِّ التَّشبيهِ . ۳

۴۱۲۲.عوالي اللآلي عنهم عليهم السلام: التَّوحيدُ نَفيُ الحَدَّينِ: حَدِّ التَّشبيهِ وحَدِّ التَّعطيلِ . ۴

1.الكافي : ج ۱ ص ۱۰۲ ح ۵ وح ۸ عن محمّد بن عليّ القاساني وح ۹ عن بشر بن بشّار النيسابوري ، التوحيد : ص ۱۰۱ ح ۱۲ عن محمّد بن عليّ القاساني وح ۱۳ عن بشر بن بشّار النيسابوري عن أبي الحسن عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۳ ص ۲۹۴ ح ۱۷ .

2.جامع الأخبار : ص ۳۹ ح ۲۷ وراجع: التوحيد : ص ۷۶ ح ۳۲ و بحار الأنوار : ج ۳ ص ۱۹۴ وج ۹۵ ص ۴۴۵ ح ۱ .

3.الكافي : ج ۱ ص ۸۲ ح ۲ عن الحسين بن سعيد وص ۸۵ ح ۷ ، التوحيد : ص ۱۰۴ ح ۱ وص۱۰۷ ح ۷ عن الحسين بن سعيد ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۴۶۶ ح ۳۲۰ ، المحاسن : ج ۱ ص ۳۷۴ ح ۸۲۱ وفيه «موجود» بدل «شيء» ، بحار الأنوار : ج ۳ ص ۲۶۰ ح ۹ .

4.عوالي اللآ لي: ج ۱ ص ۳۰۴ ح ۴ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج5
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 40560
صفحه از 511
پرینت  ارسال به