63
دانش نامه عقايد اسلامي ج4

۳۳۸۲.امام صادق عليه السلام :اوصيا ، همان دروازه هاى الهى اند كه [بندگان ،] از آن درمى آيند و اگر آنان نبودند ، خدا شناخته نمى شد و خداوند ـ تبارك و تعالى ـ به آنان بر خلقش احتجاج كرده است .

۳۳۸۳.امام صادق عليه السلام :خداوند ، ما را به خلقتى نيكو آفريد و به صورتى زيبا تصوير كرد ، سپس ما را خزانه دار خود در آسمان ها و زمين كرد و اگر ما نبوديم ، خدا شناخته نمى شد .

۳۳۸۴.امام كاظم عليه السلامـ در زيارت امامان عليهم السلام ـ: سلام بر جايگاه هاى معرفت خدا ... هر كس آنان را بشناسد ، بى گمان ، خدا را شناخته است و هر كس آنان را نشناسد ، از خدا بى خبر است .

ر . ك : اهل بيت عليهم السلام در قرآن و حديث : بخش سوم / فصل يكم / درهاى الهى .

۲ / ۴

پيروانِ پيامبران

قرآن

«بگو : اين ، راه من است كه من و پيروانم ، با بينش ، به سوى خدا فرا مى خوانيم» .

حديث

۳۳۸۵.الكافىـ به نقل از زُهرى ـ: مردانى از قبيله قريش ، بر امام سجّاد ـ كه درودهاى خدا ، بر او و پدرش باد ـ وارد شدند و از او پرسيدند : دعوت به سوى دين ، چگونه است؟
فرمود : «مى گويى : به نام خداوند بخشنده مهربان . شما را به سوى خدا و آيين او فرا مى خوانم و چكيده دين ، دو چيز است : يكى معرفت خداست و ديگرى ، عمل به آنچه مايه خشنودى اوست .
معرفت خدا ، يعنى به يگانگىْ شناختن او و نيز اثبات رأفت ، رحمت ، عزّت ، علم ، قدرت و سيطره بر هر چيز براى او ، و اين كه او سودرسان و زيان رسان است و چيره بر هر چيز است . ناديدنى است و همه ديده ها را مى بيند و باريك بين و آگاه است ؛ و اين كه محمّد ، بنده و فرستاده اوست و آنچه آورده ، حقيقت دارد و از جانب خداست و غير او ، پوچ و باطل .
پس چون به اين دعوت ، پاسخ مثبت دادند ، مانند مسلمانان ، حقوقى مى يابند و تكاليفى» .


دانش نامه عقايد اسلامي ج4
62

۳۳۸۲.عنه عليه السلام :الأَوصِياءُ هُم أَبوابُ اللّهِ عز و جل الَّتي يُؤتى مِنها ، ولَولاهُم ما عُرِفَ اللّهُ عز و جل ، وبِهِمُ احتَجَّ اللّهُ ـ تَبارَكَ وتَعالى عَلى ـ خَلقِهِ . ۱

۳۳۸۳.عنه عليه السلام :إِنَّ اللّهَ خَلَقَنا فَأَحسَنَ خَلقَنا ، وصوََّرَنا فَأَحسَنَ صُوَرَنا ، فَجَعَلَنا خُزّانَهُ في سَماواتِهِ وأَرضِهِ ، ولَولانا ما عُرِفَ اللّهُ . ۲

۳۳۸۴.الإمام الكاظم عليه السلامـ في زِيارَةِ الأَئِمَّةِ عليهم السلام ـ: السَّلامُ عَلى مَحالِّ مَعرِفَةِ اللّهِ . . . مَن عَرَفَهُم فَقَد عَرَفَ اللّهَ ، ومَن جَهِلَهُم فَقَد جَهِلَ اللّهَ . ۳

راجع: أهل البيت في الكتاب والسنّة : القسم الثالث / الفصل الأوّل / أبواب اللّه .

۲ / ۴

أَتبَاعُ الأَنبِيَاءِ

الكتاب

«قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِى أَدْعُواْ إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِى» . ۴

الحديث

۳۳۸۵.الكافي عن الزّهريّ :دَخَلَ رِجالٌ مِن قُرَيشٍ عَلى عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ ـ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِما ـ فَسَأَلوهُ : كَيفَ الدَّعوَةُ إِلَى الدِّينِ ؟
قالَ : تَقولُ : بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، أَدعوكُم إِلَى اللّهِ عز و جل ، وإِلى دينِهِ . وجِماعُهُ أَمرانِ : أَحَدُهُما : مَعرِفَةُ اللّهِ عز و جل ، وَالآخَرُ : العَمَلُ بِرِضوانِهِ .
وإِنَّ مَعرِفَةَ اللّهِ عز و جل : أن يُعرَفَ بِالوَحدانِيَّةِ ، وَالرَّأفَةِ ، وَالرَّحمَةِ ، وَالعِزَّةِ ، وَالعِلمِ ، وَالقُدرَةِ ، وَالعُلُوِّ عَلى كُلِّ شَيءٍ ، وأنَّهُ النَّافِعُ الضّارُّ ، القاهِرُ لِكُلِّ شَيءٍ ، الَّذي لا تُدرِكُهُ الأَبصارُ ، وهُوَ يُدرِكُ الأَبصارَ ، وهُوَ اللَّطيفُ الخَبيرُ . وأنَّ مُحَمَّدا عَبدُهُ ورَسولُهُ ، وأنَّ ما جاءَ بِهِ هُوَ الحَقُّ مِن عِندِ اللّهِ عز و جل ، وما سِواهُ هُوَ الباطِلُ .
فَإِذا أَجابوا إِلى ذلِكَ فَلَهُم ما لِلمُسلِمينَ ، وعَلَيهِم ما عَلَى المُسلِمينَ . ۵

1.الكافي : ج ۱ ص ۱۹۳ ح ۲ عن أبي بصير .

2.مسائل عليّ بن جعفر : ص ۳۱۹ ح ۸۰۱ ، بصائر الدرجات : ص ۱۰۵ ح ۹ كلاهما عن عليّ بن جعفر عن أخيه الإمام الكاظم عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۲۶ ص ۱۰۷ ح ۱۰ وراجع : بصائر الدرجات : ص ۱۰۵ ح ۱۱ .

3.الكافي : ج ۴ ص ۵۷۹ ح ۲ عن عليّ بن حسّان عن الأمام الرضا عليه السلام ، تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۱۰۲ ح ۱۷۸ ، كتاب من لايحضره الفقيه : ج ۲ ص ۶۰۸ ح ۳۲۱۲ ، عيون أخبار الرضا : ج ۲ ص ۲۷۱ ح ۱ كلّها عن عليّ بن حسّان عن الإمام الرضا عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۱۰۰ ص ۲۲۲ ح ۲۰ .

4.يوسف : ۱۰۸ .

5.الكافي : ج ۵ ص ۳۶ ح ۱ ، تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۱۴۱ ح ۲۳۹ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج4
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 66489
صفحه از 604
پرینت  ارسال به