فهرست منابع و مآخذ

۱. الإتقان فى علوم القرآن، جلال الدین عبد الرحمان بن أبى بکر السیوطى‏‏ (م۹۱۱ق)، تحقیق: فواز أحمد زمرلى، بیروت: دار الکتاب العربی، ۱۴۲۱ق، دوم.

۲. الاحتجاج علی أهل اللّجاج، أبو منصور أحمد بن علی بن أبی طالب الطَّبرَسی (ق ۶ق)، تحقیق: إبراهیم البهادری و محمّد الهادی به، قم: اُسوة، ۱۴۱۳ق، اوّل.

۳. أحکام القرآن، أبو بکر أحمد بن علی الرازی الجَصّاص (م۳۷۰ق)، تحقیق: محمّد الصادق قَمحاوی، بیروت: دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۵ق، اوّل.

۴. أحکام القرآن، أبو بکر محمّد بن عبد اللّٰه‏ (ابن العربى) (م۵۴۳ق)، تحقیق: على محمّد بجاوى، بیروت: دار الجیل، ۱۴۰۸ق، اوّل.

۵. إحیاء العلوم (إحیاء علوم الدین)، أبو حامد محمّد بن محمّد الغزالی (ت ۵۰۵ق)، تحقیق: دار الهادی، بیروت: دار الهادی، ۱۴۱۲ق، اوّل.

۶. الاختصاص، [المنسوب إلی] أبی عبد اللّٰه محمّد بن محمّد بن النعمان العکبری البغدادی (الشیخ المفید) (م۴۱۳ق)، تحقیق: المحرّمی الزرندی و علی‏أکبر الغفّاری، قم: مؤسّسة النشر الإسلامی، ۱۴۱۴ق، چهارم.

۷. الاختیار (اختیار المصباح الکبیر و ما اُضیف إلیه من الأدعیة)، علی بن الحسین ابن باقی القرشی الحلّی (ق ۷ق)، تحقیق: مهدی دلیری الگلپایگانی، قم: مکتبة العلّامة المجلسی، ۱۴۳۲ق، اوّل.

۸. اختیار معرفة الرجال، أبو جعفر محمّد بن الحسن الطوسی (الشیخ الطوسی) (م۴۶۰ق)، تحقیق: السیّد مهدی الرجائی، قم: مؤسّسة آل البیت علیهم السلام، ۱۴۰۴ق، اوّل.

۹.

توفیق یافتن به انجام ندادن گناهان بزرگ که موجب غضب الهى اند، دچار نشدن به کمترین مرتبه ضلالت و انحراف از راه راست.

شش. راز افزوده شدن «لا» بر «الضالّین» و تکرار نفى، دفع این توهّم است که در آیه یاد شده، دو درخواست مطرح شده است، نه سه درخواست.