عنوان
متن
خدمات الکترونیکی
» خدمات
» محصولات پژوهشگاه
» پست الکترونیک
» بانک پژوهشگران
» پایگاه های وابسته
» پایگاه حدیث نت
» پایگاه دانشگاه قرآن و حدیث
» پایگاه مرکز آموزش الکترونیک
» پایگاه مؤسسه دارالحدیث
» پایگاه پردیس تهران
اخبار
» پژوهشکده علوم و معارف حديث
» پژوهشکده تفسیر اهل بيت علیهم السلام
» پژوهشکده کلام اهل بيت علیهم السلام
» پژوهشکده اخلاق و روان شناسی اسلامی
» اخبار پژوهشی
پژوهشگاه
» ساختار
» ریاست
» شورای پژوهشگاه
» شورای پژوهشی پژوهشگاه
» حوزه ریاست و روابط عمومی
» معاونت پژوهش
» معاونت اداری مالی
» مدیریت نظارت، طرح و برنامه
» هیئت علمی پژوهشگران
» نمودار سازمانی پژوهشگاه
» معرفی
» معرفی اجمالی
» اساسنامه
» آیین نامه ها
» اهداف
» چشم انداز ده ساله
» بیانیه ماموریت
» بیانیه ارزش ها
فهرست "
پرتوی از تفسیر اهل بیت علیهم السلام (مبانی و روش) جلد دوم
"
فهرست اجمالی
فاتحة الکتاب
شناختنامۀ سورۀ حمد
نامهای سورۀ حمد
مكان نزول سورۀ حمد
۱. مكّه
۲. مدينه
۳. یک بار در مكّه و یک بار در مدينه
۴. بخشى در مكّه و بخشى در مدينه
شمار آيات سورۀ حمد
ترتيب نزول سورۀ حمد
ويژگىهای سورۀ حمد
۱. عصارۀ معارف قرآن
۲. بافضيلتترين سوره
۳.در بر داشتن حمد و اخلاص و دعا
۴. در بر داشتن اسم اعظم
۵. نقشآفرینی بنيادين در هدايت انسان
۶. مایۀ فخر خاتم انبيا صلی الله علیه و آله
۷. تقسيم شده ميان آفريدگار و آفريده
۸. وجوب قرائت آن در نماز
۹. اهمّيت آموختن آن به كودک
۱۰. فضيلت داشتن تلاوت آن
۱۱. استشفا (درمانخواهی)
اهمّيت تفسير «فاتحة الكتاب»
تفسیر سورۀ حمد
آیۀ یکم: «بسم اللّٰه الرحمٰن الرحیم»
ویژگیهای «بسم اللّٰه الرحمٰن الرحیم»
۱. نزديكى به اسم اعظم
۲. سرآغاز همۀ كتابهاى آسمانى
۳. سرآغاز سورههاى قرآن
۴. باعظمتترين آيۀ قرآن
۵. سرآغازِ نماز
۶. سرآغاز هر كار
۷. بلند گفتن آن در نماز
بلند گفتن«بسمله» در سنّت پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بيت علیهم السلام
سنّت «بلند گفتن بسمله» در عمل صحابۀ پیامبر صلی الله علیه و آله
دگرگونى سنّت «بلند گفتن بسمله»
ستيز اهل بيت علیهم السلام با بدعت در بارۀ «بسمله»
پيامها
تفسیر آیۀ یکم
مبحث اوّل: معناشناسی (بِسمِ)
واژهپژوهی «اسم»
تفاوت «اسم» و «صفت»
اسما و صفات الهى
متعلَّق (بِسمِ)
معناى حرف باء در «بسمله»
مبحث دوم: معناشناسی (اللّٰهِ)
واژهپژوهی «اللّٰه»
لفظ «اللّٰه» از منظر قرآن و حدیث
مبحث سوم: معناشناسی (الرَّحمٰنِ الرَّحیمِ)
واژهپژوهی «الرحمن» و «الرحيم»
كاربردهاى «رحمت» در قرآن
رحمت الهى، صفت فعل
انواع رحمت در قرآن
انواع رحمت در روایات
ويژگىهاى رحمت الهى
۱. حتمی بودن
۲. گستردگی
۳. بنیادِ همۀ مهربانیها
۴. دروازۀ حق
۵. پیشتر بودن بر غضب
مبحث چهارم: تفسير روايى (بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلْرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِیمِ)
۱. نشانِ خدا بر خود نهادن
۲. یاریخواهی از خدا براى خواستهها
۳. بهرهگيرى از بركت نام خدا در آغاز هر كار
مبحث پنجم: تفاوت معناى «بسمله» در سورهها
ارزيابى ترجمههاى «بسمله» به فارسی
چکیدۀ تفسیر آیۀ یکم
تفسیر (بِسمِ)
تفسیر (اللّٰه)
تفسیر (الرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِیمِ)
تفسیر روایی (بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلْرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِیمِ)
تفاوت معنای «بسمله» در سورهها
ارزیابی ترجمههای «بسمله» به فارسی
تفسیر آیۀ دوم: ( ٱلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ ٱلْعٰالَمِینَ)
مبحث اوّل: معناشناسی ( الْحَمْدُ لِلّٰهِ)
واژهپژوهی «حمد»
تفاوت ميان «حمد» و «مدح»
۱. اختصاص «حمد» به كار زيباى اختيارى
۲. رسيدن اثر كمالِ محمود به ديگرى
تفاوت ميان «حمد» و «شُكر»
کاربردهای «حمد» در قرآن
معناى «الحمد للّٰه»
تفسير روايى «حمد»
ويژگىهاى «حمد»
۱. مرز ميان انسان و حيوان
۲. محبوبيت نزد خداى سبحان
۳. سرآغاز كارها
۴. سرآغاز قرآن
۵. برتری بر تسبیح
مقصود از «میزان»
معناى پُر شدن میزان به وسیلۀ تحمید
برترى «تکبیر» بر «تسبیح» و «تحمید»
۶. پایان نیایش اهل بهشت
۷. برترين دعا
۸. بهاى هر نعمت
۹. برتر از نعمت
مبحث دوم: معناشناسی (رَبِّ)
واژهپژوهی «ربّ»
كاربردهاى «ربّ» در قرآن
جلوههای ربوبيّت الهى
۱. آفرينش همۀ پديدهها
۲. وحدت ربوبيّت
۳. آفرينش حيات
۴. آفرينش مرگ
۵. زيبايى
۶. ويژگىهاى متناسب با حکمت آفرينش
۷. وجود امكاناتِ متناسب با نيازها
۸. هدايت عامّ تكوينى
۹. هدايت عامّ تشريعى
۱۰. هدايت خاصّ ربوبى
۱۱. آزمايش به وسيلۀ خوشی و ناخوشی
۱۲. انواع نعمتها در دنیا
۱۳. هشدارهاى تربيتى
۱۴. لذّتبخشترين زندگىِ ابدى
۱۵. رنجآورترين زندگى ابدى
جمعبندى
مبحث سوم: معناشناسی ( الْعٰالَمِینَ)
واژهپژوهی «عالَمين»
کاربرد «عالَمين» در قرآن
تعدّد عوالم
جمعبندی
چکیدۀ تفسیر آیۀ دوم
تفسیر ( الْحَمْدُ لِلّٰهِ)
تفسیر (رَبِّ)
تفسیر (الْعٰالَمِینَ)
جمعبندى تفسیر (ربّ العَالمینَ)
تفسیر آیۀ سوم: (الرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِیمِ)
حکمت تکرار «رحمان» و «رحیم» در قرآن
راز تكرار «رحمان» و «رحيم» در سورۀ حمد
۱. مبالغه
۲. تفاوت معنوی دو لفظ
۳. تمجيد و تحميد ذات، صفات و افعال الهی
۴. تبرّک به نام خدا و بيان اختصاص ستايش به او
۵. اطلاق رحمانيّت و رحيميّت الهی و تقييد آن
۶. تأکید بر آراسته شدن به اخلاق الهی
جمعبندی
تفسیر آیۀ چهارم: ( مالِكِ یَومِ الدّینِ)
مبحث اوّل: معناشناسی (مالِكِ)
واژهپژوهی «مالک»
انواع مالکيت
۱. مالکيت اعتبارى
۲. مالکيت حقيقى
یک. مالکیت حقیقى محدود
دو. مالکیت حقیقى نامحدود
کاربردهای «مالک» در قرآن
فرمانروایی مطلق الهى از منظر قرآن
۱. فرمانرواى مردم است
۲. فرمانروایی، ویژۀ اوست
۳. فرمانروایی آسمانها و زمين، ويژۀ خداست
۴. فرمانروایی قیامت، ویژۀ اوست
۵. نفى فرمانروایی از دیگران
ويژگىهاى مالکيت الهى
۱. حقيقى بودن
۲. فراگیری همۀ پدیدهها
۳. فراگیری انواع تصرّفات
۴. ازلى و ابدى بودن
۵. ظهور در قيامت
مالکیت انسان در طول مالکیت خداوند
برکات عقيده به مالکيت الهى
۱. آسان شدن انفاق
۲. پرهيز از اتراف و اسراف
۳. مستقل ندیدن خود در فرمانروایی
قرائت ( مالِكِ)
قرائت «مالک» از منظر روايات
قرائت «مالک» از منظر قاريان کهن
قرائت «مالک» از منظر مفسّران
قرائت «مالک» در نماز
مبحث دوم: معناشناسی (یَومِ)
واژهپژوهی «يوم»
کاربردهای «يوم» در قرآن
۱. «يوم» منسوب به انسان
یک. زمان
دو. روز در برابر شب
سه. روز شرعى
چهار. شبانهروز
پنج.زمان حال
شش. زمانهاى جا به جایى قدرتهاى سیاسى
۲. «يوم» منسوب به خداى سبحان
یک. ایّام اللّٰه
دو. يوم ربوبى
سه. مطلق زمان
چهار. دوره
پنج. روز قیامت
جمعبندى
مبحث سوم: معناشناسی ( الدّینِ)
واژهپژوهی «دين»
کاربردهای «دين» در قرآن
۱. آيين
۲. جزا (کیفر و پاداش)
۳. فرمانبرى
۴. حُکم
معناى (یَوْمِ الدِّینِ)
ويژگىهاى روز جزا
مبحث چهارم: جلوهگاههای مالکیت الهی
۱. آستانۀ روز جزا
یک. نفخۀ اوّل (فرمان مرگ عمومى)
دو. لرزش فوق تصوّر زمین
سه. متلاشى شدن کوهها
چهار. دگرگونى درياها
پنج. فروپاشى نظام آسمان
۲. آغاز روز جزا
یک. نفخۀ دوم (فرمان تجدید حیات)
دو. بیرون آمدن مردگان از قبرها به صورت پراکنده
سه. دستهبندی گروههای مختلف مردم
چهار. حرکت به سوى محکمۀ الهى
پنج. اجتماع اوّلین و آخرین در صحنۀ محشر
۳. هنگام حضور در محشر
یک. آشکار شدن نهانها
دو. انعکاس نهانها در چهرهها
سه. حال نیکوکاران در محشر
الف - زیبایى و شادابى سیما
ب - آرامش کامل روانى
ج - حرکت در پرتو نور وجود خود
د - سوار بر مرکب
چهار. حال تبهکاران در محشر
الف - زشتى سیما و ترشرویى
ب - اضطراب و افسردگى
ج - سرگردانى در تاریکى
د - فرار از نزدیکان
۴. هنگام تشکیل دادگاه قیامت
یک. به صف ایستادن اهل محشر در سکوت
دو. ارائۀ پروندۀ اعمال
الف - ثبت و ضبط اعمال
ب - نشانۀ پروندۀ نیکوکاران
ج - نشانۀ پروندۀ تبهکاران
سه. حضور گواهان
الف - پیامبران
ب - فرشتگان
ج - زمین
د - اجزاى بدن
چهار. تجسّم اعمال
الف - حاضر یافتن عمل
ب - دیدن عمل
پنج. تشکیل محکمۀ عدل الهی
۵. هنگام ارزیابی و حسابرسی اعمال
یک. معیار حسابرسی
دو. حسابرسی مقرّبان
سه. حسابرسی زیانکارترین مجرمان
چهار. حسابرسى آسان
پنج. حسابرسىِ دقیق
شش. حسابرسیِ سریع
۶. پس از صدور حکم نهایی
یک. عبور از صراط
دو. رفتن به سوی جایگاه نیکوکاران
سه. رفتن به سوی جایگاه تبهکاران
راز انقلاب روحی امام علیه السلام هنگام تکرار (مَالِكِ یَوْمِ الدِّینِ)
چکیدۀ تفسیر آیۀ چهارم
تفسیر (مالک)
تفسیر (یَومِ)
تفسیر ( الدّینِ)
تفسیر (مالِكِ یَومِ الدّینِ)
تفسیر آیۀ پنجم: ( إِیَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاكَ نَسْتَعِینُ)
مبحث اوّل: معناشناسی (إیّاكَ نَعبُدُ)
واژهپژوهی «عبادت»
کاربردهای «عبادت» در قرآن
انواع عبودیت
۱. عبودیت تکوینی
۲. عبودیت اختیاری
اقسام عبوديت اختيارى
یک. خضوع و اطاعت ناشى از عقیده به خداوند سبحان
دو. معرفتِ موجب خضوع و اطاعت از خداوند سبحان
سه. خضوع ناشى از اعتقاد به خدایان پندارى
چهار. اطاعت از شیاطین جن و انس در برابر فرمان خداوند سبحان
پنج. پیروى از تمایلات نفسانى نامشروع
۳. عبودیت اعتباری
مراد از «عبد» در قرآن
۱. فرشتگان
۲. پيامبران
۳. اهل ايمان
۴. كافران
۵. بتها
۶. گنهكاران
۷. انسانها
۸. موجودات باشُعور
۹. بردهها
رابطۀ «عبد» و «عبادت»
تکرار (إیّاكَ نَعبدُ) در نماز
دلیل اختصاص «عبادت» به خدای سبحان
اخلاص در عبادت
۱. اخلاص اعتقادى
مراتب اخلاص اعتقادی
یک. توحید ذات
دو. توحید صفات
سه. توحید افعال
۲. اخلاص عملى
۳. اخلاص اخلاقى
مراتب اخلاص اخلاقى
یک. عبادت با انگيزۀ منافع دنيوى
دو. عبادت با انگيزۀ منافع اُخروى
سه. عبادت، به دليل شايستگى خداوند سبحان
تفسیر روایی ( إِیّاكَ نَعبُدُ)
معیار بهرهگیری از عبادت
برکات عبادت خالصانه
۱. استقرار در راه درست زندگى
۲. مصونيت از سلطۀ شيطان
۳. پاكى از انواع آلودگىها
۴. نصرت و کفایت الهی
۵. معرفت شهودى
۶. ولايت تكوينى
۷. ارتباط با مبدأ وحی یا الهام
۸. خشنودی خدا و بهشت جاوید
مبحث دوم: معناشناسی ( إیّاكَ نَستَعینُ)
واژهپژوهی «استعانت»
کاربردهای «استعانت» در قرآن
دلیل حصر «استعانت»
استعانت از خدا و استفاده از اسباب
لازمۀ صداقت در قرائت (إِیَّاكَ نَعبُدُ وَ إِیَّاكَ نَستَعینُ)
صداقتِ جمعى در حصر «عبادت» و «استعانت»
مبدأ حصرِ «عبادت» و «استعانت»
پیوستگی توحید و توکّل
برکات حصر «استعانت»
۱. برخورداری از ارادۀ قوی
۲. احساس بىنيازى و عزّت
۳. بهرهمندی از امدادهاى غيبى
۴. آسان شدن سختىها
۵. كارسازى الهى
چگونگی بهرهگیری موحّد از اسباب
چکیدۀ تفسیر آیۀ پنجم
تفسیر (إِیَّاكَ نَعبُدُ)
تفسیر (إیّاكَ نَستَعینُ)
تفسیر آیۀ ششم: ( اهْدِنَا الصِّراطَ المُستَقیمَ)
مبحث اوّل: معناشناسی ( اِهدِنا)
واژهپژوهی «هدايت»
کاربردهای «هدايت» در قرآن
«هادی» صفت فعل خداوند سبحان
گونههای «هدايت» آفریدگار
۱. هدايت عمومى همۀ آفريدهها
۲. هدايت همگانى افراد مكلّف
انواع هدایتهاى همگانى
یک. هدایت فطرى
الف - هدایتِ فطرى مادّى
ب - هدایتِ فطرى معنوى
دو. هدایت عقلى
الف - هدایت عقلىِ مادّى
ب - هدایت عقلىِ معنوى
سه. هدایت تشریعى
۳. هدايت ويژۀ افراد مكلّف
یک. هدایت ویژۀ پیامبران
دو. هدایت ویژۀ اوصیاى پیامبران
سه. هدایت ویژۀ مؤمنان
چهار. هدایت ستمگران
مبحث دوم: معناشناسی (الصِّراطَ المُستَقیمَ)
واژهپژوهی «صراط» و «مستقیم»
کاربردهاى «صراط» و «مستقیم» در قرآن
۱. راهِ درست زندگى
یک. راه خدا
دو. راه مستقیم
۲. راه درستِ پایان دادن به خصومت
۳. سنّت الهى
۴. راه و مسیر رفت و آمد
۵. راه دوزخ
مصداقهای «صراط مستقیم»
۱. دین اسلام
۲. کتاب خدا
۳. راه شناخت خدا
۴. راه محبّت خدا
۵. راه پیشوایان بزرگ اسلام
۶. عبادت خدا
جمعبندی
تجسّم «صراط مستقیم»
ویژگىهاى «صراط مستقیم»
۱. هماهنگی با موازین عقلى و علمى
جایگاه عقل در حکمت بعثت انبیا
جایگاه عقل در رسیدن به قلّۀ تکامل
۲. مطابقت کامل با حق
پیامدهاى هماهنگى صراط مستقیم با حق
یک. ایمان
دو. جهانى شدن اسلام
۳. اعتدال
۴. آسانی
۵. وضوح و روشنى
پیشنیازهای تشخیص راه روشن
یک. زدودن حجابهاى معرفت
دو. تلاش
۶. وحدت و یگانگی
یک. تعدّد ناپذیرى راه راست
دو. وحدت راه اصلى و تعدّد راههاى فرعى
۷. دورى از تکلّف
معنای «تکلّف»
نشانههاى متکلّف
مقصد «صراط مستقیم»
۱. سلامت کامل
۲. کامیابى دنیا و آخرت
۳. بهترین زندگى جاودان
راهنمایان «صراط مستقیم»
۱. خداوند سبحان
۲. پیامبران الهى
۳. کتاب خدا
بازدارندگان از «صراط مستقیم»
عوامل رسیدن به مقصد
۱. ایمان
۲. ایمان و تمسّک به خدا
۳. اطاعت از فرمان خدا
۴. کسب رضایت الهى
۵. تقوا
۶. تلاش و مجاهدت
۷. بازگشت و انابه
موانع رسیدن به مقصد
۱. پیروى از هوس
۲. ظلم
۳. کفر
یک. پیوند «کفر» و «ظلم»
دو. «کفر» عاملِ اضلال
۴. فِسق
۵. دروغگویى و ناسپاسى
۶. اسرافکارى
نکاتى در بارۀ موانع برخورداری از هدایت ویژه
مقصود از درخواست هدایت به صراط مستقیم
یک. درخواست توسعه و تعمیق معرفت دینى
دو. درخواست تداوم و توسعۀ هدایت ویژه
چکیدۀ تفسیر آیۀ ششم
تفسیر (اهدِنا)
تفسیر (الصِّراطَ الْمُستَقیمَ)
تفسیر آیۀ هفتم: ( صِراطَ الّذینَ أَنعَمتَ عَلَیهِم غَیرِ المَغضوبِ عَلَیهِم وَلَا الضّالّینَ)
مبحث اوّل: معناشناسی ( صِراطَ الَّذینَ أنعَمتَ عَلَیهِم)
واژهپژوهی «نعمت»
کاربردهای «نعمت» در قرآن
انواع نعمت از منظر قرآن
۱. نعمت عامّ ظاهرى
۲. نعمت عامّ باطنى
۳. نعمت خاصّ ظاهرى
۴. نعمت خاصّ باطنى
۵. نعمتهاى پندارى
نعمتهاى ظاهرى و باطنى از منظر حديث
نعمتهاى ظاهرى و باطنى از منظر مفسّران
مقصود از هدایت به راهِ نعمت يافتگان
۱. راه پيامبران
۲. راه صدّيقان
۳. راه شهدا
۴. راه صالحان
درجات نعمت یافتگان
۱. درجۀ مقرّبان
۲. درجۀ اصحاب یمین
مبحث دوم: معناشناسی (غَیرِ المَغضوبِ عَلَیهِم)
واژهپژوهی «غضب»
اعراب «غَیر» در ( غَیرِ المَغضوبِ عَلَیهِم)
کاربردهای «غضب» در قرآن
عوامل غضب الهی
۱. کفر ورزیدن به دلایل روشن الهی
۲. افترا بستن به خدا
۳. ستیزهگری با عقیدهمندی به توحید
۴. کشتن پیامبران
۵. کشتن مؤمن
۶. شهادت دروغ در لعان
۷. دوستى با کفّار
۸. ناسپاسى نعمتهای الهی
۹. بدگمانى به خدا
۱۰. فرار از میدان جهاد
۱۱. خیانت در بیت المال
۱۲. ارتداد
اقوام غضب شده
۱. قوم عاد
۲. قوم فرعون
۳. قوم یهود
مبحث سوم: معناشناسی ( وَ لَا الضّالّینَ)
واژهپژوهی «ضلالت»
تفاوت ميان «ضلال» و «غَیّ»
کاربردهای «ضلالت» در قرآن
۱. تباهى و نابودى
۲. انحراف از راه حقّ حقيقى
۳. انحراف از راه حقّ پندارى
وجوه «ضلالت»
مراتب «ضلالت»
۱. ضلالت ناشی از ترک اولی
۲. ضلالت ناشی از ناآگاهی
۳. ضلالت ناشی از مخالفت
انواع «ضلالت»
۱. ضلالت ابتدایی
۲. ضلالت کیفری
ضلالت وجودى و عدمى
عوامل «ضلالت»
۱. عوامل ضلالت ابتدایی
۲. عوامل ضلالت کیفری
موانع «ضلالت»
۱. خردورزی
۲. پیروی از علم
۳. پیروی از حق
۴. پرهیز از موانع هدایت ویژۀ الهی
۵. تداوم عبادت
گمراهان در طول تاريخ
۱. اقوام گمراه
یک. قوم نوح
دو. قوم هود
سه. قوم صالح
چهار. قوم ابراهیم
۲. اصناف گمراه
یک. شياطين جن
دو. رهبران فاسد سیاسى
سه. رهبران فاسد دینى
۳. اشخاص گمراه
یک. گمراهان با ذکر نام
الف - ابلیس
ب - فرعون، هامان و قارون
ج - آزر
دو. گمراهان با اشاره به وصف خاص
الف - عالِم دنیاپرست
ب - ملکۀ سبا
ج - همسر عزیز مصر
انواع «اضلال»
۱. اضلال نكوهيده
۲. اضلال ستوده
۳. اضلال غير متّصف به ذم و مدح
شیوه و ابزارهای «اضلال»
۱. دروغگویی
۲. دینتراشی
۳. تحریف ادیان آسمانی
۴. توطئۀ ارتداد
۵. تظاهر به خیرخواهی
۶. سوء استفاده از هنر
یک. سخنوری
دو. بیهودهسرایی
سه. مجسّمهسازی
۷. تفرقهافکنی
۸. همنشینی با ناشایستگان
۹. تمایلات نفسانی
یک. جاذبههای جنسی
دو. فرزنددوستی
سه. دارایی فراوان
چهار. مَرکب گرانقیمت
پنج. دام و چارپایان
شش. کشت و زرع
هفت. قدرت و شهرت
مراد از «مغضوب علیهم» و «ضالّین»
۱. یهود و نصارا
۲. گمراهگران و گمراهان
۳. گمراهان لجوج یا منافق، و گمراهان عادی
نظر برگزیده
چکیدۀ تفسیر آیۀ هفتم
تفسیر ( صِراطَ الَّذینَ أَنعَمتَ عَلَیهِم)
تفسیر ( غَیرِ المَغضوبِ عَلَیهِم)
تفسیر (وَ لالضَّالِّینَ)
فهرست منابع و مآخذ
فهرست تفصیلی
تمامی حقوق این پایگاه به پژوهشگاه قرآن و حدیث تعلق دارد
