99
التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة

۱۸۶.الإمام زين العابدين عليه‏السلام: إذا قامَ القائِمُ أذهَبَ اللّهُ عَن كُلِّ مُؤمِنٍ العاهَةَ، ورَدَّ إلَيهِ قُوَّتَهُ.۱

۱۸۷.الإمام الباقر عليه‏السلام: مَن أدرَكَ قائِمَ أهلِ بَيتي مِن ذي عاهَةٍ بَرِئَ، ومِن ذي ضَعفٍ قَوِيَ.۲

۱۸۸.عنه عليه‏السلام: كَأَنَّني بِدينِكُم هذا لا يَزالُ مُتَخَضخِضا يَفحَصُ بِدَمِهِ ثُمَّ لا يَرُدُّهُ عَلَيكُم إلاّ رَجُلٌ مِنّا أهلَ البَيتِ ؛ فَيُعطيكُم فِي السَّنَةِ عَطاءَينِ، ويَرزُقُكُم فِي الشَّهرِ رِزقَينِ، وتُؤتَونَ الحِكمَةَ في زَمانِهِ، حَتّى إنَّ المَرأَةَ لَتَقضي في بَيتِها بِكِتابِ اللّهِ تَعالى وسُنَّةِ رَسولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله.۳

۱۸۹.الإمام الصادق عليه‏السلام: يُنتِجُ اللّهُ تَعالى في هذِهِ الاُمَّةِ رَجُلاً مِنّي وأنَا مِنهُ، يَسوقُ اللّهُ تَعالى بِهِ بَرَكاتِ السَّماواتِ وَالأَرضِ ؛ فَيُنزِلُ السَّماءُ قَطرَها، ويُخرِجُ الأَرضُ بَذرَها، وتَأمَنُ وُحوشُها وسِباعُها، ويَملَأُ الأَرضَ قِسطا وعَدلاً كَما مُلِئَت ظُلما وجَورا، ويَقتُلُ حَتّى يَقولَ الجاهِلُ: لَو كانَ هذا مِن ذُرِّيَّةِ مُحَمَّدٍ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله لَرَحِمَ!۴

۱۹۰.عنه عليه‏السلام: إنَّ قائِمَنا إذا قامَ... تُظهِرُ الأَرضُ كُنوزَها حَتّى يَراهَا النّاسُ عَلى وَجهِها، ويَطلُبُ الرَّجُلُ مِنكُم مَن يَصِلُهُ بِمالِهِ ويَأخُذُ مِنهُ زَكاتَهُ فَلا يَجِدُ

1.. الغيبة للنعماني : ۳۱۷ / ۲ عن حريز عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، الخصال : ۵۴۱ / ۱۴ عنأبي فاختة عن أبيه نحوه ، بحار الأنوار : ۵۲ / ۳۶۴ / ۱۳۸ .

2.. مختصر بصائر الدرجات : ۱۱۶ ، الخرائج والجرائح : ۲ / ۸۳۹ / ۵۴ كلاهما عن أبي بكر الحضرمي ،بحار الأنوار : ۵۲ / ۳۳۵ / ۶۸ .

3.. الغيبة للنعماني : ۲۳۹ / ۳۰ عن حمران بن أعين ، بحار الأنوار : ۵۲ / ۳۵۲ / ۱۰۶ .

4.. الغيبة للطوسي : ۱۸۸ / ۱۴۹ عن يحيى بن العلاء الرازي ، بحار الأنوار : ۵۱ / ۱۴۶ / ۱۶ .


التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
98

۱۸۳.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: وَاللّهِ لَيَتِمَّنَّ هذَا الأَمرُ، حَتّى يَسيرَ الرّاكِبُ مِن صَنعاءَ إلى حَضرَمَوتَ لا يَخافُ إلاَّ اللّهَ، أوِ الذِّئبَ عَلى غَنَمِهِ، ولكِنَّكُم تَستَعجِلونَ.۱

۱۸۴.الإمام عليّ عليه‏السلام ـ في حَديثِ الأَربَعِمِائَةِ ـ: ما أنزَلَتِ السَّماءُ [مِن] قَطرَةٍ مِن ماءٍ مُنذُ حَبَسَهُ اللّهُ عز و جل، ولَو قَد قامَ قائِمُنا لَأَنزَلَتِ السَّماءُ قَطرَها، ولَأَخرَجَتِ الأَرضُ نَباتَها، ولَذَهَبَتِ الشَّحناءُ مِن قُلوبِ العِبادِ، وَاصطَلَحَتِ السِّباعُ وَالبَهائِمُ ؛ حَتّى تَمشِيَ المَرأَةُ بَينَ العِراقِ إلَى الشّامِ لا تَضَعُ قَدَمَيها إلاّ عَلَى النَّباتِ، وعَلى رَأسِها زينَتَها، لا يَهيجُها سَبُعٌ ولا تَخافُهُ.۲

۱۸۵.الإمام الحسين عليه‏السلام: لَتَنزِلَنَّ البَرَكَةُ مِنَ السَّماءِ إلَى الأَرضِ حَتّى إنَّ الشَّجَرَةَ لَتَقَصَّفُ۳ مِمّا يَزيدُ اللّهُ فيها مِنَ الثَّمَرَةِ، ولَتُؤكَلُ ثَمَرَةُ الشِّتاءِ فِي الصَّيفِ وثَمَرَةُ الصَّيفِ فِي الشِّتاءِ، وذلِكَ قَولُ اللّهِ تَعالى: «وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى ءَامَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَتٍ مِّنَ السَّمَآءِ وَالأرْضِ وَلَكِن كَذَّبُواْ»۴.۵

1.. صحيح البخاري : ۳ / ۱۳۲۲ / ۳۴۱۶ وج ۶ / ۲۵۴۶ / ۶۵۴۴ ، سنن أبي داود : ۳ / ۴۷ / ۲۶۴۹ ،مسند ابن حنبل : ۷ / ۴۵۳ / ۲۱۱۲۶ وج ۱۰ / ۳۴۷ / ۲۷۲۸۶ وفيه «من المدينة» بدل «من صنعاء» وكلّها عن خبّاب ، كنز العمّال : ۱ / ۲۶۳ / ۱۳۲۰ .

2.. الخصال : ۶۲۶ / ۱۰ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم‏السلام ، تحف العقول :۱۱۵ نحوه ، بحار الأنوار : ۵۲ / ۳۱۶ / ۱۱ .

3.. تَقَصَّفَ : اِنكسَرَ لسان العرب : ۹ / ۲۸۳ . ويمكن أن تُقرأ «لَتَقْصَفُ» ، قال ابن منظور : قَصِفَ : انكَسَر ولم يَبِنْ ، وقَصِفَ النَّبْتُ : طالَ حتّى انحنى مِن طولِه (لسان العرب : ۹ / ۲۸۳ و ۲۸۴) .

4.. الأعراف : ۹۶ .

5.. مختصر بصائر الدرجات : ۵۱ عن أبي سعيد سهل رفعه إلى الإمام الباقر عليه‏السلام ، الخرائج والجرائح :۲ /۸۴۹/۶۳ عن جابر عن الإمام الباقر عنه عليهماالسلام وفيه «يريد» بدل «يزيد» ، بحار الأنوار: ۵۳/۶۳/۵۲ .

  • نام منبع :
    التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    السید حمید الحسینی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1380
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6587
صفحه از 688
پرینت  ارسال به