93
التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة

۴ / ۵

النَّوادِر

۱۶۲.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: الفَقرُ وَالجَهلُ يَكشِفانِ كُلَّ عَيبٍ.۱

۱۶۳.الإمام عليّ عليه‏السلام: الحِرمانُ خِذلانٌ.۲

۱۶۴.عنه عليه‏السلام: مَنِ افتَقَرَ فيها [أي فِي الدُّنيا] حَزِنَ.۳

۱۶۵.عنه عليه‏السلام: لَقَد عُلِّقَ بِنِياطِ۴ هذَا الإِنسانِ بَضعَةٌ هِيَ أعجَبُ ما فيهِ، وذلِكَ القَلبُ، وذلِكَ أنَّ لَهُ مَوادَّ مِنَ الحِكمَةِ وأضداداً مِن خِلافِها... وإن عَضَّتهُ الفاقَةُ شَغَلَهُ البَلاءُ.۵

۱۶۶.عنه عليه‏السلام: ضَرورَةُ الفَقرِ تَبعَثُ عَلى فَظيعِ الأَمرِ.۶

۱۶۷.عنه عليه‏السلام: الفَقرُ يُخرِسُ الفَطِنَ عَن حُجَّتِهِ، وَالمُقِلُّ غَريبٌ في بَلدَتِهِ.۷

۱۶۸.عنه عليه‏السلام: الدَّولَةُ تَرُدُّ خَطاءَ صاحِبِها صَوابا، وصَوابَ ضِدِّهِ خَطاءً.۸

1.. الفردوس : ۳ / ۷۱ / ۴۲۰۰ عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ۱۰ / ۱۳۴ / ۲۸۶۶۹ .

2.. غرر الحكم : ۱۰۱ .

3.. نهج البلاغة : الخطبة ۸۲ ، خصائص الأئمّة عليهم‏السلام : ۱۱۸ ، تحف العقول : ۲۰۱ ، الأمالي للسيّد المرتضى :۱/۱۰۷،الاختصاص: ۱۸۸، بحارالأنوار: ۷۳/۱۲۰/۱۱۰؛ مطالب‏السؤول: ۵۲، المناقب‏للخوارزمي: ۳۶۴ / ۳۷۹ عن عبيد اللّه‏ بن محمّد التقي عن شيخ من بني عدي ، كنز العمّال : ۳ / ۷۲۰ / ۸۵۶۷ .

4.. جمع «نَيْط» ؛ وهو العِرْقَ الذي القلبُ مُعلَّق به النهاية : ۵ / ۱۴۱ .

5.. نهج البلاغة : الحكمة ۱۰۸ ، خصائص الأئمّة عليهم‏السلام : ۹۷ نحوه ، بحار الأنوار : ۷۰ / ۶۰ / ۴۱ .

6.. غرر الحكم : ۵۸۹۴ .

7.. نهج البلاغة : الحكمة ۳ ، أعلام الدين : ۱۵۹ ، روضة الواعظين : ۴۹۷ ، مشكاة الأنوار : ۲۲۸ / ۶۳۷ ،بحار الأنوار : ۷۲ / ۴۶ / ۵۷ وراجع دستور معالم الحكم : ۲۳ .

8.. غرر الحكم : ۱۸۰۶ .


التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
92

۱۵۶.عنه عليه‏السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: نَظَرتُ إلى كُلِّ ما يُذِلُّ العَزيزَ ويَكسِرُهُ، فَلَم أرَ شَيئا أذَلَّ لَهُ ولا أكسَرَ مِنَ الفاقَةِ.۱

۱۵۷.عنه عليه‏السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: سوءُ حَملِ الغِنى يورِثُ مَقتا، وسوءُ حَملِ الفاقَةِ يَضَعُ شَرَفا.۲

۱۵۸.الإمام الصادق عليه‏السلام: خَمسَةٌ مِن خَمسَةٍ مُحالٌ:... وَالهَيبَةُ مِنَ الفَقيرِ مُحالٌ.۳

۱۵۹.الإمام عليّ عليه‏السلام ـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ:
مَساكينُ أهلِ الفَقرِ حَتّى قُبورُهُمعَلَيها تُرابُ الذُّلِّ بَينَ المَقابِرِ۴

۴ / ۴

النِّسيان

۱۶۰.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: يا أبا ذَرٍّ، هَل يَنتَظِرُ أحَدُكُم إلاّ غِنىً مُطغِيا، أو فَقرا۵ مُنسِيا؟!۶

۱۶۱.الإمام عليّ عليه‏السلام: الفَقرُ يُنسي.۷

1.. شرح نهج البلاغة : ۲۰ / ۲۹۳ / ۳۵۵ .

2.. شرح نهج البلاغة : ۲۰ / ۲۸۷ / ۲۸۵ .

3.. من لا يحضره الفقيه : ۴ / ۵۸ / ۵۰۹۲ ، الخصال : ۲۶۹ / ۵ عن أبي عبد اللّه‏ البرقي رفعه ، بحارالأنوار : ۷۸/۱۹۴/۹ .

4.. الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه‏السلام : ۲۶۴ / ۱۸۷ .

5.. في المصدر: «فقيراً» وما نقلناه هو الصحيح كما في مكارم الأخلاق .

6.. الأمالي للطوسي : ۵۲۷ / ۱۱۶۲ ، مكارم الأخلاق : ۲ / ۳۶۴ / ۲۶۶۱ كلاهما عن أبي الأسودالدؤلي ، بحار الأنوار : ۷۷ / ۷۶ / ۲ وج ۸۱ / ۱۸۸ / ۴۵ نقلاً عن الدعوات للراوندي ؛ المستدرك على الصحيحين : ۴ / ۳۵۷ / ۷۹۰۶ عن أبي هريرة نحوه ، كنز العمّال : ۱۵ / ۹۰۶ / ۴۳۵۶۴ .

7.. غرر الحكم : ۲۴ .

  • نام منبع :
    التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    السید حمید الحسینی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1380
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5992
صفحه از 688
پرینت  ارسال به