69
التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة

ثالِثٌ، ولا يَملَأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلاَّ التُّرابُ، ثُمَّ يَتوبُ اللّهُ عَلى مَن تابَ.۱

۶۷.مسروق: قُلتُ لِعائِشَةَ: هَل كانَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يَقولُ شَيئا إذا دَخَلَ البَيتَ؟
قالَت: كانَ إذا دَخَلَ البَيتَ تَمَثَّلَ: لَو كانَ لاِبنِ آدَمَ وادِيانِ مِن مالٍ لاَبتَغى وادِيا ثالِثا، ولا يَملَأُ فَمَهُ إلاَّ التُّرابُ، وما جَعَلنَا المالَ إلاّ لاِءِقامِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ، ويَتوبُ اللّهُ عَلى مَن تابَ.۲

۶۸.الإمام عليّ عليه‏السلام: المالُ عَونُ الزَّكاةِ.۳

۲ / ۳

مُضاعَفَةُ الأَجرِ

الكتاب

«وَ مَآ أَمْوَ لُكُمْ وَ لاَ أَوْلَدُكُم بِالَّتِى تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى إِلاَّ مَنْ ءَامَنَ وَ عَمِلَ صَلِحًا فَأُوْلَلءِكَ لَهُمْ جَزَآءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُواْ وَ هُمْ فِى الْغُرُفَتِ ءَامِنُونَ».۴

«الشَّيْطَنُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَآءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ وَ سِعٌ عَلِيمٌ».۵

الحديث

۶۹.الإمام الصادق عليه‏السلام: جاءَ الفُقَراءُ إلى رَسولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فَقالوا: يا رَسولَ اللّهِ، إنَّ

1.. مسند ابن حنبل : ۸ / ۲۱۰ / ۲۱۹۶۵ ، المعجم الكبير : ۳ / ۲۴۷ / ۳۳۰۱ كلاهما عن أبي واقد الليثيو ج ۸ / ۲۴۷ / ۷۹۷۰ عن أبي اُمامة نحوه ، كنز العمّال : ۳ / ۲۰۰ / ۶۱۶۵ .

2.. مسند ابن حنبل : ۹ / ۳۱۵ / ۲۴۳۳۰ ، مسند أبي يعلى : ۴ / ۲۸۰ / ۴۴۴۳ نحوه .

3.. مسند زيد : ۲۰۱ .

4.. سبأ : ۳۷ .

5.. البقرة : ۲۶۸ .


التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
68

۶۱.عنه عليه‏السلام: لا خَيرَ في مَن لا يُحِبُّ جَمعَ المالِ مِن حَلالٍ ؛ يَكُفُّ بِهِ وَجهَهُ، ويَقضي بِهِ دَينَهُ، ويَصِلُ بِهِ رَحِمَهُ.۱

۲ / ۲

العَونُ عَلَى التَّقوى

۶۲.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: نِعمَ العَونُ عَلى تَقوَى اللّهِ الغِنى.۲

۶۳.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: نِعمَ العَونُ عَلى تَقوَى اللّهِ عز و جل المالُ.۳

۶۴.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: نِعمَ العَونُ عَلَى الدّينِ قوتُ سَنَةٍ.۴

۶۵.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: لَولاَ الخُبزُ ما صُمنا ولا صَلَّينا، ولا أدَّينا فَرائِضَ رَبِّنا عز و جل.۵

۶۶.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ اللّهَ عز و جل قالَ: إنّا أنزَلنَا المالَ لاِءِقامِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ، ولَو كانَ لاِبنِ آدَمَ وادٍ لَأَحَبَّ أن يَكونَ إلَيهِ ثانٍ، ولَو كانَ لَهُ وادِيانِ لَأَحَبَّ أن يَكونَ إلَيهِما

1.. الكافي : ۵ / ۷۲ / ۵ عن عمرو بن جميع ، من لا يحضره الفقيه : ۳ / ۱۶۶ / ۳۶۱۵ ، تهذيب الأحكام :۷ / ۴ / ۱۰ وفيه «عن الحرث بن عمرو قال : سمعته يقول . . . » ، ثواب الأعمال : ۲۱۵ / ۱ وليس فيه «ويصل به رحِمه» .

2.. الكافي : ۵ / ۷۱ / ۱ عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم‏السلام ، من لا يحضره الفقيه :۳ / ۱۵۶ / ۳۵۷۰ ، تحف العقول: ۴۹، الجعفريّات: ۱۵۵، بحار الأنوار: ۷۷/۱۵۳/۱۱۶؛ مسند الشهاب: ۲/۲۶۰/۱۳۱۷ عن محمّد بن المنكدر .

3.. الفردوس : ۴ / ۲۵۶ / ۶۷۵۶ عن جابر ، إحياء علوم الدين : ۴ / ۱۵۲ ، كنز العمّال : ۳/۲۳۹/۶۳۴۲ .

4.. الفردوس : ۴ / ۲۵۶ / ۶۷۵۵ ، كشف الخفاء : ۲ / ۳۲۰ / ۲۸۱۹ كلاهما عن معاوية بن حَيدة ،كنز العمّال : ۳ / ۲۳۸ / ۶۳۳۵ .

5.. الكافي : ۶ / ۲۸۷ / ۶ و ج ۵ / ۷۳ / ۱۳ ، المحاسن : ۲ / ۴۱۶ / ۲۴۶۰ كلّها عن أبي البختري رفعه ،مكارم الأخلاق : ۱ / ۳۳۳ / ۱۰۷۱ وفيه «فرض اللّه‏» ، بحار الأنوار : ۶۶ / ۲۷۰ / ۶ .

  • نام منبع :
    التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    السید حمید الحسینی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1380
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6340
صفحه از 688
پرینت  ارسال به