59
التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة

وَلِلنِّسَآءِنَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ‏وَسْٔلُواْاللَّهَ مِن‏فَضْلِهِى إِنَ‏اللَّهَ‏كَانَ‏بِكُلِّ شَىْ‏ءٍ عَلِيمًا».۱

الحديث

۲۵.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: اللّهُمَّ إنّي أسأَلُكَ غِنايَ وغِنى مَولايَ۲.۳

۲۶.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ فِي المُناجاةِ لِطَلَبِ الرِّزقِ ـ: وَاكسُنِي اللّهُمَّ سَرابيلَ۴ السَّعَةِ، وجَلابيبَ۵ الدَّعَةِ ؛ فَإِنّي يا رَبِّ مُنتَظِرٌ لاِءِنعامِكَ بِحَذفِ المَضيقِ، ولِتَطَوُّلِكَ بِقَطعِ التَّعويقِ،۶ ولِتَفَضُّلِكَ بِإِزالَةِ التَّقتيرِ، ولِوُصولِ حَبلي بِكَرَمِكَ بِالتَّيسيرِ، وأمطِرِ اللّهُمَّ عَلَيَّ سَماءَ رِزقِكَ بِسِجالِ۷ الدِّيَمِ،۸ وأغنِني عَن خَلقِكَ بِعَوائِدِ النِّعَمِ، وَارمِ مَقاتِلَ الإِقتارِ مِنّي، وَاحمِل كَشفَ الضُّرِّ عَنّي عَلى مَطايَا الإِعجالِ، وَاضرِب عَنِّي الضّيقَ بِسَيفِ الاِستِئصالِ، وأتحِفني رَبِّ مِنكَ بِسَعَةِ الإِفضالِ، وَامدُدني بِنُمُوِّ الأَموالِ، وَاحرُسني مِن ضيقِ الإِقلالِ، وَاقبِض عَنّي سوءَ الجَدبِ، وَابسُط لي بِساطَ الخِصبِ، وَاسقِني مِن ماءِ رِزقِكَ غَدَقا،۹ وَانهَج لي مِن عَميمِ بَذلِكَ طُرُقا، وفاجِئني بِالثَّروَةِ وَالمالِ، وَانعَشني

1.. النساء : ۳۲ .

2.. المَوْلى : العبد ، والصاحب ، والقريب ، والجار ، والحَليف ، والشريك لسان العرب : ۱۵ / ۴۱۱ .

3.. مسند ابن حنبل : ۵/۳۴۳/۱۵۷۵۴ ، الأدب المفرد : ۱۹۹/۶۶۲ ، المعجم الكبير: ۲۲/۳۲۹/۸۲۸ ،كنز العمّال : ۲ / ۲۱۳ / ۳۸۱۹ .

4.. جمع سِرْبال . والسِّربال : القميص النهاية : ۲ / ۳۵۷ .

5.. جمع جِلْباب . والجِلْباب : الإزار والرداء النهاية : ۱ / ۲۸۳ .

6.. التَّعويق : مِن عاقَهُ عن الشيء : صَرَفه وحَبَسه لسان العرب : ۱۰ / ۲۷۹ .

7.. جمع سَجْل . والسَّجْل : الدَّلْو الضّخمة المملوءة ماءً لسان العرب : ۱۱ / ۳۲۵ . وقد استعمله عليه‏السلام على الاستعارة . و قال ابن الأثير: السَّجْل : الصَّبّ ؛ يقال : سَجَلْتُ الماءَ سَجْلاً ، إذا صَبَبْته صَبّا مُتّصلاً (النهاية ۲ / ۳۴۴) .

8.. جمع دِيْمة . والدِّيمة : المطر الدائم في سكون النهاية : ۲ / ۱۴۸ .

9.. الغَدَق : المطر الكِبار القَطر النهاية : ۳ / ۳۴۵ .


التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
58

۲۰.عبد اللّه‏ بن خبيب عن أبيه عن عمّه: كُنّا في مَجلِسٍ، فَجاءَ النَّبِيُّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وعَلى رَأسِهِ أثَرُ ماءٍ، فَقالَ لَهُ بَعضُنا: نَراكَ اليَومَ طَيِّبَ النَّفسِ، فَقالَ: أجَل، وَالحَمدُ للّه‏ِِ. ثُمَّ أفاضَ القَومُ في ذِكرِ الغِنى، فَقالَ: لا بَأسَ بِالغِنى لِمَنِ اتَّقى، وَالصِّحَّةُ لِمَنِ اتَّقى خَيرٌ مِنَ الغِنى، وطيبُ النَّفسِ مِنَ النَّعيمِ.۱

۲۱.الإمام عليّ عليه‏السلام: إنَّ مِنَ النِّعَمِ سَعَةَ المالِ، وأفضَلُ مِن سَعَةِ المالِ صِحَّةُ البَدَنِ، وأفضَلُ مِن صِحَّةِ البَدَنِ تَقوَى القَلبِ.۲

۲۲.عنه عليه‏السلام: نِعمَ البَرَكَةُ سَعَةُ الرِّزقِ.۳

۲۳.عنه عليه‏السلام: مِن هَنيءِ النِّعَمِ سَعَةُ الأَرزاقِ.۴

۲۴.عنه عليه‏السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: خَيرُ الدُّنيا وَالآخِرَةِ في خَصلَتَينِ: الغِنى، وَالتُّقى.۵

۱ / ۴

الدُّعاءُ لِلتَّقَدُّمِ الاِقتِصادِى¨ِّ

الكتاب

«وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِى بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ

1.. سنن ابن ماجة: ۲/۷۲۴/۲۱۴۱، مسند ابن حنبل: ۹/۵۴/۲۳۲۱۸ و ص ۷۰ / ۲۳۲۸۸ وفيه «اُميّة»بدل «أبيه» ، المستدرك على الصحيحين : ۲ / ۴ / ۲۱۳۱ ، اُسد الغابة: ۶ / ۳۶۲ / ۶۴۶۶ كلّها نحوه .

2.. شرح نهج البلاغة : ۱۹ / ۳۳۷ / ۳۹۵ ؛ الأمالي للطوسي : ۱۴۶ / ۲۴۰ عن أبي وَجزَة السعدي عنأبيه نحوه ، بحار الأنوار: ۷۲ / ۵۳ / ۸۳ نقلاً عن نهج البلاغة .

3.. غرر الحكم: ۹۸۸۳ .

4.. غرر الحكم : ۹۲۸۹ .

5.. شرح نهج البلاغة : ۲۰ / ۳۰۱ / ۴۴۶ .

  • نام منبع :
    التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    السید حمید الحسینی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1380
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6390
صفحه از 688
پرینت  ارسال به