577
التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة

عُمَيرٍ، ما عَلَيهِ إلاّ بُردَةٌ لَهُ مَرقوعَةٌ بِفَروٍ، فَلَمّا رَآهُ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بَكى لِلَّذي كانَ فيهِ مِنَ النِّعمَةِ وَالَّذي هُوَ اليَومَ فيهِ، ثُمَّ قالَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: كَيفَ بِكُم إذا غَدا أحَدُكُم في حُلَّةٍ وراحَ في حُلَّةٍ، ووُضِعَت بَينَ يَدَيهِ صَحفَةٌ ورُفِعَت اُخرى، وسَتَرتُم بُيوتَكُم كَما تُستَرُ الكَعبَةُ ؟ قالوا: يا رَسولَ اللّهِ، نَحنُ يَومَئِذٍ خَيرٌ مِنَّا اليَومَ، نَتَفَرَّغُ لِلعِبادَةِ، ونُكفَى المُؤنَةَ ! فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: لَأَنتُمُ اليَومَ خَيرٌ مِنكُم يَومَئِذٍ.۱

۱۸۲۶.عنه عليه‏السلام: اُنظُروا فِي الدُّنيا نَظَرَ الزّاهِدِ المُفارِقِ لَها ؛ فَإِنَّها تُزيلُ الثّاوِيَ۲ السّاكِنَ، وتَفجَعُ المُترَفَ الآمِنَ، لا يُرجى مِنها ما تَوَلّى فَأَدبَرَ، ولا يُدرى ما هُوَ آتٍ مِنها فَيُنتَظَرَ.۳

۱۸۲۷.عنه عليه‏السلام: مَعاشِرَ شيعَتي، اِحذَروا! فَقَد عَضَّتكُمُ الدُّنيا بِأَنيابِها، تَختَطِفُ مِنكُم نَفسا بَعدَ نَفسٍ كَذِئابِها، وهذِهِ مَطايَا الرَّحيلِ قَد اُنيخَت لِرُكّابِها، ألا إنَّ الحَديثَ ذو شُجونٍ، فَلا يَقولَنَّ قائِلُكُم: إنَّ كَلامَ عَلِيٍّ مُتَناقِضٌ ؛ لِأَنَّ الكَلامَ عارِضٌ.
ولَقَد بَلَغَني أنَّ رَجُلاً مِن قُطّانِ المَدائِنِ تَبِعَ بَعدَ الحَنيفِيَّةِ عُلوجَهُ،۴ ولَبِسَ مِن نالَةِ دِهقانِهِ مَنسوجَهُ، وتَضَمَّخَ بِمِسكِ هذِهِ النَّوافِجِ۵ صَباحَهُ، وَتَبَخَّرَ بِعودِ الهِندِ رَواحَهُ، وحَولَهُ رَيحانُ حَديقَةٍ يَشُمُّ نُفاحَهُ، وقَد مُدَّ لَهُ

1.. سنن الترمذي : ۴ / ۶۴۷ / ۲۴۷۶ ، الزهد لهنّاد : ۲ / ۳۸۹ / ۷۵۸ كلاهما عن محمّد بن كعب عمّنسمعه ، كنز العمّال : ۳ / ۲۱۷ / ۶۲۳۰ وج ۱۳ / ۵۸۲ / ۳۷۴۹۶ .

2.. ثَوَى بالمكان : أقامَ فيهِ النهاية : ۱ / ۲۳۰ .

3.. الكافي : ۸ / ۱۷ / ۳ عن محمّد بن إسماعيل الهمداني عن الإمام الكاظم عليه‏السلام ، تحف العقول : ۲۰۲ ،نهج البلاغة : الخطبة ۱۰۳ نحوه وراجع مطالب السؤول : ۵۱ .

4.. العُلُوج : كفّار العجم وغيرهم النهاية : ۳ / ۲۸۶ .

5.. النافِجة : وِعاء المِسْك تاج العروس : ۳ / ۵۰۲ .


التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
576

ذاكَ. قالَ: بَل أنتُمُ اليَومَ خَيرٌ.۱

۱۸۲۳.ابن شهاب: إنَّ عُثمانَ بنَ مَظعونٍ دَخَلَ يَوما المَسجِدَ وعَلَيهِ نَمِرَةٌ قَد تَخَلَّلَت فَرَقَعَها بِقِطعَةٍ مِن فَروَةٍ، فَرَقَّ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله عَلَيهِ ورَقَّ أصحابُهُ لِرِقَّتِهِ، فَقالَ: كَيفَ أنتُم يَومَ يَغدو أحَدُكُم في حُلَّةٍ ويَروحُ في اُخرى، وتوضَعُ بَينَ يَدَيهِ قَصعَةٌ وتُرفَعُ اُخرى، وسَتَرتُمُ البُيوتَ كَما تُستَرُ الكَعبَةُ ؟ قالوا: وَدَدنا أنَّ ذلِكَ قَد كانَ يا رَسولَ اللّهِ ؛ فَأَصَبنَا الرَّخاءَ وَالعَيشَ. قالَ: فَإِنَّ ذلِكَ لَكائِنٌ، وأنتُمُ اليَومَ خَيرٌ مِن اُولئِكَ.۲

۱۸۲۴.حرب بن أبي الأسود عن طلحة البصريّ: قَدِمتُ المَدينَةَ ولَم يَكُن لي بِها مَعرِفَةٌ ـ ورُبَّما قالَ: عَريفٌ ـ وكانَ يُجرى عَلَينا مُدٌّ مِن تَمرٍ بَينَ اثنَينِ، فَصَلّى بِنا رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله صَلاةً، فَهَتَفَ بِهِ هاتِفٌ مِن خَلفِهِ فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، قَد أحرَقَ بُطونَنَا التَّمرُ، وتَخَرَّقَت عَنَّا الخُنُفُ !۳ فَخَطَبَ فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ وقالَ: وَاللّهِ لَو أجِدُ لَكُمُ اللَّحمَ وَالخُبزَ لَأَطعَمتُكُموهُ، ولَيَأتِيَنَّ عَلَيكُم زَمانٌ يُغدى عَلى أحَدِكُمُ الجِفانُ ويُراحُ، ولَتَلبَسُنَّ مِثلَ أستارِ الكَعبَةِ. قالوا: يا رَسولَ اللّهِ، نَحنُ اليَومَ خَيرٌ مِنّا أو يَومَئِذٍ ؟ قالَ: أنتُمُ اليَومَ خَيرٌ مِنكُم يَومَئِذٍ، أنتُمُ اليَومَ خَيرٌ مِنكُم يَومَئِذٍ، يَضرِبُ بَعضُكُم رِقابَ بَعضٍ.۴

۱۸۲۵.الإمام عليّ عليه‏السلام: إنّا لَجُلوسٌ مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فِي المَسجِدِ، إذ طَلَعَ مُصعَبُ بنُ

1.. شُعب الإيمان : ۷ / ۲۸۳ / ۱۰۳۲۲ ، حلية الأولياء : ۲ / ۲۳ ، تاريخ دمشق : ۲۲ / ۲۲۳ / ۴۹۲۶وفيهما «المسلمين» بدل «المصلّين» ، كنز العمّال : ۳ / ۲۱۶ / ۶۲۲۹ .

2.. حلية الأولياء : ۱ / ۱۰۵ .

3.. الخُنُف : جمْع خَنِيْف ؛ وهو نوع غليظ من أردأ الكتّان النهاية : ۲ / ۸۴ .

4.. الزهد لابن حنبل : ۳۴ وراجع المستدرك على الصحيحين : ۴ / ۵۹۱ / ۸۶۴۸ و السنن الكبرى :۲ / ۶۲۴ / ۴۳۳۷ وكنز العمّال : ۳ / ۲۱۸ / ۶۲۳۴ و ج ۷ / ۲۰۰ / ۱۸۶۳۱ .

  • نام منبع :
    التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    السید حمید الحسینی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1380
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6063
صفحه از 688
پرینت  ارسال به