557
التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة

مِن حَيثُ لا يَعلَمُ.۱

۱۷۷۲.أعلام الدين: رُوِيَ أنَّ اللّهَ ـ سُبحانَهُ وتَعالى ـ إذا لَم يَكُن لَهُ فِي العَبدِ حاجَةٌ فَتَحَ عَلَيهِ الدُّنيا.۲

۱ / ۸ ـ ۵

كَثرَةُ الهُمومِ

۱۷۷۳.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ مالَ الدُّنيا كُلَّمَا ازدادَ كَثرَةً وعِظَما اِزدادَ صاحِبُهُ بَلاءً ؛ فَلا تَغبِطوا أصحابَ الأَموالِ إلاّ بِمَن جادَ بِمالِهِ في سَبيلِ اللّهِ.۳

۱۷۷۴.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَن كَثُرَ مالُهُ كَثُرَ هَمُّهُ، ومَن كَثُرَ هَمُّهُ افتَرَقَ قَلبُهُ في أودِيَةٍ شَتّى، فَلَم يُبالِ اللّهَ عز و جل أيَّها سَلَكَ ؛ ومَن كانَ هَمُّهُ هَمّا واحِدا كَفاهُ اللّهُ عز و جل هُمومَ الدُّنيا.۴

۱۷۷۵.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَن جَعَلَ الدُّنيا أكبَرَ هَمِّهِ فَرَّقَ اللّهُ عَلَيهِ هَمَّهُ، وجَعَلَ فَقرَهُ بَينَ عَينَيهِ.۵

۱۷۷۶.الإمام عليّ عليه‏السلام: بِقَدرِ القِنيَةِ۶ يَتَضاعَفُ الحُزنُ وَالغُمومُ.۷

1.. الكافي : ۲ / ۴۵۲ / ۲ عن ابن رئاب عن بعض أصحابه ، بحار الأنوار : ۵ / ۲۱۸ / ۱۰ .

2.. أعلام الدين : ۲۷۸ ، بحار الأنوار : ۸۱ / ۱۹۵ / ۵۲ .

3.. الأمالي للصدوق : ۴۴۳ / ۵۹۱ ، بشارة المصطفى : ۵۷ كلاهما عن أبي هريرة وفيه «جاء» بدل«جاد» ، بحار الأنوار : ۳۸ / ۱۹۷ / ۵ .

4.. إصلاح المال : ۱۵۲ / ۲۳ عن ضمرة بن حبيب .

5.. عوالي اللآلي : ۱ / ۲۷۲ / ۹۴ ؛ سنن الترمذي : ۴ / ۶۴۲ / ۲۴۶۵ عن أنس ، سنن ابن ماجة :۲ / ۱۳۷۵ / ۴۱۰۵ عن زيد بن ثابت وكلاهما نحوه ، كنز العمّال : ۳ / ۱۸۴ / ۶۰۷۷ نقلاً عن المعجم الكبير عن أبي الدرداء .

6.. القِنْيَةُ : ما اكتُسب ، ومالٌ قِنيان : اتَّخذتَه لنفسك لسان العرب : ۱۵ / ۲۰۱ .

7.. غرر الحكم : ۴۲۷۸ .


التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
556

لَكَ.۱

۱۷۶۷.الإمام الحسين عليه‏السلام: الاِستِدراجُ مِنَ اللّهِ سُبحانَهُ لِعَبدِهِ أن يُسبِغَ عَلَيهِ النِّعَمَ، ويَسلُبَهُ الشُّكرَ.۲

۱۷۶۸.عنه عليه‏السلام ـ في دُعائِهِ ـ: اللّهُمَّ لا تَستَدرِجني بِالإِحسانِ، ولا تُؤَدِّبني بِالبَلاءِ.۳

۱۷۶۹.الإمام الصادق عليه‏السلام: إنَّ اللّهَ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ أهبَطَ مَلَكا إلَى الأَرضِ، فَلَبِثَ فيها دَهرا طَويلاً، ثُمَّ عَرَجَ إلَى السَّماءِ، فَقيلَ لَهُ: ما رَأَيتَ ؟ قالَ: رَأَيتُ عَجائِبَ كَثيرَةً، وأعجَبُ ما رَأَيتُ أنّي رَأَيتُ عَبدا مُتَقَلِّبا في نِعمَتِكَ يَأكُلُ رِزقَكَ وَيَدَّعِي الرُّبوبِيَّةَ ؛ فَعَجِبتُ مِن جُرأَتِهِ عَلَيكَ ومِن حِلمِكَ عَنهُ ! فَقالَ اللّهُ عز و جل: فَمِن حِلمي عَجِبتَ ؟ قالَ: نَعَم (يا رَبِّ). قالَ: قَد أمهَلتُهُ أربَعَمِائَةِ سَنَةٍ لا يَضرِبُ عَلَيهِ عِرقٌ، ولا يُريدُ مِنَ الدُّنيا شَيئا إلاّ نالَهُ، ولا يَتَغَيَّرُ عَلَيهِ فيها مَطعَمٌ ولا مَشرَبٌ !۴

۱۷۷۰.عنه عليه‏السلام: إذا أحدَثَ العَبدُ ذَنبا جُدِّدَ لَهُ نِعمَةٌ، فَيَدَعُ الاِستِغفارَ ؛ فَهُوَ الاِستِدراجُ.۵

۱۷۷۱.عنه عليه‏السلام ـ عِندَما سُئِلَ عَنِ الاِستِدراجِ ـ: هُوَ العَبدُ يُذنِبُ الذَّنبَ فَيُملى لَهُ، ويُجَدَّدُ لَهُ عِندَهَا النِّعَمُ فَتُلهيهِ عَنِ الاِستِغفارِ مِنَ الذُّنوبِ ؛ فَهُوَ مُستَدرَجٌ

1.. غرر الحكم : ۴۰۴۷ .

2.. تحف العقول : ۲۴۶ ، بحار الأنوار : ۷۸ / ۱۱۷ / ۷ .

3.. الدرّة الباهرة : ۲۴ ، بحار الأنوار : ۷۸ / ۱۲۷ / ۹ .

4.. الخصال : ۴۱ / ۳۱ عن إبراهيم بن أبي زياد ، مشكاة الأنوار : ۵۰۲ / ۱۶۸۰ وفيه «أملكته» بدل«أمهلته» و «أتاه» بدل «ناله» ، بحار الأنوار : ۷۳ / ۳۸۱ / ۱ نقلاً عن الأمالي للصدوق .

5.. مكارم الأخلاق : ۲ / ۹۰ / ۲۲۵۴ ، تفسير مجمع البيان : ۱۰ / ۵۱۰ ، بحار الأنوار : ۵ / ۲۱۵ .

  • نام منبع :
    التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    السید حمید الحسینی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1380
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5726
صفحه از 688
پرینت  ارسال به