535
التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة

۱۶۹۹.عنه عليه‏السلام: كُلُّ يَسارِ الدُّنيا إعسارٌ.۱

۱۷۰۰.الإمام زين العابدين عليه‏السلام: مَن أصابَ مِنَ الدُّنيا أكثَرَ، كانَ فيها أشَدَّ فَقرا ؛ لِأَنَّهُ يَفتَقِرُ إلَى النّاسِ في حِفظِ أموالِهِ، ويَفتَقِرُ إلى كُلِّ آلَةٍ مِن آلاتِ الدُّنيا ؛ فَلَيسَ في غِنَى الدُّنيا راحَةٌ، ولكِنَّ الشَّيطانَ يُوَسوِسُ إلى ابنِ آدَمَ أنَّ لَهُ في جَمعِ (ذلِكَ) المالِ راحَةً، وإنَّما يَسوقُهُ إلَى التَّعَبِ فِي الدُّنيا، وَالحِسابِ عَلَيهِ فِي الآخِرَةِ.۲

۱ / ۴ ـ ۵

نَهبُ الحَوادِثِ

۱۷۰۱.الإمام عليّ عليه‏السلام: المالُ نَهبُ الحَوادِثِ.۳

۱۷۰۲.عنه عليه‏السلام: لا يَنبَغي لِلعَبدِ أن يَثِقَ بِخَصلَتَينِ: العافِيَةِ وَالغِنى، بَينا تَراهُ مُعافىً إذ سَقِمَ، وبَينا تَراهُ غَنِيّا إذِ افتَقَرَ.۴

۱ / ۴ ـ ۶

يَعسوبُ الفُجّارِ

۱۷۰۳.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ في وَصفِ عَلِيٍّ عليه‏السلام ـ: إنَّهُ يَعسوبُ۵ المُؤمِنينَ، وَالمالُ يَعسوبُ الظَّلَمَةِ.۶

1.. غرر الحكم : ۶۹۰۱ .

2.. الخصال : ۶۴ / ۹۵ عن الزهري ، بحار الأنوار : ۷۳ / ۹۲ / ۶۹ .

3.. غرر الحكم : ۳۷۷ .

4.. نهج البلاغة : الحكمة ۴۲۶ ، بحار الأنوار : ۷۲ / ۶۸ / ۲۸ .

5.. اليعسوب : أمير النحل وكبيرهم وسيّدهم ، تُضرب به الأمثال لأنّه إذا خرج من كورة تبعه النحل بأجمعه. والمعنى: يلوذون‏به كما تلوذ النحل بيعسوبها، وهومقدّمها وسيّدها مجمع البحرين: ۲/۱۲۱۳.

6.. الإرشاد : ۱ / ۳۲ عن أبي ذرّ ، معاني الأخبار : ۴۰۲ / ۶۴ عن ابن عبّاس وفيه «هو» بدل «إنّه» ، الأمالي للطوسي : ۵۲۱ / ۱۱۴۷ عن عمر وسلمة ابني اُمّ سلمة ؛ المعجم الكبير : ۶ / ۲۶۹ / ۶۱۸۴ عن أبي ذرّ وسلمان وفيه «الظالم» بدل «الظلمة» ، تاريخ دمشق : ۴۲ / ۴۲ / ۸۳۷۱ عن ابن عبّاس وح ۸۳۷۰ عن أبي ذرّ وفيه «الكفّار» بدل «الظلمة» ، الاستيعاب : ۴ / ۳۰۷ / ۳۱۸۸ عن أبي ليلى الغفاري وفيه «المنافقين» بدل «الظلمة» .


التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
534

۱۶۹۲.عنه عليه‏السلام: المالُ فِتنَةُ النَّفسِ، ونَهبُ الرَّزايا.۱

۱۶۹۳.عنه عليه‏السلام: المالُ لِلفِتَنِ سَبَبٌ، ولِلحَوادِثِ سَلَبٌ.۲

۱۶۹۴.عنه عليه‏السلام: حُبُّ المالِ سَبَبُ الفِتَنِ، وحُبُّ الرِّئاسَةِ رأسُ المِحَنِ.۳

۱۶۹۵.عنه عليه‏السلام: الفِتَنُ ثَلاثٌ: حُبُّ النِّساءِ ؛ وهُوَ سَيفُ الشَّيطانِ، وشُربُ الخَمرِ ؛ وهُوَ فَخُّ الشَّيطانِ، وحُبُّ الدّينارِ وَالدِّرهَمِ ؛ وهُوَ سَهمُ الشَّيطانِ.۴

۱۶۹۶.الإمام الكاظم عليه‏السلام: اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن مالٍ يَكونُ عَلَيَّ فِتنَةً.۵

۱ / ۴ ـ ۴

داعِيَةُ التَّعَبِ

۱۶۹۷.الإمام عليّ عليه‏السلام: المالُ داعِيَةُ التَّعَبِ، ومَطِيَّةُ النَّصَبِ.۶

۱۶۹۸.عنه عليه‏السلام: صاحِبُ المالِ مَتعوبٌ، وَالغالِبُ بِالشَّرِّ مَغلوبٌ.۷

1.. غرر الحكم : ۱۹۸۸ .

2.. غرر الحكم : ۱۴۴۸ .

3.. غرر الحكم : ۴۸۷۱ .

4.. الخصال : ۱۱۳ / ۹۱ ، جامع الأخبار : ۴۲۹ / ۱۲۰۲ كلاهما عن الأصبغ بن نباتة ، بحار الأنوار :۲ / ۱۰۷ / ۴ و ج ۷۳ / ۱۴۰ / ۱۲ .

5.. مصباح المتهجّد : ۵۰۳/۵۸۴ ، البلد الأمين: ۱۰۱، المصباح للكفعمي : ۱۴۶، بحار الأنوار:۹۰/۱۵۳ ؛ المعجم الأوسط : ۶ / ۱۹۹ / ۶۱۸۰ عن ابن عبّاس قال : «كان من دعاء داود النبيّ عليه‏السلام» .

6.. غرر الحكم : ۱۴۴۹ .

7.. غرر الحكم : ۵۸۳۰ .

  • نام منبع :
    التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    السید حمید الحسینی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1380
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5784
صفحه از 688
پرینت  ارسال به