523
التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة

معنى "الكنز" في القرآن والحديث

يعدّ تحريم الكنز أحد أبرز أحكام الإسلام وأكثرها مصيرية، ومسألة الكنز بحاجة إلى الدراسة والتحليل من وجهة نظر تأريخية وتربوية وتفسيرية وفقهية وأخيرا اقتصادية. لا ريب أنّ النهوض بمثل هذه الدراسة الشاملة يتطلّب رسالة مستقلّة في الموضوع.

بيد أنّ ما سنقصر عليه الكلام في هذا البحث الوجيز ينصبّ حول معنى الكنز فيالقرآن والحديث، على أن نمهّد لذلك بإشارة إلى مفهومه اللغوي وإيماءات إلى خلفيّته التأريخية.

الكنز في اللغة

الكنز في اللغة: جعل المال بعضه على بعض وحفظه، وكذلك جمعه وادّخاره، ودفن الذهب والفضّة خاصّة، كما يُطلَق اسم الكنز على ما يُحفظ المال بواسطته.۱

1.. الكنز : جعْل المال بعضه على بعض مفردات ألفاظ القرآن. كَنَزتُ المالَ كنزا ـ من باب ضَرَبَ ـ :جمعتُه وادّخرتُه... والكنز : المال المدفون؛ تسمية بالمصدر (المصباح المنير). الكنز: المال المدفون، وقد كَنَزَه يَكنِزُه، والذهب والفضّة، وما يُحرَزُ به المالُ، ورَكْزُ الرُّمح في الأرض وكلُّ شيء غَمَزْتَه في وعاء أو أرضٍ فقد كَنَزْتَه (القاموس المحيط). الكنز: اسمٌ للمال الذي يكنزه، وما يُحرَز به المال (ترتيب كتاب العين).


التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
522

العَمَلَ فَقَد جَمَعَ اللّهُ لَهُ الدُّنيا وَالآخِرَةَ.۱

۱۶۷۷.عنه عليه‏السلام: لَيسَ مِن شيعَتِنا مَن مَلَكَ عَشَرَةَ آلافِ دِرهَمٍ، إلاّ مَن أعطى يَمينا وشِمالاً وقُدّامُ وخَلفُ.۲

۱۶۷۸.عنه عليه‏السلام: ما أعطَى اللّهُ مُؤمِنا أكثَرَ مِن أربَعينَ ألفا لِخَيرٍ يُريدُ.۳

1.. تهذيب الأحكام : ۶ / ۳۲۸ / ۹۰۷ عن إبراهيم بن محمّد ، التمحيص : ۵۰ / ۸۷ عن إبراهيم بن عمر ،مشكاة الأنوار : ۴۷۴ / ۱۵۸۴ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ۷۲ / ۶۶ / ۲۳ .

2.. مشكاة الأنوار : ۴۷۶ / ۱۵۹۲ .

3.. مشكاة الأنوار : ۴۷۶ / ۱۵۹۱ .

  • نام منبع :
    التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    السید حمید الحسینی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1380
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6068
صفحه از 688
پرینت  ارسال به