۱۶۷۱.الإمام عليّ عليه‏السلام: كُلُّ ما زادَ عَلى أربَعَةِ آلافٍ فَهُوَ كَنزٌ ؛ اُدِّيَت زَكاتُهُ أو لَم تُؤَدَّ، وما دونَها فَهُوَ نَفَقَةٌ.^۱

۱۶۷۲.الإمام الباقر عليه‏السلام ـ في قَولِ اللّهِ: «الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ» ـ: إنَّما عَنى بِذلِكَ ما جاوَزَ ألفَي دِرهَمٍ.^۲

۱۶۷۳.عنه عليه‏السلام: إنّا لَنُحِبُّ الدُّنيا ولا نُؤتاها، وهُوَ خَيرٌ لَنا. وما اُوتِيَ عَبدٌ مِنها شَيئا إلاّ كانَ أنقَصَ لِحَظِّهِ فِي الآخِرَةِ. ولَيسَ مِن شيعَتِنا مَن لَهُ مِائَةُ ألفٍ ولا خَمسونَ ألفا ولا أربَعونَ ألفا، ولَو شِئتُ أن أقولَ ثَلاثونَ ألفا لَقُلتُ. وما جَمَعَ رَجُلٌ قَطُّ عَشَرَةَ آلافٍ مِن حِلِّها.^۳

۱۶۷۴.الإمام الصادق عليه‏السلام: نُحِبُّ المالَ ولا نُؤتى إلاّ خَيرا. وما اُوتِيَعَبدٌ في هذِهِ الدُّنيا إلاّ كانَ [أ]نقَصَ لِحَظِّهِ فِي الآخِرَةِ. وما مِن شيعَتِنا مَن لَهُ مِائَةُ ألفِ دِرهَمٍ.^۴

۱۶۷۵.عنه عليه‏السلام: المالُ أربَعَةُ آلافٍ. وَاثنا عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ كَنزٌ. ولَم يَجتَمِع عِشرونَ ألفا مِن حَلالٍ. وصاحِبُ الثَّلاثينَ ألفا هالِكٌ. ولَيسَ مِن شيعَتِنا مَن يَملِكُ مِائَةَ ألفِ دِرهَمٍ.^۵

۱۶۷۶.عنه عليه‏السلام: ما أعطَى اللّهُ عَبدا ثَلاثينَ ألفا وهُوَ يُريدُ بِهِ خَيرا. وما جَمَعَ رَجُلٌ قَطُّ عَشَرَةَ آلافِ دِرهَمٍ مِن حِلٍّ، وقَد يَجمَعُها لِأَقوامٍ. إذا اُعطِيَ القوتَ ورُزِقَ

هُوَ ؟فَقالَ: ما بَلَغَ أن تُؤَدّى زَكاتُهُ فَزُكِّيَ فَلَيسَ بِكَنزٍ.^۱

۱۶۶۹.الإمام الباقر عليه‏السلام ـ عِندَما سُئِلَ عَنِ الدَّنانيرِ وَالدَّراهِمِ وما عَلَى النّاسِ فيها ؟ ـ: هِيَ خَواتيمُ اللّهِ في أرضِهِ، جَعَلَهَا اللّهُ مَصلَحَةً لِخَلقِهِ، وبِها تَستَقيمُ شُؤونُهُم ومَطالِبُهُم ؛ فَمَن أكثَرَ لَهُ مِنها فَقامَ بِحَقِّ اللّهِ تَعالى فيها وأدّى زَكاتَها، فَذاكَ الَّذي طابَت وخَلَصَت لَهُ ؛ ومَن أكثَرَ لَهُ مِنها فَبَخِلَ بِها ولَم يُؤَدِّ حَقَّ اللّهِ فيها وَاتَّخَذَ مِنهَا الآنِيَةَ، فَذلِكَ الَّذي حَقَّ عَلَيهِ وَعيدُ اللّهِ عز و جل في كِتابِهِ ؛ قالَ اللّهُ: «يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِى نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَِنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ»^۲. ^۳

۱ / ۳ ـ ۳

النَّوادِر

۱۶۷۰.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: نِعمَ المالُ الأَربَعونَ، وَالكَنزُ سِتّونَ، ووَيلٌ لِأَصحابِ المِئينَ ! إلاّ مَن أعطى في رِسلِها ونَجدَتِها،^۴ وأفقَرَ ظَهرَها^۵، وأطرَقَ فَحلَها، ومَنَحَ غَزيرَتَها، ونَحَرَ سَمينَتَها، وأطعَمَ القانِعَ وَالمُعتَرَّ. إنَّما لَكَ مِن مالِكَ ما أكَلتَ فَأَفنَيتَ، أو لَبِستَ فَأَبلَيتَ، أو أعطَيتَ فَأَمضَيتَ، وما بَقِيَ فَلِمَواليكَ.^۶