489
التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة

۱۵۶۲.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَن هَداهُ اللّهُ لِلإِسلامِ وعَلَّمَهُ القُرآنَ ثُمَّ سَأَلَ النّاسَ، كُتِبَ بَينَ عَينَيهِ: فَقيرٌ إلى يَومِ القِيامَةِ.۱

۱۵۶۳.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَن فَتَحَ عَلى نَفسِهِ بابَ مَسأَلَةٍ مِن غَيرِ فاقَةٍ نَزَلَت بِهِ أو عِيالٍ لا يُطيقُهُم، فَتَحَ اللّهُ عَلَيهِ بابَ فاقَةٍ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ.۲

۱۵۶۴.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَن فَتَحَ عَلى نَفسِهِ بابَ المَسأَلَةِ، فَتَحَ اللّهُ عَلَيهِ سَبعينَ بابا مِنَ الفَقرِ، لا يَسُدُّ أدناهُ شَيءٌ.۳

۱۵۶۵.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَن يَستَعفِف يُعِفَّهُ اللّهُ، ومَن يَستَغنِ يُغنِهِ اللّهُ.۴

۱۵۶۶.الإمام عليّ عليه‏السلام: المَسأَلَةُ مِفتاحُ الفَقرِ.۵

۱۵۶۷.عنه عليه‏السلام: السُّؤالُ يُضعِفُ لِسانَ المُتَكَلِّمِ، ويَكسِرُ قَلبَ الشُّجاعِ البَطَلِ، ويوقِفُ الحُرَّ العَزيزَ مَوقِفَ العَبدِ الذَّليلِ، ويُذهِبُ بَهاءَ الوَجهِ، ويَمحَقُ الرِّزقَ.۶

۱۵۶۸.الإمام زين العابدين عليه‏السلام: ضَمِنتُ عَلى رَبّي أنَّهُ لا يَسأَلُ أحَدٌ مِن غَيرِ حاجَةٍ

1.. تنبيه الخواطر : ۱ / ۹ ، تفسير مجمع البيان : ۵ / ۱۷۸ عن أنس نحوه ؛ الدرّ المنثور : ۴ / ۳۶۸ نقلاً عنأبي القاسم بن بشران في أماليه عن أنس نحوه .

2.. شُعب الإيمان : ۳ / ۲۷۴ / ۳۵۲۶ عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ۶ / ۵۰۶ / ۱۶۷۴۳ ؛ تنبيه الخواطر :۱ / ۴۵ وفيه «يطيقهم» بدل «لا يطيقهم» .

3.. عدّة الداعي : ۹۱ ، جامع الأخبار : ۳۷۹ / ۱۰۶۱ عن أنس نحوه ، الخرائج والجرائح : ۱ / ۸۹ / ۱۴۷ ،بحار الأنوار : ۹۶ / ۱۵۴ / ۲۲ وص ۱۵۸ / ۳۷ .

4.. صحيح البخاري : ۲ / ۵۱۹ / ۱۳۶۱ عن حكيم بن حزام ، صحيح مسلم : ۲ / ۷۲۹ / ۱۲۴ ، سننأبي داود : ۲/۱۲۱/۱۶۴۴ ، سنن الترمذي : ۴ / ۳۷۴ / ۲۰۲۴ ، الموطّأ : ۲ / ۹۹۷ / ۷ ، سنن الدارمي : ۱ / ۴۱۵ / ۱۶۰۳ كلّها عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال : ۶ / ۳۹۵ / ۱۶۲۲۴ .

5.. غرر الحكم : ۱۰۱۹ .

6.. غرر الحكم : ۲۱۱۰ .


التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
488

۱۵۵۸.الإمام الصادق عليه‏السلام: اليَمينُ الصَّبرُ۱ الكاذِبَةُ تورِثُ العَقِبَ الفَقرَ.۲

۳ / ۶

المَسأَلَة

۱۵۵۹.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: ما فَتَحَ رَجُلٌ بابَ مَسأَلَةٍ يُريدُ بِها كَثرَةً، إلاّ زادَهُ اللّهُ عز و جل بِها قِلَّةً.۳

۱۵۶۰.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَن فَتَحَ عَلى نَفسِهِ بابَ مَسأَلَةٍ، فَتَحَ اللّهُ عَلَيهِ بابَ فَقرٍ.۴

۱۵۶۱.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: ثَلاثٌ وَالَّذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إن كُنتُ لَحالِفا عَلَيهِنَّ... لا يَفتَحُ عَبدٌ بابَ مَسأَلَةٍ إلاّ فَتَحَ اللّهُ عَلَيهِ بابَ فَقرٍ.۵

1.. قال ابن الأثير : في الحديث : «من حَلف على يمين صَبرٍ» : أي اُلزِم بها وحُبِس عليها ، وكانت لازمةلصاحبها من جهة الحكم النهاية : ۳ / ۸ .

2.. الكافي : ۷ / ۴۳۶ / ۴ ، ثواب الأعمال : ۲۷۰ / ۵ كلاهما عن فليح بن أبي بكر الشيباني وليس فيه «الصبر» ، بحار الأنوار : ۱۰۴ / ۲۰۹ / ۱۹ .

3.. مسند ابن حنبل : ۳ / ۴۳۴ / ۹۶۳۰ ، شُعب الإيمان : ۳ / ۲۳۳ / ۳۴۱۳ كلاهما عن أبي هريرة وفيه«مسكة» بدل «مسألة» ، كنز العمّال : ۶ / ۳۶۲ / ۱۶۰۷۲ وص ۵۰۶ / ۱۶۷۴۸ .

4.. الكافي : ۴ / ۱۹ / ۲ عن محمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن الإمام عليّ عليهماالسلام ، من لا يحضره الفقيه :۲ / ۷۰ / ۱۷۵۳ ، الخصال : ۶۱۵ / ۱۰ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن الإمام عليّ عليهماالسلام عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ، تحف العقول : ۱۰۶ ، مكارم الأخلاق : ۱ / ۲۹۶ / ۹۲۶ كلّها عن الإمام عليّ عليه‏السلامعنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ؛ مسند ابن حنبل : ۳ / ۳۹۸ / ۹۴۲۱ عن أبي هريرة ، سنن الترمذي : ۴ / ۵۶۳ / ۲۳۲۵ عن أبي كبشة الأنماري وكلاهما نحوه ، كنز العمّال : ۶ / ۳۷۷ / ۱۶۱۳۴ وص ۵۰۵ / ۱۶۷۴۲ .

5.. مسند ابن حنبل : ۱/۴۱۰/۱۶۷۴ ، مسند أبي يعلى : ۱/۳۸۹/۸۴۵ ، مسند البزّار : ۳/۲۴۳/۱۰۳۲وص ۲۴۴ / ۱۰۳۳ ، مسند الشهاب : ۲ / ۲۹ / ۸۱۸ وفيها «رجل على نفسه» بدل «عبد» وكلّها عن عبد الرحمان بن عوف ؛ منية المريد : ۳۲۲ ، تنبيه الخواطر : ۱ / ۱۲۶ وفيهما «فتح رجل» بدل «يفتح عبد» .

  • نام منبع :
    التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    السید حمید الحسینی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1380
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5933
صفحه از 688
پرینت  ارسال به