477
التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة

عَنهُ النِّعمَةُ فَكادَت أن تَعودَ إلَيهِ !۱

۱۵۲۶.داود بن عبد اللّه‏ بن محمّد الجعفريّ عن إبراهيم بن محمّد: قالَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه‏السلام: ما مِن عَبدٍ تَظاهَرَت عَلَيهِ مِنَ اللّهِ نِعمَةٌ إلاَّ اشتَدَّت مَؤونَةُ النّاسِ عَلَيهِ ؛ فَمَن لَم يَقُم لِلنّاسِ بِحَوائِجِهِم فَقَد عَرَضَ النِّعمَةَ لِلزَّوالِ. قالَ: فَقُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ! ومَن يَقدِرُ أن يَقومَ لِهذَا الخَلقِ بِحَوائِجِهِم !؟ فَقالَ: إنَّمَا النّاسُ في هذَا المَوضِعِ وَاللّهِ المُؤمِنونَ !۲

1.. الكافي : ۴ / ۳۷ / ۱ عن حديد بن حكيم ، من لا يحضره الفقيه : ۲ / ۶۰ / ۱۷۰۵ .

2.. الكافي : ۴ / ۳۷ / ۲ .


التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
476

فَتَتَحَوَّلَ نِقَما.۱

۱۵۲۱.عنه عليه‏السلام: سَبَبُ زَوالِ اليَسارِ مَنعُ المُحتاجِ.۲

۱۵۲۲.عنه عليه‏السلام ـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ:
ما أحسَنَ الدُّنيا وإقبالَهاإذا أطاعَ اللّهَ مَن نالَها
مَن لَم يُواسِ‏النّاسَ‏مِن فَضلِهِعَرَّضَ لِلإِدبارِ إقبالَها
فَاحذَر زَوالَ الفَضلِ ياجابِرُوأعطِ مِن دُنياكَ مَن سالَها
فَإِنَّ ذَا العَرشِ جَزيلُ العَطايُضعِفُ بِالحَبَّةِ أمثالَها۳

۱۵۲۳.عنه عليه‏السلام: رَدُّ السّائِلِ الذَّكِرِ بِاللَّيلِ يورِثُ الفَقرَ.۴

۱۵۲۴.الإمام الحسين عليه‏السلام: إنَّ حَوائِجَ النّاسِ إلَيكُم مِن نِعَمِ اللّهِ عَلَيكُم ؛ فَلا تَمَلُّوا النِّعَمَ فَتَجوزُوا النِّعَمَ.۵

۱۵۲۵.الإمام الصادق عليه‏السلام: مَن عَظُمَت نِعمَةُ اللّهِ عَلَيهِ اشتَدَّت مَؤونَةُ النّاسِ عَلَيهِ ؛ فَاستَديمُوا النِّعمَةَ بِاحتِمالِ المَؤونَةِ ولا تُعَرِّضوها لِلزَّوالِ ؛ فَقَلَّ مَن زالَت

1.. غرر الحكم : ۳۵۹۹ .

2.. غرر الحكم : ۵۵۲۶ .

3.. الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه‏السلام : ۴۲۲ / ۳۳۱ ، الملاحم والفتن : ۳۶۱ / ۵۲۹ وليس فيه من«فاحذر زوال ...» ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه‏السلام : ۴۰۳ / ۲۷۴ ؛ تذكرة الخواصّ : ۱۶۸ ، المناقب للخوارزمي : ۳۶۹ / ۳۸۸ عن جابر بن عبد اللّه‏ الأنصاري .

4.. الخصال : ۵۰۵ / ۲ عن سعيد بن علاقة ، جامع الأخبار : ۳۴۳ / ۹۵۲ ، روضة الواعظين : ۴۹۹ ،مشكاة الأنوار : ۲۲۹ / ۶۴۵ وفيه «الذاكر» بدل «الذكر» ، بحار الأنوار : ۷۶ / ۳۱۴ / ۱ .

5.. الدرّة الباهرة : ۲۴ ، أعلام الدين : ۲۹۸ وفيه «فتتحوّل إلى غيركم» بدل «فتجوزوا النِّعَم» ، كشفالغمّة : ۲ / ۲۴۱ وفيه «فتحوّر نقما» بدل «فتجوزوا النعم» ، بحار الأنوار : ۷۴ / ۳۱۸ / ۸۰ وراجع المناقب للخوارزمي : ۳۶۹ / ۳۸۸ .

  • نام منبع :
    التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    السید حمید الحسینی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1380
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6195
صفحه از 688
پرینت  ارسال به