فَتَتَحَوَّلَ نِقَما.۱
۱۵۲۱.عنه عليهالسلام: سَبَبُ زَوالِ اليَسارِ مَنعُ المُحتاجِ.۲
۱۵۲۲.عنه عليهالسلام ـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ:
ما أحسَنَ الدُّنيا وإقبالَهاإذا أطاعَ اللّهَ مَن نالَها
مَن لَم يُواسِالنّاسَمِن فَضلِهِعَرَّضَ لِلإِدبارِ إقبالَها
فَاحذَر زَوالَ الفَضلِ ياجابِرُوأعطِ مِن دُنياكَ مَن سالَها
فَإِنَّ ذَا العَرشِ جَزيلُ العَطايُضعِفُ بِالحَبَّةِ أمثالَها۳
۱۵۲۳.عنه عليهالسلام: رَدُّ السّائِلِ الذَّكِرِ بِاللَّيلِ يورِثُ الفَقرَ.۴
۱۵۲۴.الإمام الحسين عليهالسلام: إنَّ حَوائِجَ النّاسِ إلَيكُم مِن نِعَمِ اللّهِ عَلَيكُم ؛ فَلا تَمَلُّوا النِّعَمَ فَتَجوزُوا النِّعَمَ.۵
۱۵۲۵.الإمام الصادق عليهالسلام: مَن عَظُمَت نِعمَةُ اللّهِ عَلَيهِ اشتَدَّت مَؤونَةُ النّاسِ عَلَيهِ ؛ فَاستَديمُوا النِّعمَةَ بِاحتِمالِ المَؤونَةِ ولا تُعَرِّضوها لِلزَّوالِ ؛ فَقَلَّ مَن زالَت
1.. غرر الحكم : ۳۵۹۹ .
2.. غرر الحكم : ۵۵۲۶ .
3.. الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليهالسلام : ۴۲۲ / ۳۳۱ ، الملاحم والفتن : ۳۶۱ / ۵۲۹ وليس فيه من«فاحذر زوال ...» ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليهالسلام : ۴۰۳ / ۲۷۴ ؛ تذكرة الخواصّ : ۱۶۸ ، المناقب للخوارزمي : ۳۶۹ / ۳۸۸ عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري .
4.. الخصال : ۵۰۵ / ۲ عن سعيد بن علاقة ، جامع الأخبار : ۳۴۳ / ۹۵۲ ، روضة الواعظين : ۴۹۹ ،مشكاة الأنوار : ۲۲۹ / ۶۴۵ وفيه «الذاكر» بدل «الذكر» ، بحار الأنوار : ۷۶ / ۳۱۴ / ۱ .
5.. الدرّة الباهرة : ۲۴ ، أعلام الدين : ۲۹۸ وفيه «فتتحوّل إلى غيركم» بدل «فتجوزوا النِّعَم» ، كشفالغمّة : ۲ / ۲۴۱ وفيه «فتحوّر نقما» بدل «فتجوزوا النعم» ، بحار الأنوار : ۷۴ / ۳۱۸ / ۸۰ وراجع المناقب للخوارزمي : ۳۶۹ / ۳۸۸ .