۱۴۰۸.زرارة: سَمِعتُ أباعَبدِ اللّهِ عليه‏السلام يَقولُ: ثَلاثَةٌ إن يَعلَمهُنَّ^۱ المُؤمِنُ كانَ زِيادَةٌ في عُمُرِهِ وبَقاءِ النِّعَمِ عَلَيهِ. فَقُلتُ: وما هُنَّ؟ قالَ: تَطويلُهُ في رُكوعِهِ وسُجودِهِ في صَلاتِهِ، وتَطويلُهُ لِجُلوسِهِ عَلى طَعامِهِ إذا (أ) طعَمَ عَلى مائِدَتِهِ، وَاصطِناعُهُ المَعروفَ إلى أهلِهِ.^۲

۱۴۰۹.الإمام الصادق عليه‏السلام: لا تَدومُ النِّعَمُ إلاّ بَعدَ ثَلاثٍ: مَعرِفَةٍ بِما يَلزَمُ للّه‏ِِ سُبحانَهُ فيها، وأداءِ شُكرِها، وَالتَّعَبِ فيها.^۳

۱۴۱۰.الإمام الرضا عليه‏السلام: إسراجُ السِّراجِ قَبلَ أن تَغيبَ الشَّمسُ يَنفِي الفَقرَ.^۴

۱۴۰۵.سعيد بن علاقة: سَمِعتُ أميرَ المُؤمِنينَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه‏السلام يَقولُ:... ألا اُنَبِّئُكُم بِما يَزيدُ فِي الرِّزقِ؟ قالوا: بَلى يا أميرَ المُؤمِنينَ. قالَ: الجَمعُ بَينَ الصَّلاتَينِ يَزيدُ فِي الرِّزقِ، وَالتَّعقيبُ بَعدَ الغَداةِ وبَعدَ العَصرِ يَزيدُ فِي الرِّزقِ، وصِلَةُ الرَّحِمِ تَزيدُ فِي الرِّزقِ، وكَسحُ الفِناءِ يَزيدُ فِي الرِّزقِ، ومُواساةُ الأَخِ فِي اللّهِ عز و جل يَزيدُ فِي الرِّزقِ، وَالبُكورُ في طَلَبِ الرِّزقِ يَزيدُ فِي الرِّزقِ، وَالاِستِغفارُ يَزيدُ فِي الرِّزقِ، وَاستِعمالُ الأَمانَةِ يَزيدُ فِي الرِّزقِ، وقَولُ الحَقِّ يَزيدُ فِي الرِّزقِ، وإجابَةُ المُؤَذِّنِ يَزيدُ فِي الرِّزقِ، وتَركُ الكَلامِ فِي الخَلاءِ يَزيدُ فِي الرِّزقِ، وتَركُ الحِرصِ يَزيدُ فِي الرِّزقِ، وشُكرُ المُنعِمِ يَزيدُ فِي الرِّزقِ، وَاجتِنابُ اليَمينِ الكاذِبَةِ يَزيدُ فِي الرِّزقِ، وَالوُضوءُ قَبلَ الطَّعامِ يَزيدُ فِي الرِّزقِ، وأكلُ ما يَسقُطُ عَنِ الخِوانِ^۱ يَزيدُ فِي الرِّزقِ. ومَن سَبَّحَ اللّهَ كُلَّ يَومٍ ثَلاثينَ مَرَّةً دَفَعَ اللّهُ عز و جل عَنهُ سَبعينَ نَوعا مِنَ البَلاءِ أيسَرُهَا الفَقرُ.^۲

۱۴۰۶.معاوية بن وهب: أكَلنا عِندَ أبي عَبدِ اللّهِ عليه‏السلام، فَلَمّا رُفِعَ الخِوانُ لَقَطَ ما وَقَعَ مِنهُ فَأَكَلَهُ، ثُمَّ قالَ لَنا: إنَّهُ يَنفِي الفَقرَ ويُكثِرُ الوَلَدَ.^۳

۱۴۰۷.الدعوات للراونديّ: شَكا رَجُلٌ إلى أبي عَبدِ اللّهِ عليه‏السلام [الفَقرَ]، فَقالَ: أذِّن كُلَّما سَمِعتَ الأَذانَ كَما يُؤَذِّنُ المُؤَذِّنونَ.^۴