443
التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة

الفصل السادس

المبادئ الصحيّة

۶ / ۱

النَّظافَة

۱۳۸۲.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: غَسلُ الإِناءِ وطَهارَةُ الفِناءِ يورِثانِ الغَناءَ.۱

۱۳۸۳.الإمام عليّ عليه‏السلام: نَظِّفوا بُيوتَكُم مِن حَوكِ العَنكَبوتِ ؛ فَإِنَّ تَركَهُ فِي البَيتِ يورِثُ الفَقرَ.۲

۱۳۸۴.الإمام الباقر عليه‏السلام: كَنسُ البَيتِ يَنفِي الفَقرَ.۳

۱۳۸۵.الإمام الصادق عليه‏السلام: غَسلُ الإِناءِ وكَسحُ الفِناءِ مَجلَبَةٌ لِلرِّزقِ.۴

1.. تاريخ بغداد : ۱۲ / ۹۲ / ۶۵۰۹ عن أنس ، كنز العمّال : ۹ / ۲۷۷ / ۲۶۰۰۴ .

2.. قرب الإسناد : ۵۲ / ۱۶۸ ، المحاسن : ۲ / ۴۶۳ / ۲۶۰۶ وفيه «أفنيتكم» بدل «بيوتكم» وكلاهما عنالقدّاح عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، الدعوات : ۱۱۶ / ۲۶۶ وفيه «غزل» بدل «حوك» ، بحار الأنوار : ۷۶ / ۱۷۵ / ۳ .

3.. الكافي : ۶ / ۵۳۱ / ۸ ، المحاسن : ۲ / ۴۶۳ / ۲۶۰۵ كلاهما عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي عنبعض من ذكره رفعه ، بحار الأنوار : ۷۶ / ۱۷۷ / ۱۱ .

4.. الخصال : ۵۴ / ۷۳ عن محمّد بن مروان ، الدعوات : ۱۴۳ / ۳۷۰ ، روضة الواعظين : ۳۳۹ ،بحار الأنوار : ۷۶ / ۱۷۶ / ۶ .


التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
442

۱۳۸۰.الإمام الباقر عليه‏السلام: البِرُّ وَالصَّدَقَةُ يَنفِيانِ الفَقرَ، ويَزيدانِ فِي العُمُرِ، ويَدفَعانِ تِسعينَ ميتَةَ سوءٍ.۱

۱۳۸۱.الإمام الكاظم عليه‏السلام: كانَ في بَني إسرائيلَ رَجُلٌ صالِحٌ، و كانَت لَهُ امرَأَةٌ صالِحَةٌ، فَرَأى فِي النَّومِ أنَّ اللّهَ تَعالى قَد وَقَّتَ لَكَ مِنَ العُمُرِ كَذا وكَذا سَنَةً، وجَعَلَ نِصفَ عُمُرِكَ في سَعَةٍ، وجَعَلَ النِّصفَ الآخَرَ في ضيقٍ، فَاختَر لِنَفسِكَ إمَّا النِّصفَ الأَوَّلَ وإمَّا النِّصفَ الأَخيرَ. فَقالَ الرَّجُلُ: إنَّ لي زَوجَةً صالِحَةً، وهِيَ شَريكَتي فِي المَعاشِ، فَاُشاوِرُها في ذلِكَ، وتَعودُ إلَيَّ فَاُخبِرُكَ، فَلَمّا أصبَحَ الرَّجُلُ قالَ لِزَوجَتِهِ: رَأَيتُ فِي النَّومِ كَذا وكَذا، فَقالَت: يا فُلانُ اختَرِ النِّصفَ الأَوَّلَ، وتَعَجَّلِ العافِيَةَ ؛ لَعَلَّ اللّهَ سَيَرحَمُنا ويُتِمُّ لَنَا النِّعمَةَ.
فَلَمّا كانَ فِي اللَّيلَةِ الثّانِيَةِ أتَى الآتي فَقالَ: مَا اختَرتَ؟ فَقالَ: اِختَرتُ النِّصفَ الأَوَّلَ، فَقالَ: ذلِكَ لَكَ، فَأَقبَلَتِ الدُّنيا عَلَيهِ مِن كُلِّ وَجهٍ، ولَمّا ظَهَرَت نِعمَتُهُ قالَت لَهُ زَوجَتُهُ: قَرابَتُكَ وَالمُحتاجونَ فَصِلهُم وبِرَّهُم، وجارُكَ وأخوكَ فُلانٌ فَهَبهُم. فَلَمّا مَضى نِصفُ العُمُرِ وجازَ حَدُّ الوَقتِ رَأَى الرَّجُلَ الَّذي رَآهُ أوَّلاً فِي النَّومِ، فَقالَ لَهُ: إنَّ اللّهَ تَعالى قَد شَكَرَ لَكَ ذلِكَ، ولَكَ ـ تَمامَ عُمُرِكَ ـ سَعَةٌ مِثلُ ما مَضى.۲

1.. الكافي : ۴ / ۲ / ۲ ، الخصال : ۴۸ / ۵۳ ، ثواب الأعمال : ۱۶۹ / ۱۱ كلّها عن إسحاق بن غالب عمّنحدّثه ، من لا يحضره الفقيه : ۲ / ۶۶ / ۱۷۲۹ ، الزهد للحسين بن سعيد : ۳۳ / ۸۶ عن غالب وفيها «سبعين» بدل «تسعين» ، بحار الأنوار : ۹۶ / ۱۱۹ / ۱۷ وص ۱۳۰ / ۵۵ وص ۱۳۱ / ۵۸ .

2.. قصص الأنبياء : ۱۸۲ / ۲۲۱ عن عبد الرحمان بن الحجّاج ، بحار الأنوار : ۹۶ / ۱۶۲ / ۶ .

  • نام منبع :
    التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    السید حمید الحسینی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1380
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6126
صفحه از 688
پرینت  ارسال به