۱۰۲۱.الإمام زين العابدين عليه‏السلام ـ في بَيانِ الحُقوقِ ـ: أمّا حَقُّ مالِكَ: فَأَن لا تَأخُذَهُ إلاّ مِن حِلِّهِ، ولا تُنفِقَهُ إلاّ في وَجهِهِ، ولا تُؤثِرَ عَلى نَفسِكَ مَن لايَحمَدُكَ ؛ فَاعمَل بِهِ بِطاعَةِ رَبِّكَ، ولا تَبخَل بِهِ ؛ فَتَبوءَ بِالحَسرَةِ وَالنَّدامَةِ مَعَ التَّبِعَةِ، ولا قُوَّةَ إلاّ بِاللّهِ.^۱

۱۰۲۲.عنه عليه‏السلام ـ في رِسالَتِهِ المَعروفَةِ بِرِسالَةِ الحُقوقِ ـ: أمّا حَقُّ المالِ: فَأَن لا تَأخُذَهُ إلاّ مِن حِلِّهِ، ولا تُنفِقَهُ إلاّ في حِلِّهِ، ولا تُحَرِّفَهُ عَن مَواضِعِهِ، ولا تَصرِفَهُ عَن حَقائِقِهِ، ولا تَجعَلَهُ إذا كانَ مِنَ اللّهِ إلاّ إلَيهِ وسَبَبا إلَى اللّهِ، ولا تُؤثِرَ بِهِ عَلى نَفسِكَ مَن لَعَلَّهُ لايَحمَدُكَ وبِالحَرِيِّ أن لا يُحسِنَ خِلافَتَهُ في تَرِكَتِكَ ولا يَعمَلَ فيهِ بِطاعَةِ رَبِّكَ ؛ فَتَكونَ مُعينا لَهُ عَلى ذلِكَ أو بِما أحدَثَ في مالِكَ أحسَنَ نَظَرا لِنَفسِهِ، فَيَعمَلَ بِطاعَةِ رَبِّهِ ؛ فَيَذهَبَ بِالغَنيمَةِ وتَبوءَ بِالإِثمِ وَالحَسرَةِ وَالنَّدامَةِ مَعَ التَّبِعَةِ.^۲

۱۰۲۳.الإمام الباقر عليه‏السلام: إنَّ رجُلاً جاءَ إلى أبي عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليهماالسلام فَقالَ لَهُ: أخبِرني عَن قَولِ اللّهِ عز و جل: «وَ الَّذِينَ فِى أَمْوَ لِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ * لِّلسَّآلءِلِ وَ الْمَحْرُومِ» ما هذَا الحَقُّ المَعلومُ ؟ فَقالَ لَهُ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليهماالسلام: الحَقُّ المَعلومُ: الشَّيءُ يُخرِجُهُ الرَّجُلُ مِن مالِهِ لَيسَ مِنَ الزَّكاةِ ولا مِنَ الصَّدَقَةِ المَفروضَتَينِ. قالَ: فَإِذا لَم يَكُن مِنَ الزَّكاةِ ولا مِنَ الصَّدَقَةِ فَما هُوَ ؟ فَقالَ: هُوَ الشَّيءُ يُخرِجُهُ الرَّجُلُ مِن مالِهِ إن شاءَ أكثَرَ وإن شاءَ أقَلَّ عَلى قَدرِ ما يَملِكُ. فَقالَ لَهُ الرَّجُلُ: فَما يَصنَعُ بِهِ ؟ قالَ: يَصِلُ بِهِ رَحِما، ويُقري بِهِ ضَيفا،

رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: تُخرِجُ الزَّكاةَ مِن مالِكَ ؛ فَإِنَّها طُهرَةٌ تُطَهِّرُكَ، وتَصِلُ أقرِباءَكَ، وتَعرِفُ حَقَّ السّائِلِ وَالجارِ وَالمِسكينِ.^۱

۱۰۱۶.الإمام عليّ عليه‏السلام: قيلَ: يا نَبِيَّ اللّهِ، أفِي المالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكاةِ ؟ قالَ: نَعَم، بِرُّ الرَّحِمِ إذا أدبَرَت، وصِلَةُ الجارِ المُسلِمِ ؛ فَما أقَرَّ بي مَن باتَ شَبعانَ وجارُهُ المُسلِمُ جائِعٌ، ثُمَّ قالَ: ما زالَ جَبرَئيلُ عليه‏السلام يوصيني بِالجارِ حَتّى ظَنَنتُ أنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ !^۲

۱۰۱۷.عنه عليه‏السلام: إنَّ اللّهَ سُبحانَهُ فَرَضَ في أموالِ الأَغنِياءِ أقواتَ الفُقَراءِ، فَما جاعَ فَقيرٌ إلاّ بِما مُتِّعَ بِهِ غَنِيٌّ، وَاللّهُ تَعالى سائِلُهُم عَن ذلِكَ.^۳

۱۰۱۸.عنه عليه‏السلام: إنَّ اللّهَ فَرَضَ عَلَى الأَغنِياءِ في أموالِهِم بِقَدرِ ما يَكفي فُقَراءَهُم، وإن جاعوا وعَروا وجُهِدوا فَبِمَنعِ الأَغنِياءِ، وحَقٌّ عَلَى اللّهِ أن يُحاسِبَهُم يَومَ القِيامَةِ ويُعَذِّبَهُم عَلَيهِ.^۴

۱۰۱۹.عنه عليه‏السلام: مَن كَثُرَ مالُهُ ولَم يُعطِ حَقَّهُ ؛ فَإِنَّما مالُهُ حَيّاتٌ يَنهَشنَهُ يَومَ القِيامَةِ.^۵

۱۰۲۰.عنه عليه‏السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: اُنظُر ما عِندَكَ فَلا تَضَعهُ إلاّ في حَقِّهِ، وما عِندَ غَيرِكَ فَلا تَأخُذهُ إلاّ بِحَقِّهِ.^۶