353
التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة

۹۸۷.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ في حَجَّةِ الوَداعِ ـ: إنَّ المُؤمِنَ عَلَى المُؤمِنِ حَرامٌ عِرضُهُ ومالُهُ ونَفسُهُ ؛ حُرمَةٌ كَحُرمَةِ هذَا اليَومِ.۱

۹۸۸.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: المُؤمِنُ حَرامٌ كُلُّهُ: عِرضُهُ، ومالُهُ، ودَمُهُ.۲

۹۸۹.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: حُرمَةُ مالِ المُؤمِنِ كَحُرمَةِ دَمِهِ.۳

۹۹۰.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: اُمِرتُ أن اُقاتِلَ النّاسَ حَتّى يَشهَدوا أن لا إلهَ إلاَّ اللّهُ وأنَّ مُحَمَّدا رَسولُ اللّهِ، ويُقيمُوا الصَّلاةَ ويُؤتُوا الزَّكاةَ ؛ فَإِذا فَعَلوا ذلِكَ عَصَموا مِنّي دِماءَهُم وأموالَهُم إلاّ بِحَقِّ الإِسلامِ، وحِسابُهُم عَلَى اللّهِ.۴

۹۹۱.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ لِعَلِيٍّ عليه‏السلام لَمّا بَعَثَهُ لِفَتحِ خَيبَرَ ـ: قاتِلهُم حَتّى يَشهَدوا أن لا إلهَ إلاَّ اللّهُ وأنَّ مُحَمَّدا رَسولُ اللّهِ ؛ فَإِذا فَعَلوا ذلِكَ فَقَد مَنَعوا مِنكَ دِماءَهُم وأموالَهُم إلاّ بِحَقِّها، وحِسابُهُم عَلَى اللّهِ.۵

۹۹۲.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: لا يَحِلُّ لاِمرِئٍ أن يَأخُذَ مالَ أخيهِ بِغَيرِ حَقِّهِ ؛ وذلِكَ لِما حَرَّمَ اللّهُ مالَ

1.. مسند ابن حنبل : ۶ / ۱۷۰ / ۱۷۵۴۳ عن سفيان بن وهب الخولاني .

2.. المؤمن : ۷۲ / ۱۹۹ عن الإمام الصادق عليه‏السلام ، تحف العقول : ۵۷ ، مشكاة الأنوار : ۱۸۹ / ۵۰۱وص ۳۳۴ / ۱۰۶۲ ، بحار الأنوار: ۷۷ / ۱۶۰ / ۱۶۴ .

3.. سنن الدارقطني : ۳ / ۲۶ / ۹۴ ، مسند أبي يعلى : ۵ / ۶۸ / ۵۰۹۷ ، مسند الشهاب : ۱ / ۱۳۷ / ۱۷۷ ،حلية الأولياء : ۷ / ۳۳۴ كلّها عن عبد اللّه‏ وفيها «المسلم» بدل «المؤمن» .

4.. صحيح البخاري : ۱ / ۱۷ / ۲۵ ، صحيح مسلم : ۱ / ۵۳ / ۳۶ كلاهما عن ابن عمر ، سنن الترمذي :۵/۳/۲۶۰۶ ، سنن ابن ماجة : ۲ / ۱۲۹۵ / ۳۹۲۷ ، مسند ابن حنبل : ۱ / ۳۴ / ۶۷ كلّها عن أبي هريرة نحوه ، كنز العمّال : ۱ / ۸۷ / ۳۷۱ ـ ۳۷۳ ؛ بحار الأنوار : ۶۸ / ۲۴۲ .

5.. صحيح مسلم : ۴ / ۱۸۷۲ / ۳۳ ، خصائص الإمام أمير المؤمنين عليه‏السلام للنسائي : ۶۳ / ۱۸ و ح ۱۹ و ص۶۵ / ۲۰ نحوه ، تاريخ دمشق : ۴۲ / ۸۲ / ۸۴۲۳ و ص ۸۳ / ۸۴۲۴ و ح ۸۴۲۵ كلّها عن أبي هريرة ؛ الطرائف : ۵۹ ، بحار الأنوار : ۲۱ / ۲۷ / ۲۷ نقلاً عن الأمالي للطوسي .


التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
352

۹۸۴.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ مالَ اللّهِ تَعالى لَمَسؤولٌ ومُنطىً۱. ۲

۹۸۵.الإمام الصادق عليه‏السلام ـ لِعيسَى بنِ موسى ـ: يا عيسى، المالُ مالُ اللّهِ عز و جل، جَعَلَهُ وَدائِعَ عِندَ خَلقِهِ، وأمَرَهُم أن يَأكُلوا مِنهُ قَصدا، ويَشرَبوا مِنهُ قَصدا، ويَلبَسوا مِنهُ قَصدا، ويَنكِحوا مِنهُ قَصدا، ويَركَبوا مِنهُ قَصدا، ويَعودوا بِما سِوى ذلِكَ عَلى فُقَراءِ المُؤمِنينَ، فَمَن تَعَدّى ذلِكَ كانَ أكلُهُ مِنهُ حَراما، وما شَرِبَ مِنهُ حَراما، وما لَبِسَهُ مِنهُ حَراما، وما نَكَحَهُ مِنهُ حَراما، وما رَكِبَهُ مِنهُ حَراما.۳

۲ / ۲

حُرمَةُ مالِ المُسلِمِ

۹۸۶.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ حينَ نَظَرَ إلَى الكَعبَةِ ـ: مَرحَبا بِالبَيتِ ما أعظَمَكَ! وما أعظَمَ حُرمَتَكَ عَلَى اللّهِ! وَاللّهِ لَلمُؤمِنُ أعظَمُ حُرمَةً مِنكَ! لِأَنَّ اللّهَ حَرَّمَ مِنكَ واحِدَةً ومِنَ المُؤمِنِ ثَلاثَةً: مالَهُ، ودَمَهُ، وأن يُظَنَّ بِهِ ظَنَّ السّوءِ.۴

1.. الإنْطاء : لغةٌ في الإعطاء ، وقيل : الإنطاء : الإعطاء بلغة أهل اليمن لسان العرب : ۱۵ / ۳۳۳ .

2.. المستدرك على الصحيحين : ۴ / ۳۶۳ / ۷۹۳۰ ، السنن الكبرى : ۴ / ۳۳۲ / ۷۸۸۴ كلاهما عنمحمّد بن عطيّة عن أبيه ، المعجم الكبير : ۱۷ / ۱۶۶ / ۴۴۰ عن إسماعيل بن عطيّة رجل من بني جشم ، الطبقات الكبرى : ۷ / ۴۳۰ عن عطيّة السعدي ، تاريخ دمشق : ۴۰ / ۴۶۳ عن عمرو السعدي ، كنز العمّال : ۶ / ۴۶۴ / ۱۶۵۶۵ و ص ۴۹۹ / ۱۶۷۰۷ .

3.. أعلام الدين : ۲۶۹ عن عيسى بن موسى ، تفسير العيّاشي : ۲ / ۱۳ / ۲۳ عن أبان بن تغلب نحوه ،بحار الأنوار : ۱۰۳ / ۱۶ / ۷۴ .

4.. مشكاة الأنوار : ۱۴۹ / ۳۵۷ ، روضة الواعظين : ۳۲۱ ، بحار الأنوار: ۶۷ / ۷۱ / ۳۹ ؛ المعجم الكبير :۱۱ / ۳۱ / ۱۰۹۶۶ عن ابن عبّاس نحوه .

  • نام منبع :
    التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    السید حمید الحسینی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1380
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5669
صفحه از 688
پرینت  ارسال به