وبِالصَّبرِ نَجاةً.۱
راجع: ص ۱۴۹، ح ۳۸۴. ص ۱۵۰، ح ۳۸۸. ص ۱۵۱، ح ۳۹۲.
۱ / ۵ ـ ۳
المُتَفَقِّهُ فِي الدّينِ
۹۸۰.رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: مَن تَفَقَّهَ في دينِ اللّهِ رَزَقَهُ اللّهُ مِن حَيثُ لَم يَحتَسِب، وكَفاهُ هَمَّهُ.۲
۹۸۱.عنه صلىاللهعليهوآله: إنَّ اللّهَ تَعالى قَد تَكَفَّلَ لِطالِبِ العِلمِ بِرِزقِهِ خَاصَّةً عَمّا ضَمِنَهُ لِغَيرِهِ.۳
۹۸۲.عنه صلىاللهعليهوآله: مَن طَلَبَ العِلمَ تَكَفَّلَ اللّهُ بِرِزقِهِ.۴
1.. الأمالي للطوسي : ۳۰۰ / ۵۹۳ عن عبد الصمد عن أبيه ، قصص الأنبياء : ۲۳۰ / ۲۷۳ عن حفص بنغياث النخعي ، بحار الأنوار : ۱۴ / ۳۶۲ / ۴ وج ۹۵ / ۱۸۷ / ۱۱ وراجع تفسير القمّي : ۱ / ۸۹ والخرائج والجرائح : ۲ / ۹۴۱ .
2.. تاريخ بغداد : ۳ / ۳۲ / ۹۵۶ عن عبد اللّه بن جزء الزبيدي ، جامع بيان العلم : ۱ / ۴۵ ، إحياءعلوم الدين : ۱ / ۱۳ نحوه ، كنز العمّال : ۱۰ / ۱۶۵ / ۲۸۸۵۵ .
3.. منية المريد : ۱۶۰ وراجع كنز العمّال : ۱۰ / ۱۳۸ و ۱۳۹ .
4.. تاريخ بغداد : ۳ / ۱۸۰ / ۱۲۱۹ ، مسند الشهاب : ۱ / ۲۴۴ / ۳۹۱ كلاهما عن زياد بن الحارثالصدائي ، كنز العمّال : ۱۰ / ۱۳۹ / ۲۸۷۰۱ ؛ الأمالي للشجري : ۱ / ۶۰ عن زياد الصدائي .
