۹۶۲.عنه عليهالسلام: لَو أنَّ السَّماواتِ وَالأَرضَ كانَتا عَلى عَبدٍ رَتقا۱ ثُمَّ اتَّقَى اللّهَ، لَجَعَلَ اللّهُ لَهُ مِنهُما مَخرَجا ورَزَقَهُ مِن حَيثُ لايَحتَسِبُ.۲
۹۶۳.عنه عليهالسلام: أبَى اللّهُ عز و جل إلاّ أن يَجعَلَ أرزاقَ المُؤمِنينَ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبونَ.۳
۹۶۴.عنه عليهالسلام: إنَّ اللّهَ عز و جل جَعَلَ أرزاقَ المُؤمِنينَ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبونَ، وذلِكَ أنَّ العَبدَ إذا لَم يَعرِف وَجهَ رِزقِهِ كَثُرَ دُعاؤُهُ.۴
۹۶۵.عنه عليهالسلام ـ في رِسالَتِهِ لِأَحَدِ أصحابِهِ ـ: أمّا بَعدُ، فَإِنّي اُوصيكَ بِتَقوَى اللّهِ ؛ فَإِنَّ اللّهَ قَد ضَمِنَ لِمَنِ اتَّقاهُ أن يُحَوِّلَهُ عَمّا يَكرَهُ إلى ما يُحِبُّ، ويَرزُقَهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ... إنَّ اللّهَ عز و جل لا يُخدَعُ عَن جَنَّتِهِ، ولا يُنالُ ما عِندَهُ إلاّ بِطاعَتِهِ إن شاءَ اللّهُ.۵
۹۶۶.عنه عليهالسلام ـ في قَولِهِ تَعالى: «وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَيَحْتَسِبُ» ـ: أي يُبارِك لَهُ في ما
1.. الرَّتق : ضدّ الفَتْق لسان العرب : ۱۰ / ۱۱۴ .
2.. غرر الحكم : ۷۵۹۹ .
3.. الكافي : ۵ / ۸۳ / ۱ ، التمحيص : ۵۳ / ۱۰۴ كلاهما عن محمّد بن مسلم ، الأمالي للطوسي :۳۰۰ / ۵۹۳ عن إبراهيم بن عبد الصمد عن أبيه عن جدّه ، تحف العقول : ۶۰ ، تنبيه الخواطر : ۱ / ۱۶۸ والثلاثة الأخيرة نحوه ؛ شُعب الإيمان : ۲ / ۷۴ / ۱۱۹۷ عن خالد بن الزبير عن الإمام زين العابدين عن أبيه عن الإمام عليّ عليهمالسلامعن رسول اللّه صلىاللهعليهوآله وفيه «أبى اللّه أن يجعل أرزاق عباده المؤمنين إلاّ من حيث لا يحتسبون» ، كنز العمّال : ۱۵ / ۹۰۷ / ۴۳۵۶۶ وج ۱۶ / ۱۴۰ / ۴۴۱۷۲ .
4.. الكافي : ۵ / ۸۴ / ۴ ، تهذيب الأحكام : ۶ / ۳۲۸ / ۹۰۵ ، الأمالي للصدوق : ۲۴۸ / ۲۶۸ كلّها عنعليّ بن السري ، من لا يحضره الفقيه : ۳ / ۱۶۵ / ۳۶۰۸ ، التوحيد : ۴۰۲ / ۸ عن عليّ بن الحسن ، التمحيص : ۵۳ / ۱۰۵ عن عليّ بن السندي ، بحار الأنوار : ۱۰۳ / ۳۶ / ۷۳ .
5.. الكافي : ۸ / ۴۹ / ۹ عن أحمد بن الحسن الميثمي عن رجل من أصحابه ، عدّة الداعي : ۲۸۷ عنأحمد بن الحسين الميثمي عن رجل من أصحابه ، وفيه «جنبه» بدل «جنّته» ، تحف العقول : ۲۴۰ عن الإمام الحسين عليهالسلام نحوه ، بحار الأنوار : ۷۸ / ۱۲۱ / ۳ وص ۲۲۴ / ۹۴ .
