۹۵۸.معاذ بن جبل: سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يَقولُ: يا أيُّهَا النّاسُ، اتَّخِذوا تَقوَى اللّهِ تِجارَةً يَأتِكُمُ^۱ الرِّزقُ بِلا بِضاعَةٍ ولا تِجارَةٍ. ثُمَّ قَرَأَ: «وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُو مَخْرَجًا* وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَيَحْتَسِبُ».^۲

۹۵۹.أبو ذرّ: جَعَلَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يَتلو عَلَيَّ هذِهِ الآيَةَ: «وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُو مَخْرَجًا»حَتّى فَرَغَ مِنَ الآيَةِ، ثُمَّ قالَ: يا أبا ذَرٍّ، لَو أنَّ النّاسَ كُلَّهُم أخَذوا بِها لَكَفَتهُم! قالَ: فَجَعَلَ يَتلو بِها ويُرَدِّدُها عَلَيَّ حَتّى نَعَستُ.^۳

۹۶۰.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: أبَى اللّهُ عز و جل أن يَرزُقَ عَبدَهُ المُؤمِنَ إلاّ مِن حَيثُ لا يَعلَمُ.^۴

۹۶۱.الإمام عليّ عليه‏السلام: مَن أتاهُ اللّهُ عز و جل بِرِزقٍ لَم يَخطُ إلَيهِ بِرِجلِهِ، ولا يَمُدَّ إلَيهِ يَدَهُ، ولَم يَتَكَلَّم فيهِ بِلِسانِهِ، ولَم يَشُدَّ إلَيهِ ثِيابَهُ، ولَم يَتَعَرَّض لَهُ، كانَ مِمَّن ذَكَرَهُ اللّهُ عز و جل في كِتابِهِ،: «وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُو مَخْرَجًا* وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَيَحْتَسِبُ».^۵

التَّدبيرِ. ثُمَّ اختَبَرَ الأَغنِياءَ بِالاِستِعطافِ عَلَى الفُقَراءِ. كُلُّ ذلِكَ لُطفٌ ورَحمَةٌ مِنَ الحَكيمِ الَّذي لا يُعابُ تَدبيرُهُ.^۱

۱ / ۵

المَرزوقُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ

۱ / ۵ ـ ۱

المُتَّقي

الكتاب

«وَ مَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُو مَخْرَجًا * وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ وَ مَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُو إِنَّ اللَّهَ بَلِغُ أَمْرِهِى قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَىْ‏ءٍ قَدْرًا».^۲

الحديث

۹۵۷.الإمام الباقر عليه‏السلام: قالَ اللّهُ عز و جل: وعِزَّتي وجَلالي وعَظَمَتي وبَهائي وعُلُوِّ ارتِفاعي! لا يُؤثِرُ عَبدٌ مُؤمِنٌ هَوايَ عَلى هَواهُ في شَيءٍ مِن أمرِ الدُّنيا إلاّ جَعَلتُ غِناهُ في نَفسِهِ، وهِمَّتَهُ في آخِرَتِهِ، وضَمَّنتُ السَّماواتِ وَالأَرضَ رِزقَهُ.^۳