۹۱۳.عنه عليه‏السلام ـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ‏:
كَم مِن أديبٍ فَطِنٍ عالِمٍ مُستَكمِلِ العَقلِ مُقِلٍّ عَديمِ
ومِن جَهولٍ مُكثِرٍ مالَهُذلِكَ تَقديرُ العَزيزِ العَليمِ^۱

۹۱۴.عنه عليه‏السلام ـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ:
كَم مِن عَليمٍ قَوِيٍّ في تَقَلُّبِهِمُهَذَّبِ اللُّبِّ عَنهُ الرِّزقُ يَنحَرِفُ
كَم مِن ضَعيفٍ سَخيفِ العَقلِ مُختَلِطٍكَأَنَّهُ مِن خَليجِ البَحرِ يَغتَرِفُ^۲

۹۱۵.عنه عليه‏السلام:
فَلَو أنَّ العُقولَ تَجُرُّ رِزقا لَكانَ الرِّزقُ عِندَ ذَوِي العُقولِ
فَكَم مِن مُؤمِنٍ قَد جاعَ يَوما سَيُروى مِن رَحيقِ^۳ السَّلسَبيلِ^۴۵

۹۱۶.عنه عليه‏السلام ـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ:
لَو كانَ بِاللُّبِّ يَزدادُ اللَّبيبُ غِنىًلَكانَ كُلُّ لَبيبٍ مِثلَ قارونِ
لكِنَّمَا الرِّزقُ بِالميزانِ مِن حَكَمٍيُعطِي اللَّبيبَ ويُعطي كُلَّ مَأفونِ^۶۷

۹۱۷.عنه عليه‏السلام ـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ:
ما لا يَكونُ فَلا يَكونُ بِحيلَةٍأبَدا وما هُوَ كائِنٌ سَيَكونُ

۹۰۶.عنه عليه‏السلام: وُكِّلَ الرِّزقُ بِالحُمقِ، ووُكِّلَ الحِرمانُ بِالعَقلِ، ووُكِّلَ البَلاءُ بِالصَّبرِ.^۱

۹۰۷.عنه عليه‏السلام: الحَظُّ يَسعى إلى مَن لا يَخطُبُهُ.^۲

۹۰۸.عنه عليه‏السلام: الحَظُّ يَأتي مَن لايَأتيهِ.^۳

۹۰۹.الإمام الصادق عليه‏السلام: إنَّ اللّهَ تَعالى وَسَّعَ في أرزاقِ الحُمَقاءِ لِيَعتَبِرَ العُقَلاءُ، ويَعلَموا أنَّ الدُّنيا لَيسَ يُنالُ ما فيها بِعَمَلٍ ولا حيلَةٍ.^۴

۹۱۰.ربيع الأبرار: اُوحِيَ إلى موسى عليه‏السلام: أتَدري لِمَ رَزَقتُ الأَحمَقَ؟ قالَ: لا يا رَبِّ. قالَ: لِيُعلَمَ أنَّ الرِّزقَ لَيسَ بِالاِحتِيالِ.^۵

۹۱۱.الإمام عليّ عليه‏السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: وُكِّلَ ثَلاثٌ بِثَلاثٍ: الرِّزقُ بِالحُمقِ، وَالحِرمانُ بِالعَقلِ، وَالبَلاءُ بِالمَنطِقِ. لِيَعلَمَ ابنُ آدَمَ أن لَيسَ لَهُ مِنَ الأَمرِ شَيءٌ.^۶

۹۱۲.عنه عليه‏السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: مَن زادَ عَقلُهُ نَقَصَ حَظُّهُ، وما جَعَلَ اللّهُ لِأَحَدٍ عَقلاً وافِرا إلاَّ احتُسِبَ بِهِ عَلَيهِ مِن رِزقِهِ.^۷