۷۵۸.الإمام الرّضا عليهالسلام: مِنَ الفَسادِ قَطعُ الدِّرهَمِ وَالدّينارِ، وطَرحُ النَّوى۱. ۲
۵ / ۴
النَّهيُ عَنِ التَّشَبُّهِ بِالأَجنَبِيِّ فِي الاِستِهلاكِ
۷۵۹.رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: لا يُشبِهُ الزِّيُّ بِالزِّيِّ حَتّى يُشبِهَ الخُلقُ بِالخُلقِ ؛ ومَن تَشَبَّهَ بِقَومٍ فَهُوَ مِنهُم.۳
۷۶۰.الإمام الباقر عليهالسلام عن آبائه عليهمالسلام: أوحَى اللّهُ إلى نَبِيٍّ مِنَ الأَنبِياءِ أن قُل لِقَومِكَ: لا يَلبَسوا لِباسَ أعدائي، ولا يَطعَموا طَعامَ أعدائي، ولا يُشاكِلوا بِمَشاكِلِ أعدائي ؛ فَيَكونوا أعدائي كَما هُم أعدائي.۴
۷۶۱.الإمام الصادق عليهالسلام: كانَ أميرُ المُؤمِنينَ عليهالسلام يَقولُ: لا تَزالُ هذِهِ الاُمَّةُ بِخَيرٍ ما لَم يَلبَسوا لِباسَ العَجَمِ، ويَطعَموا أطعِمَةَ العَجَمِ، فَإِذا فَعَلوا ذلِكَ ضَرَبَهُمُ اللّهُ بِالذُّلِّ.۵
1.. «قطع الدرهم والدينار» لعلّ المراد كسرهما لصياغة شيء من الظروف وغيره ، «طرح النوى» أينوى التمر ونحوه ؛ إذ فيه نفع كما في هامش المصدر .
2.. من لا يحضره الفقيه : ۳ / ۱۶۷ / ۳۶۲۵ عن أبي هشام البصري .
3.. الفردوس : ۵ / ۱۶۲ / ۷۸۲۴ وص ۱۶۸ / ۷۸۴۵ كلاهما عن حذيفة .
4.. تهذيب الأحكام : ۶ / ۱۷۲ / ۳۳۲ عن السكوني عن الإمام الصادق عليهالسلام ، من لا يحضره الفقيه :۱ / ۲۵۲ / ۷۷۰ عن إسماعيل بن مسلم عن الإمام الصادق عليهالسلام ، علل الشرايع : ۳۴۸ / ۶ عن السكوني عن الإمام الصادق عليهالسلام ، الجعفريّات : ۲۳۴ ، مشكاة الأنوار : ۵۶۱ / ۱۸۹۸ كلاهما عن الإمام الصادق عليهالسلام وكلّها نحوه .
5.. المحاسن : ۲ / ۱۷۸ / ۱۵۰۴ وص ۲۲۲ / ۱۶۶۹ كلاهما عن طلحة بن زيد ، بحار الأنوار :۶۶ / ۳۲۳ / ۶ .