۷۴۸.عنه صلىاللهعليهوآله: ما أنفَقَ المُؤمِنُ مِن نَفَقَةٍ فَإِن خَلَفَها عَلَى اللّهِ فَاللّهُ ضامِنٌ، إلاّ ما كانَ في بُنيانٍ أو مَعصِيَةٍ.۱
۷۴۹.عنه صلىاللهعليهوآله: إذا أرادَ اللّهُ بِعَبدٍ هَوانا أنفَقَ مالَهُ فِي البُنيانِ.۲
۷۵۰.عنه صلىاللهعليهوآله: إنَّ للّهِِ عز و جل بِقاعا تُسَمَّى «المُنتَقِماتِ»، فَإِذا كَسَبَ الرَّجُلُ المالَ مِن حَرامٍ سَلَّطَ اللّهُ عَلَيهِ الماءَ وَالطّينَ، ثُمَّ لا يُمَتِّعُهُ بِهِ.۳
۷۵۱.عطيّة بن قيس: كانَ حُجَر أزواجِ النَّبِيِّ صلىاللهعليهوآله بِجَريدِ النَّخلِ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآله في مَغزىً لَهُ، وكانَت اُمُّ سَلَمَةَ موسِرَةً، فَجَعَلَت مَكانَ الجَريدِ لَبِنا، فَقالَ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآله: ما هذا ؟! قالَت: أرَدتُ أن أكُفَّ عَنّي أبصارَ النّاسِ، فَقالَ: يا اُمَّ سَلَمَةَ، إنَّ شَرَّ ما ذَهَبَ فيهِ مالُ المَرءِ المُسلِمِ البُنيانُ.۴
۷۵۲.الإمام الصادق عليهالسلام: كُلُّ بِناءٍ لَيسَ بِكَفافٍ فَهُوَ وَبالٌ عَلى صاحِبِهِ يَومَ القِيامَةِ.۵
۷۵۳.عنه عليهالسلام: مَن بَنى فَوقَ مَسكَنِهِ، كُلِّفَ حَملَهُ يَومَ القِيامَةِ.۶
1.. المستدرك على الصحيحين : ۲ / ۵۷ / ۲۳۱۱ ، السنن الكبرى : ۱۰ / ۴۰۹ / ۲۱۱۳۲ نحوه وكلاهماعن جابر ، كنز العمّال : ۶ / ۴۱۴ / ۱۶۳۱۸ .
2.. المعجم الأوسط : ۸ / ۳۸۱ / ۸۹۳۹ ، شُعب الإيمان : ۷ / ۳۹۴ / ۱۰۷۲۰ ، الفردوس : ۱/۲۴۵/۹۵۰كلّها عن محمّد بن بشير الأنصاري وزادا في آخرهما «والماء والطين» ، كنز العمّال : ۳ / ۴۴۴/۷۳۶۵ .
3.. الفردوس : ۱ / ۱۸۶ / ۷۰۱ عن الإمام عليّ عليهالسلام ، كنز العمّال : ۱۵ / ۳۹۳ / ۴۱۵۲۰ وراجع الكافي:۶ / ۵۳۲ / ۱۵ .
4.. المراسيل : ۲۳۷ / ۲ ، الطبقات الكبرى : ۸ / ۱۶۷ عن عبد اللّه بن يزيد الهذلي نحوه ، كنز العمّال :۱۵ / ۳۹۳ / ۴۱۵۲۱ وفيه ذيله فقط .
5.. الكافي : ۶ / ۵۳۱ / ۷ ، المحاسن : ۲ / ۴۴۵ / ۲۵۳۰ كلاهما عن حميد الصيرفي ، مكارم الأخلاق :۱ / ۲۷۵ / ۸۴۲ ، بحار الأنوار : ۷۶ / ۱۵۰ / ۱۰ وص ۱۵۵ / ۳۴ .
6.. المحاسن : ۲ / ۴۴۶ / ۲۵۳۱ عن ابن أبي عمير عن رجل ، بحار الأنوار : ۷۶ / ۱۵۰ / ۱۱ .
