243
التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة

الحديث

۷۴۳.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: لا تَبنوا ما لا تَسكُنونَ.۱

۷۴۴.الفقيه: [قالَ] رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَن بَنى بُنيانا رِياءً وسُمعَةً، حَمَلَهُ يَومَ القِيامَةِ مِنَ الأَرضِ السّابِعَةِ وهُوَ نارٌ تَشتَعِلُ، ثُمَّ تَطَوَّقَ في عُنُقِهِ ويُلقى فِي النّارِ، فَلا يَحبِسُهُ شَيءٌ مِنها دونَ قَعرِها، إلاّ أن يَتوبَ.
قيلَ: يا رَسولَ اللّهِ، كَيفَ يَبني رِياءً وسُمعَةً ؟ قالَ: يَبني فَضلاً عَلى ما يَكفيهِ ؛ استِطالةً مِنهُ عَلى جيرانِهِ، ومُباهاةً لاِءِخوانِهِ.۲

۷۴۵.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَن بَنى فَوقَ ما يَكفيهِ، كُلِّفَ أن يَحمِلَهُ يَومَ القِيامَةِ عَلى عُنُقِهِ.۳

۷۴۶.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَن بَنى بِناءً أكثَرَ مِمّا يَحتاجُ إلَيهِ، كانَ عَلَيهِ وَبالاً۴ يَومَ القِيامَةِ.۵

۷۴۷.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ كُلَّ بِناءٍ بُنِيَ وَبالٌ عَلى صاحِبِهِ يَومَ القِيامَةِ إلاّ ما لابُدَّ مِنهُ.۶

1.. الكافي : ۲ / ۴۸ / ۴ عن سليمان الجعفري عن الإمام الرضا عن أبيه عليهماالسلام وص ۵۳ / ۱ ، معاني الأخبار :۱۸۷ / ۶ ، التوحيد : ۳۷۱ / ۱۲ ، المحاسن : ۱ / ۳۵۴ / ۷۵۰ كلّها عن عذافر عن الإمام الباقر عليه‏السلامعنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ، التمحيص : ۶۲ / ۱۳۷ عن سليمان بن جعفر الجعفري عن‏الإمام الرضا عن آبائه عليهم‏السلام عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ، بحار الأنوار : ۶۷ / ۲۸۴ / ۷ و ص ۲۸۶ / ۸ و ج ۷۱ / ۱۵۳ / ۶۱ .

2.. من لا يحضره الفقيه : ۴ / ۱۱ / ۴۹۶۸ ، الأمالي للصدوق : ۵۱۳ / ۷۰۷ كلاهما عن الحسين بن زيدعن الإمام الصادق عن آبائه عليهم‏السلام ، ثواب الأعمال : ۳۳۱ / ۱ عن ابن عبّاس وأبي هريرة نحوه ، بحار الأنوار : ۷۶ / ۱۴۹ / ۴ و ص ۳۳۲ / ۱ .

3.. المعجم الكبير : ۱۰ / ۱۵۱ / ۱۰۲۸۷ عن عبد اللّه‏ ، حلية الأولياء : ۸ / ۲۴۶ عن عبد اللّه‏ بن مسعودنحوه ، كنز العمّال : ۱۵ / ۴۰۶ / ۴۱۴۸۶ .

4.. الوبال : الثقل والمكروه ، ويريد في الحديث : العذاب في الآخرة النهاية : ۵ / ۱۴۶ .

5.. شُعب الإيمان : ۷ / ۳۹۱ / ۱۰۷۱۰ عن أنس ، كنز العمّال : ۱۵ / ۴۰۶ / ۴۱۵۸۵ .

6.. مسند أبي يعلى : ۴ / ۲۳۶ / ۴۳۳۱ ، سنن أبي داود : ۴ / ۳۶۰ / ۵۲۳۷ ، الفردوس : ۳ / ۲۵۷ / ۴۷۶۱كلاهما نحوه وكلّها عن أنس ، كنز العمّال : ۱۵ / ۴۰۵ / ۴۱۵۷۶ ؛ مكارم الأخلاق : ۱ / ۲۷۶ / ۸۴۴ وراجع الكافي : ۶ / ۵۳۱ / ۷ والمحاسن : ۲ / ۴۴۵ / ۲۵۳۰ .


التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
242

ولَم يَضَعِ امرُؤٌ مالَهُ في غَيرِ حَقِّهِ وعِندَ غَيرِ أهلِهِ إلاّ لَم يَكُن لَهُ مِنَ الحَظِّ في ما أتى إلاّ مَحمَدَةُ اللِّئامِ وثَناءُ الأَشرارِ ـ ما دامَ عَلَيهِ مُنعِما مُفضِلاً ـ ومَقالَةُ۱ الجاهِلِ: ما أجوَدَهُ! وهُوَ عِندَ اللّهِ بَخيلٌ. فَأَيُّ حَظٍّ أبوَرُ وأخسَرُ مِن هذَا الحَظِّ ؟! وأيُّ فائِدَةِ مَعروفٍ أقَلُّ مِن هذَا المَعروفِ ؟!
فَمَن كانَ مِنكُم لَهُ مالٌ فَليَصِل بِهِ القَرابَةَ، وَليُحسِن مِنهُ الضِّيافَةَ، وَليَفُكَّ بِهِ العانِيَ وَالأَسيرَ وَابنَ السَّبيلِ ؛ فَإِنَّ الفَوزَ بِهذِهِ الخِصالِ مَكارِمُ الدُّنيا وشَرَفُ الآخِرَةِ.۲

۷۴۱.عنه عليه‏السلام: مَن أعطى في غَيرِ الحُقوقِ، قَصَرَ عَنِ الحُقوقِ.۳

۷۴۲.الإمام الصادق عليه‏السلام: يُعرَفُ مَن يَصِفُ الحَقَّ بِثَلاثِ خِصالٍ: يُنظَرُ إلى أصحابِهِ مَن هُم ؟ وإلى صَلاتِهِ كَيفَ هِيَ ؟ وفي أيِّ وَقتٍ يُصَلّيها ؟ فَإِن كانَ ذا مالٍ نُظِرَ أينَ يَضَعُ مالَهُ ؟۴

۵ / ۳ ـ ۲

إنفاقُ المالِ فِي البِناءِ فَوقَ الكَفافِ

الكتاب

«أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ ءَايَةً تَعْبَثُونَ * وَ تَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ * وَ إِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ * فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ».۵

1.. عطف على «محمدة اللّئام» .

2.. الكافي: ۴/۳۱/۳ عن‏أبيمخنف‏الأزدي، بحارالأنوار: ۴۱/۱۲۲/۲۹ وراجع الأماليللمفيد:۱۷۶/۶والأمالي للطوسي : ۱۹۵ / ۳۳۱ والغارات : ۱ / ۷۶ وتحف العقول : ۱۸۵ ونهج البلاغة : الخطبة ۱۴۲ .

3.. غرر الحكم : ۸۵۴۹ .

4.. المحاسن : ۱ / ۳۹۶ / ۸۸۵ عن ميسر بن سعيد القصير الجوهري عن رجل ، بحار الأنوار :۶۷ / ۳۰۲ / ۳۰ .

5.. الشعراء : ۱۲۸ ـ ۱۳۱ .

  • نام منبع :
    التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    السید حمید الحسینی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1380
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6105
صفحه از 688
پرینت  ارسال به