مالٌ ؟ قالَ: نَعَم مِن كُلِّ أنواعِ المالِ. قالَ: فَليُرَ عَلَيكَ ؛ فَإِنَّ اللّهَ عز و جل يُحِبُّ أن يَرى أثَرَهُ عَلى عَبدِهِ حُسنا، ولا يُحِبُّ البُؤسَ وَالتَّباؤُسَ.^۱

۷۰۲.الإمام عليّ عليه‏السلام: يَنبَغي لِلرَّجُلِ إذا أنعَمَ اللّهُ عَلَيهِ بِنِعمَةٍ أن يُرى أثَرُها عَلَيهِ في مَلبَسِهِ، ما لَم يَكُن شُهرَةً.^۲

۷۰۳.عنه عليه‏السلام: إظهارُ الغِنى مِنَ الشُّكرِ ؛ إظهارُ التَّباؤُسِ يَجلِبُ الفَقرَ.^۳

۵ / ۲

ما يَحرُمُ فِي استِهلاكِ الأَموالِ العامَّةِ وَالخاصَّةِ

۵ / ۲ ـ ۱

الإِسرافُ وَالتَّبذيرُ

الكتاب

«وَ ءَاتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُو وَ الْمِسْكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ وَ لاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَ نَ الشَّيَطِينِ وَ كَانَ الشَّيْطَنُ لِرَبِّهِى كَفُورًا».^۴

«ثُمَّ صَدَقْنَهُمُ الْوَعْدَ فَأَنجَيْنَهُمْ وَ مَن نَّشَآءُ وَ أَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ».^۵

الحديث

۷۰۴.أبو إدريس الخولانيّ: سَأَلتُ عُبادَةَ بنَ الصّامِتِ عَن قَولِ اللّهِ: «وَ لَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ

۶۹۷.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: كُلوا وَاشرَبوا وتَصَدَّقوا وَالبَسوا في غَيرِ مَخيلَةٍ ولا سَرَفٍ ؛ إنَّ اللّهَ يُحِبُّ أن تُرى نِعمَتُهُ عَلى عَبدِهِ.^۱

۶۹۸.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ اللّهَ يُحِبُّ أن يَرى أثَرَ نِعمَتِهِ عَلى عَبدِهِ ؛ في مَأكَلِهِ ومَشرَبِهِ.^۲

۶۹۹.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ اللّهَ يُحِبُّ إذا أنعَمَ على عَبدٍ نِعمَةً أن يَرى أثَرَ نِعمَتِهِ عَلَيهِ.^۳

۷۰۰.أبو الأحوص عن أبيه: أتَيتُ النَّبِيَّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله في ثَوبٍ دونٍ، فَقالَ: أ لَكَ مالٌ ؟ قُلتُ: نَعَم. قالَ: مِن أيِّ المالِ ؟ قالَ: قَد آتانِيَ اللّهُ مِنَ الإِبِلِ وَالغَنَمِ وَالخَيلِ وَالرَّقيقِ. قالَ: فَإِذا آتاكَ اللّهُ مالاً فَليُرَ أثَرُ نِعمَةِ اللّهِ عَلَيكَ وكَرامَتِهِ.^۴

۷۰۱.زهير بن أبي علقمة الضبعيّ: أتَى النَّبِيَّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله رَجُلٌ سَيِّئُ الهَيئَةِ، فَقالَ: أ لَكَ