الجُشوبَةِ وفي مَلبَسِكَ عَلَى الخُشونَةِ ؟
فَقالَ: وَيحَكَ! إنَّ اللّهَ عز و جل فَرَضَ عَلى أئِمَّةِ العَدلِ أن يُقَدِّروا أنفُسَهُم بِضَعَفَةِ النّاسِ كَيلا يَتَبَيَّغَ^۱ بِالفَقيرِ فَقرُهُ. فَأَلقى عاصِمُ بنُ زِيادٍ العَباءَ ولَبِسَ المُلاءَ.^۲

۶۱۵.الاختصاص: اِستَعدى زِيادُ بنُ شَدّادٍ الحارِثِيُّ صاحِبُ رَسولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله عَلى أخيهِ عُبَيدِ اللّهِ بنِ شَدّادٍ، فَقالَ [لِعَلِيٍّ عليه‏السلام]: يا أميرَ المُؤمِنينَ، ذَهَبَ أخي فِي العِبادَةِ، وَامتَنَعَ أن يُساكِنَني في داري، ولَبِسَ أدنى ما يَكونُ مِنَ اللِّباسِ.
قالَ [عُبَيدُ اللّهِ]: يا أميرَ المُؤمِنينَ، تَزَيَّنتُ بِزينَتِكَ ولَبِستُ لِباسَكَ!
قالَ[عليه‏السلام]: لَيسَ لَكَ ذلِكَ ؛ إنَّ إمامَ المُسلِمينَ إذا وَلِيَ اُمورَهُم لَبِسَ لِباسَ أدنى فَقيرِهِم ؛ لِئَلاّ يَتَبَيَّغَ بِالفَقيرِ فَقرُهُ فَيَقتُلَهُ، فَلَأَعلَمَنَّ ما لَبِستَ إلاّ مِن أحسَنِ زِيِّ قَومِكَ «وَ أَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ»، فَالعَمَلُ بِالنِّعمَةِ أحَبُّ إلَيَّ مِنَ الحَديثِ بِها.^۳

۶۱۶.الإمام زين العابدين عليه‏السلام: لَأَن أدخُلَ السّوقَ ومَعِي دَراهِمُ أبتاعُ بِه [ا] لِعِيالي لَحما وقَد قَرِموا^۴ أحَبُّ إلَيَّ مِن أن اُعتِقَ نَسَمَةً.^۵

۶۱۷.محمّد بن مسلم: قالَ رَجُلٌ لِأَبي جَعفَرٍ عليه‏السلام: إنَّ لي ضَيعَةً بِالجَبَلِ أستَغِلُّها

«فَكُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَلاً طَيِّبًا وَ اشْكُرُواْ نِعْمَتَ اللَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ».^۱

«كُلُواْ مِن طَيِّبَتِ مَا رَزَقْنَكُمْ وَ لاَ تَطْغَوْاْ فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِى وَ مَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِى فَقَدْ هَوَى».^۲

«يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَتِ مَا رَزَقْنَكُمْ وَ اشْكُرُواْ لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ».^۳

الحديث

۶۱۴.صالح بن أبي حمّاد وأحمد بن محمّد عن الإمام عليّ عليه‏السلام ـ فِياحتِجاجِهِ عَلى عاصِمِ بنِ زِيادٍ حينَ لَبِسَ العَباءَ وتَرَكَ المُلاءَ، وشَكاهُ أخوهُ الرَّبيعُ بنُ زِيادٍ أنَّهُ قَد غَمَّ أهلَهُ وأحزَنَ وَلَدَهُ بِذلِكَ، فَقالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه‏السلام ـ: عَلَيَّ بِعاصِمِ ابنِ زِيادٍ! فَجيءَ بِهِ، فَلَمّا رَآهُ عَبَسَ وَجهَهُ فَقالَ لَهُ: أمَا استَحيَيتَ مِن أهلِكَ ؟! أما رَحِمتَ وَلَدَكَ ؟! أتَرَى اللّهَ أحَلَّ لَكَ الطَّيِّباتِ وهُوَ يَكرَهُ أخذَكَ مِنها ؟! أنتَ أهوَنُ عَلَى اللّهِ مِن ذلِكَ! أوَلَيسَ اللّهُ يَقولُ: «وَ الْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ * فِيهَا فَكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ»؟!^۴ أوَلَيسَ (اللّهُ) يَقولُ: «مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لاَّ يَبْغِيَانِ ـ إلى قوله: ـ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجَانُ»؟!^۵ فَبِاللّهِ لاَبتِذالُ نِعَمِ اللّهِ بِالفِعالِ أحَبُّ إلَيهِ مِنِ ابتِذالِها بِالمَقالِ، وقَد قالَ اللّهُ عز و جل: «وَ أَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ».^۶
فَقالَ عاصِمٌ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، فَعَلامَ اقتَصَرتَ في مَطعَمِكَ عَلَى