201
التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة

موسى عليه‏السلام فَقالَ لي: يا هِشامُ، إنَّ البَيعَ فِي الظِّلِّ غِشٌّ، وإنَّ الغِشَّ لا يَحِلُّ.۱

۴ / ۶ ـ ۴

التَّطفيف

الكتاب

«وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ * الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ * وَ إِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ».۲

«وَ يَقَوْمِ أَوْفُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَآءَهُمْ وَ لاَ تَعْثَوْاْ فِى الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ».۳

«وَ إِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَقَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُو وَ لاَ تَنقُصُواْ الْمِكْيَالَ وَ الْمِيزَانَ إِنِّى أَرَلكُم بِخَيْرٍ».۴

الحديث

۵۸۰.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إذا طَفَّفَت اُمَّتي مِكيالَها وميزانَها، وَاختانوا، وخَفَرُوا الذِّمَّةَ، وطَلَبوا بِعَمَلِ الآخِرَةِ الدُّنيا ؛ فَعِندَ ذلِكَ يُزَكّونَ أنفُسَهُم ويُتَوَرَّعُ مِنهُم.۵

1.. الكافي : ۵ / ۱۶۰ / ۶ ، تهذيب الأحكام : ۷ / ۱۳ / ۵۴ ، من لا يحضره الفقيه : ۳ / ۲۷۱ / ۳۹۸۰ وفيه«أبو الحسن الأوّل عليه‏السلام راكبا» .

2.. المطفّفين : ۱ ـ ۳ .

3.. هود : ۸۵ .

4.. هود : ۸۴ .

5.. النوادر للراوندي : ۱۲۷ / ۱۵۱ ، دعائم الإسلام : ۲ / ۲۹ / ۵۸ وليس فيه «ويتورّع منهم» ،بحار الأنوار : ۱۰۳ / ۱۰۸ / ۹ .


التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
200

يا رَسولَ اللّهِ! قالَ: أفَلا جَعَلتَهُ فَوقَ الطَّعامِ كَي يَراهُ النّاسُ؟! مَن غَشَّ فَلَيسَ مِنّي.۱

۵۷۶.أبو هريرة: إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله مَرَّ بِرَجُلٍ يَبيعُ طَعاما، فَسَأَلَهُ: كَيفَ تَبيعُ؟ فَأَخبَرَهُ، فَاُوحِيَ إلَيهِ أن أدخِل يَدَكَ فيهِ، فَأَدخَلَ يَدَهُ فيهِ، فَإِذا هُوَ مَبلولٌ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: لَيسَ مِنّا مَن غَشَّ.۲

۵۷۷.مكحول: مَرَّ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بِرَجُلٍ يَبيعُ طَعاما قَد خَلَطَ جَيِّدا بِقَبيحٍ، فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: ما حَمَلَكَ عَلى ما صَنَعتَ؟ فَقالَ: أرَدتُ أن يَنفُقَ، فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَيِّز كُلَّ واحِدٍ مِنهُما عَلى حِدَةٍ ؛ لَيسَ في دينِنا غِشٌّ.۳

۵۷۸.الحارث: إنَّهُ [أي عَلِيّا عليه‏السلام] دَخَلَ السّوقَ فَقالَ: يا مَعشَرَ اللَّحّامينَ، مَن نَفَخَ مِنكُم فِي اللَّحمِ۴ فَلَيسَ مِنّا.۵

۵۷۹.هشام بن الحكم: كُنتُ أبيعُ السّابِرِيَّ۶ فِي الظِّلالِ، فَمَرَّ بي أبُو الحَسَنِ

1.. صحيح مسلم : ۱ / ۹۹ / ۱۶۴ ، سنن الترمذي : ۳ / ۶۰۶ / ۱۳۱۵ وفيه «مِنّا» بدل «منّي» ،المستدرك على الصحيحين : ۲ / ۱۱ / ۲۱۵۵ وفيه «غشَّنا» بدل «غشَّ» ، السنن الكبرى : ۵ / ۵۲۳ / ۱۰۷۳۳ ؛ الأمالي للسيّد المرتضى : ۴ / ۷۵ .

2.. سنن أبي داود : ۳ / ۲۷۲ / ۳۴۵۲ ، مسند ابن حنبل : ۳ / ۳۳ / ۷۲۹۶ ، المستدرك على الصحيحين :۲ / ۱۱ / ۲۱۵۳ ، السنن الكبرى : ۵ / ۵۲۳ / ۱۰۷۳۲ ، مسند الحميدي : ۲ / ۴۴۷ / ۱۰۳۳ والثلاثة الأخيرة نحوه ، كنز العمّال : ۴ / ۱۵۸ / ۹۹۷۳ نقلاً عن عبد الرزّاق في المصنّف .

3.. كنز العمّال : ۴ / ۱۵۹ / ۹۹۷۴ نقلاً عن عبد الرزّاق في المصنّف .

4.. النفخ في اللّحم يحتمل وجهين ؛ الأوّل : ما هو الشائع من النفخ في الجلد لسهولة السّلخ . والثاني :التدليس الذي يفعله بعض النّاس من النفخ في الجلد الرقيق الذي على اللّحم ليُرى سمينا ؛ وهو أظهر بحار الأنوار : ۵۸ / ۳۲۶ .

5.. الغارات : ۱ / ۱۱۲ ، بحار الأنوار : ۱۰۳ / ۱۰۲ / ۴۵ وراجع كنز العمّال : ۴ / ۱۵۸ / ۹۹۶۹ .

6.. السابِريّ : هو ضربٌ من الثياب الرِّقاق ، تُعمَل بِسابور ؛ موضع بفارس مجمع البحرين : ۲ / ۸۰۸ .

  • نام منبع :
    التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    السید حمید الحسینی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1380
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6012
صفحه از 688
پرینت  ارسال به