199
التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة

۵۷۱.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إذَا التّاجِرانِ صَدَقا بورِكَ لَهُما، فَإِذا كَذَبا وخانا لَم يُبارَك لَهُما.۱

۵۷۲.واثلة بن الأسقع: كانَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يَخرُجُ إلَينا وكُنّا تُجّارا، وكانَ يَقولُ: يا مَعشَرَ التُّجّارِ، إيّاكُم وَالكَذِبَ!۲

۴ / ۶ ـ ۳

الغِشّ

۵۷۳.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَن غَشَّ أخاهُ المُسلِمَ نَزَعَ اللّهُ مِنهُ بَرَكَةَ رِزقِهِ، وأفسَدَ عَلَيهِ مَعيشَتَهُ، ووَكَلَهُ إلى نَفسِهِ.۳

۵۷۴.أبو الحمراء: رَأَيتُ رَسولَ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله مَرَّ بِجَنَباتِ۴ رَجُلٍ عِندَهُ طَعامٌ في وِعاءٍ، فَأَدخَلَ يَدَهُ فيهِ، فَقالَ: لَعَلَّكَ غَشَشتَ! مَن غَشَّنا فَلَيسَ مِنّا.۵

۵۷۵.أبو هريرة: إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله مَرَّ عَلى صُبرَةِ طَعامٍ، فَأَدخَلَ يَدَهُ فيها، فَنالَت أصابِعُهُ بَلَلاً، فَقالَ: ما هذا يا صاحِبَ الطَّعامِ؟ قالَ: أصابَتهُ السَّماءُ،

1.. الكافي : ۵ / ۱۷۴ / ۲ ، تهذيب الأحكام : ۷ / ۲۶ / ۱۱۰ كلاهما عن عمر بن يزيد عن الإمامالصادق عليه‏السلام ، الخصال : ۴۵ / ۴۳ عن الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عن آبائه عليهم‏السلام عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ، بحار الأنوار : ۱۰۳ / ۱۳۶ / ۳ .

2.. المعجم الكبير : ۲۲ / ۵۶ / ۱۳۲ .

3.. ثواب الأعمال : ۳۳۷ / ۱ عن أبي هريرة وعبد اللّه‏ بن عبّاس ، بحار الأنوار : ۷۶ / ۳۶۵ / ۳۰ .

4.. الجَنْبَة : الناحية ، وكذلك الجَنَبَة لسان العرب : ۱ / ۲۷۸ .

5.. سنن ابن ماجة : ۲ / ۷۴۹ / ۲۲۲۵ .


التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
198

۵۶۶.عنه عليه‏السلام: لا تَأكُلُوا الرِّبا في مُعامَلاتِكُم، فَوَالَّذي فَلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأَ النَّسَمَةَ، لَلرِّبا أخفى في هذِهِ الاُمَّةِ مِن دَبيبِ النَّملِ عَلى صَفاةٍ سَوداءَ في لَيلَةٍ ظَلماءَ.۱

۵۶۷.الأصبغ بن نباتة: سَمِعتُ أميرَ المُؤمِنينَ عليه‏السلام يَقولُ عَلَى المِنبَرِ: يا مَعشَرَ التُّجّارِ، الفِقهَ ثُمَّ المَتجَرَ، الفِقهَ ثُمَّ المَتجَرَ، الفِقهَ ثُمَّ المَتجَرَ. وَاللّهِ لَلرِّبا في هذِهِ الاُمَّةِ أخفى مِن دَبيبِ النَّملِ عَلَى الصَّفا. شوبوا أيمانَكُم بِالصِّدقِ. التّاجِرُ فاجِرٌ، وَالفاجِرُ فِي النّارِ، إلاّ مَن أخَذَ الحَقَّ وأعطَى الحَقَّ.۲

۵۶۸.الإمام الباقر عليه‏السلام: أخبَثُ المَكاسِبِ كَسبُ الرِّبا.۳

۵۶۹.عمر بن يزيد بيّاع السابريّ: قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه‏السلام: جُعِلتُ فِداكَ ! إنَّ النّاسَ يَزعُمونَ أنَّ الرِّبحَ عَلَى المُضطَرِّ حَرامٌ وهُوَ مِنَ الرِّبا، فَقالَ: وهَل رَأَيتَ أحَدا اِشتَرى ـ غَنِيّا أو فَقيرا ـ إلاّ مِن ضَرورَةٍ؟! يا عُمَرُ، قَد أحَلَّ اللّهُ البَيعَ وحَرَّمَ الرِّبا، وَاربَح ولا تُربِ.
قُلتُ: ومَا الرِّبا؟ قالَ: دَراهِمَ بِدَراهِمَ ؛ مِثلَينِ بِمِثلٍ، وحِنطَةً بِحِنطَةٍ ؛ مِثلَينِ بِمِثلٍ.۴

راجع: ص ۴۸۴ (الموانع العملية / الرّبا).

۴ / ۶ ـ ۲

الكَذِب

۵۷۰.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: ثَلاثَةٌ لا يَنظُرُ اللّهُ إلَيهِم... وَالمُزَكّي سِلعَتَهُ بِالكَذِبِ.۵

1.. خصائص الأئمّة عليهم‏السلام : ۱۰۴ .

2.. الكافي : ۵ / ۱۵۰ / ۱ ، تهذيب الأحكام : ۷ / ۶ / ۱۶ وفيه «بالصدقة» بدل «بالصدق» ، من لا يحضرهالفقيه : ۳ / ۱۹۴ / ۳۷۳۱ وفيه «صونوا أموالكم بالصدقة» بدل «شوبوا أيمانكم بالصدق» .

3.. الكافي : ۵ / ۱۴۷ / ۱۲ عن سعد بن طريف .

4.. تهذيب الأحكام : ۷ / ۱۸ / ۷۸ ، من لا يحضره الفقيه : ۳ / ۲۷۸ / ۴۰۰۳ وليس فيه «وحنطة بحنطةمثلين بمثل» .

5.. تفسير العيّاشي : ۱/۱۷۹/۶۹ عن السكوني، مكارم الأخلاق: ۱/۲۴۳/۷۲۰ وفيه «لا يكلّمهم» بدل «لا ينظر» وكلاهما عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ؛ سنن النسائي : ۷ / ۲۴۶ وفيه «والمنفِّق» بدل «والمزكّي» ، سنن أبي داود : ۴ / ۵۷ / ۴۰۸۷ ، سنن الترمذي : ۳ / ۵۱۶ / ۱۲۱۱ ، سنن ابن ماجة : ۲ / ۷۴۵ / ۲۲۰۸ ، سنن الدارمي : ۲ / ۷۱۸ / ۲۵۰۸ ، السنن الكبرى : ۵ / ۴۳۶ / ۱۰۴۱۱ كلّها عن أبي ذرّ نحوه .

  • نام منبع :
    التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    السید حمید الحسینی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1380
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5927
صفحه از 688
پرینت  ارسال به