135
التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة

لِكُلِّ إنسانٍ مِنهُم رَغيفَينِ يَأكُلُهُما، وإذا عَطِشوا قالوا: يا روحَ اللّهِ عَطِشنا، فَيَضرِبُ بِيَدِهِ عَلَى الأَرضِ سَهلاً كانَ أو جَبَلاً، فَيُخرِجُ ماءً فَيَشرَبونَ.
قالوا: يا روحَ اللّهِ، مَن أفضَلُ مِنّا!؟ إذا شِئنا أطعَمتَنا، وإذا شِئنا سَقَيتَنا، وقَد آمَنّا بِكَ وَاتَّبَعناكَ!
قالَ: أفضَلُ مِنكُم مَن يَعمَلُ بِيَدِهِ، ويَأكُلُ مِن كَسبِهِ. فَصاروا يَغسِلونَ الثِّيابَ بِالكِراءِ.۱

۳۲۶.الإمام عليّ عليه‏السلام ـ في قَولِ اللّهِ عز و جل: «وَأَنَّهُو هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى»۲ ـ: أغنى كُلَّ إنسانٍ بِمَعيشَتِهِ، وأرضاهُ بِكَسبِ يَدِهِ.۳

۳ / ۱ ـ ۵

تَقبيلُ يَدِ العامِلِ

۳۲۷.أنس بن مالك: إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله لَمّا أقبَلَ مِن غَزوَةِ تَبوكَ استَقبَلَهُ سَعدٌ الأَنصارِيُّ، فَصافَحَهُ النَّبِيُّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، ثُمَّ قالَ لَهُ: ما هذَا الَّذي أكتَبَ۴ يَدَيكَ ؟ قالَ: يا رَسولَ اللّهِ، أضرِبُ بِالمَرِّ۵ وَالمِسحاةِ فَاُنفِقُهُ عَلى عِيالي.

1.. تفسير مجمع البيان : ۱ / ۷۵۷ ، بحار الأنوار : ۱۴ / ۲۷۶ / ۷ وج ۷۳ / ۱۱ / ۳ .

2.. النجم : ۴۸ .

3.. معاني الأخبار : ۲۱۵ / ۱ ، تفسير القمّي : ۲ / ۳۳۹ كلاهما عن السكوني عن الإمام الصادق عن أبيهعن آبائه عليهم‏السلام ، الجعفريّات : ۱۷۹ .

4.. الكَتْب : خَرْزٌ بِسَيْرٍ أو سَيْرَيْن ، أو بحلقةِ صُفْرٍ أو حديدٍ المحيط في اللغة : ۶ / ۲۲۸ .

5.. المَرّ : المِسْحاة ، وقيل : مَقْبِضُها لسان العرب : ۵ / ۱۷۰ .


التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
134

۳۱۹.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: الكاسِبُ مِن يَدِهِ خَليلُ اللّهِ.۱

۳۲۰.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: ما كَسَبَ الرَّجُلُ كَسبا أطيَبَ مِن عَمَلِ يَدِهِ.۲

۳۲۱.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: ما أكَلَ أحَدٌ طَعاما قَطُّ خَيرا مِن أن يَأكُلَ مِن عَمَلِ يَدِهِ، وإنَّ نَبِيَّ اللّهِ داودَ عليه‏السلام كانَ يَأكُلُ مِن عَمَلِ يَدِهِ.۳

۳۲۲.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ خَيرَ الكَسبِ كَسبُ يَدَي عامِلٍ إذا نَصَحَ.۴

۳۲۳.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: ما أكَلَ العَبدُ طَعاما أحَبَّ إلَى اللّهِ مِن كَدِّ يَدِهِ، ومَن باتَ كالاًّ مِن عَمَلِهِ باتَ مَغفورا لَهُ.۵

۳۲۴.رافع بن خديج: قيلَ: يا رَسولَ اللّهِ، أيُّ الكَسبِ أطيَبُ؟ قالَ: عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ، وكُلُّ بَيعٍ مَبرورٍ.۶

۳۲۵.تفسير مجمع البيان: رُوِيَ أنَّهُم [أي حَوارِيّي عيسى عليه‏السلام]كانوا إذا جاعوا قالوا: يا روحَ اللّهِ جُعنا، فَيَضرِبُ بِيَدِهِ عَلَى الأَرضِ سَهلاً كانَ أو جَبَلاً، فَيُخرِجُ

1.. نهج الفصاحة : ۲۱۹۰ .

2.. سنن ابن ماجة : ۲ / ۷۲۳ / ۲۱۳۸ عن المقدام بن معديكرب الزبيدي ، كنز العمّال : ۴ / ۹ / ۹۲۲۹ .

3.. صحيح البخاري : ۲/۷۳۰/۱۹۶۶ ، السنن الكبرى : ۶/۲۰۹/۱۱۶۹۱ ، حلية الأولياء : ۵ / ۲۱۷ كلّهاعن المقدام بن معديكرب ، كنز العمّال : ۴ / ۸ / ۹۲۲۳ وراجع مسند ابن حنبل : ۶ / ۹۳ / ۱۷۱۸۱ .

4.. مسند ابن حنبل : ۳ / ۲۷۸ / ۸۶۹۹ وص ۲۳۲ / ۸۴۲۰ ، الفردوس : ۲ / ۱۸۰ / ۲۹۱۰ كلّها عنأبي هريرة ؛ جامع الأحاديث للقمّي : ۷۶ .

5.. تاريخ دمشق : ۱۴ / ۱۰ / ۱۴۸۳ عن المقدام بن معديكرب ، كنز العمّال : ۴ / ۹ / ۹۲۲۸ .

6.. مسند ابن حنبل : ۶ / ۱۱۲ / ۱۷۲۶۶ ، المستدرك على الصحيحين : ۲ / ۱۳ / ۲۱۶۰ ، السنن الكبرى:۵ / ۴۳۳ / ۱۰۳۹۸ عن البرّاء بن عازب ، المعجم الكبير : ۴ / ۲۷۶ / ۴۴۱۱ عن رفاعة عن أبيه نحوه ، كنز العمّال : ۴/۴/۹۱۹۶ ؛ مسند زيد : ۲۵۵ عن الإمام زين العابدين عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ عليهم‏السلام نحوه .

  • نام منبع :
    التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    السید حمید الحسینی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1380
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6223
صفحه از 688
پرینت  ارسال به