بِشَيءٍ، ولكِنَّ أحَدَهُم يَسمَعُ الكَلِمَةَ فَيَحُطُّ إلَيها عَشرا.^۱

۱۷۷.معاني الأخبار عن عبد السّلام بن صالح الهرويّ: سَمِعتُ أبَا الحَسَنِ الرِّضا عليه‏السلام يَقولُ: رَحِمَ اللّهُ عَبدا أحيا أمرَنا ! فَقُلتُ لَهُ: فَكَيفَ يُحيي أمرَكُم ؟ قالَ: يَتَعَلَّمُ عُلومَنا ويُعَلِّمُهَا النّاسَ ؛ فَإِنَّ النّاسَ لَو عَلِموا مَحاسِنَ كَلامِنا لاَتَّبَعونا.^۲

۴ / ۱ ـ ۴

مَعرِفَةُ النّاسِ

الكتاب

«ذَ لِكَ الْكِتَبُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ».^۳

«... إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِى الْقَوْمَ الظَّلِمِينَ».^۴

«... إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِى الْقَوْمَ الْفَسِقِينَ».^۵

«... إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِى مَنْ هُوَ كَذِبٌ كَفَّارٌ».^۶

راجع: الأنعام: ۳۶ و ۵۱، الرعد: ۲۱، الأحقاف: ۱۲، مريم: ۹۷، الروم: ۵۲ و ۵۳ الأنبياء: ۴۵ ـ ۴۹، النور: ۵۱، فاطر: ۱۸، يس: ۶ ـ ۱۱، يونس: ۱۰۱، الزمر: ۲۳، النازعات: ۴۵، الأعلى: ۱۰.

الحديث

۱۷۲.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: لا تَأمُر بِالمَعروفِ ولا تَنهَ عَنِ المُنكَرِ حَتّى تَكونَ عالِما، وتَعلَمَ ما تَأمُرُ.^۱

راجع: جوامع ما ينبغي للمبلّغ: ح ۲۵۴، ۲۶۲.

۴ / ۱ ـ ۲

الإِحاطَةُ بِالدّينِ مِن جَميعِ جَوانِبِهِ

۱۷۳.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ دينَ اللّهِ تَعالى لَن يَنصُرَهُ إلاّ مَن حاطَهُ مِن جَميعِ جَوانِبِهِ.^۲

۱۷۴.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: لا يَقومُ بِدينِ اللّهِ إلاّ مَن حاطَهُ مِن جَميعِ جَوانِبِهِ.^۳

۱۷۵.الإمام عليّ عليه‏السلام: إنَّمَا المُستَحفَظونَ لِدينِ اللّهِ هُمُ الَّذينَ أقامُوا الدّينَ ونَصَروهُ، وحاطوهُ مِن جَميعِ جَوانِبِهِ، وحَفِظوهُ عَلى عِبادِ اللّهِ ورَعَوهُ.^۴

۴ / ۱ ـ ۳

الاِستِنادُ إلى كَلامِ أهلِ البَيتِ

۱۷۶.الإمام الصادق عليه‏السلام: رَحِمَ اللّهُ عَبدا حَبَّبَنا إلَى النّاسِ ولَم يُبَغِّضنا إلَيهِم ! أمَا وَاللّهِ لَو يَروونَ مَحاسِنَ كَلامِنا لَكانوا بِهِ أعَزَّ، ومَا استَطاعَ أحَدٌ أن يَتَعَلَّقَ عَلَيهِم