لَم تَنصُرونا وتُنصِفونا قَوِيَ الظَّلَمَةُ عَلَيكُم، وعَمِلوا في إطفاءِ نورِ نَبِيِّكُم. وحَسبُنَا اللّهُ، وعَلَيهِ تَوَكَّلنا، وإلَيهِ أنَبنا، وإلَيهِ المَصيرُ.۱
۳ / ۲۱
مُكافَحَةُ البِدَعِ
۱۴۹.رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: إذا ظَهَرَتِ البِدَعُ في اُمَّتي فَليُظهِرِ العالِمُ عِلمَهُ، فَمَن لَم يَفعَل فَعَلَيهِ لَعنَةُ اللّهِ.۲
۱۵۰.عنه صلىاللهعليهوآله: إذا ظَهَرَتِ البِدَعُ ولَعَنَ آخِرُ هذِهِ الاُمَّةِ أوَّلَها، فَمَن كانَ عِندَهُ عِلمٌ فَليَنشُرهُ ؛ فَإِنَّ كاتِمَ العِلمِ يَومَئِذٍ كَكاتِمِ ما أنزَلَ اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ.۳
۱۵۱.عنه صلىاللهعليهوآله: إنَّ لِلّهِ عِندَ كُلِّ بِدعَةٍ تَكيدُ الإِسلامَ وأهلَهُ مَن يَذُبُّ عَنهُ، ويَتَكَلَّمُ بِعَلاماتِهِ، فَاغتَنِموا تِلكَ المَجالِسَ بِالذَّبِّ عَنِ الضُّعَفاءِ، وتَوَكَّلوا عَلَى اللّهِ، وكَفى بِاللّهِ وَكيلاً.۴
۱۵۲.عنه صلىاللهعليهوآله: إنَّ في كُلِّ خَلَفٍ مِن اُمَّتي عَدلاً مِن أهلِ بَيتي ؛ يَنفي عَن هذَا الدّينِ تَحريفَ الغالينَ، وَانتِحالَ المُبطِلينَ، وَتَأويلَ الجاهِلينَ.۵
1.. تحف العقول : ۲۳۷ ـ ۲۳۹ ، بحار الأنوار : ۱۰۰ / ۷۹ / ۳۷ .
2.. الكافي : ۱ / ۵۴ / ۲ ، المحاسن : ۱ / ۳۶۱ / ۷۷۶ كلاهما عن محمّد بن جمهور العمّي رفعه ، دعائمالإسلام : ۱ / ۲ ، عوالي اللآلي : ۴ / ۷۰ / ۳۹ ، بحارالأنوار : ۵۷ / ۲۳۴ ؛ الفردوس : ۱ / ۳۲۱ / ۱۲۷۱ عن أبي هريرة .
3.. الجامع الصغير : ۱ / ۱۱۵ / ۷۵۱ ، كنزالعمّال : ۱ / ۱۷۹ / ۹۰۳ و ج ۱۰ / ۲۱۶ / ۲۹۱۴۰ نقلاً عن ابنعساكر عن معاذ .
4.. حلية الأولياء : ۱۰ / ۴۰۰ / ۶۹۱ عن أبي هريرة ، كنزالعمّال : ۱۲ / ۱۹۳ / ۳۴۶۲۴ .
5.. كمال الدين : ۱ / ۲۲۱ / ۷ عن أبي الحسين الليثي ، قرب الإسناد : ۷۷ / ۲۵۰ عن مسعدة بن صدقةكلاهما عن الإمام الصادق عن آبائه عليهمالسلام ، الفصول المختارة : ۳۲۵ وفيه «وقول النبيّ صلىاللهعليهوآله . . .» ، المناقب لابن شهرآشوب : ۱ / ۲۴۵ وفيه «عن النبيّ صلىاللهعليهوآله . . .» ، بحارالأنوار : ۲۳ / ۳۰ / ۴۶ ؛ كنزالعمّال : ۱۰ / ۱۷۶ / ۲۸۹۱۹ نقلاً عن المستدرك على الصحيحين عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذري وفيه «يرث هذا العلم من كلّ خلف . . .» وليس فيه «من أهل بيتي» .