۳ / ۸
الدَّعوَةُ إلَى الاُلفَةِ وَاجتِنابِ الفُرقَةِ
الكتاب
«إِنَّ هَذِهِى أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَ حِدَةً وَ أَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ».۱
«وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَآءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِى إِخْوَ نًا وَكُنتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَ لِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ ءَايَتِهِى لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ».۲
راجع: البقرة: ۲۱۳.
الحديث
۹۵.رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: مَا اختَلَفَت اُمَّةٌ بَعدَ نَبِيِّها إلاّ ظَهَرَ أهلُ باطِلِها عَلى أهلِ حَقِّها.۳
۹۶.الإمام عليّ عليهالسلام: وَايمُ اللّهِ، مَا اختَلَفَت اُمَّةٌ بَعدَ نَبِيِّها إلاّ ظَهَرَ باطِلُها عَلى حَقِّها، إلاّ ما شاءَ اللّهُ.۴
1.. الأنبياء : ۹۲ .
2.. آل عمران : ۱۰۳ .
3.. المعجم الأوسط : ۷ / ۳۷۰ / ۷۷۵۴ عن ابن عمر ، ينابيع المودّة : ۲ / ۸۰ / ۹۹ وليس فيه «أهل» ،كنزالعمّال : ۱ / ۱۸۳ / ۹۲۹ ؛ كتاب سليم بن قيس الهلالي : ۲/۵۷۰/۲ عن الإمام عليّ عليهالسلام ، شرح الأخبار : ۲/۱۵۸/۴۸۶ ، بحارالأنوار : ۳۲ / ۲۷۰ / ۵۳۴ .
4.. الأمالي للمفيد : ۲۳۵ / ۵ ، الأمالي للطوسي : ۱۱ / ۱۳ ، كشف الغمّة : ۲ / ۵ كلّها عن الأصبغ بن نباتة ،وقعة صفين: ۲۲۴ عن أبيسنان الأسلميوزاد فيه «أهل» قبل«باطلها»، بحارالأنوار: ۳۲/۴۶۴/۴۰۲؛ شرح نهج البلاغة : ۵ / ۱۸۱ عن أبي سنان عن أبيه وزاد فيه «أهل» قبل «باطلها» وقبل «حقها» .