39
التبليغ في الكتاب و السنّة

۴۷.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَن أدّى إلى اُمَّتي حَديثا يُقيمُ بِهِ سُنَّةً أو يَثلِمُ بِهِ بِدعَةً، فَلَهُ الجَنَّةُ.۱

۴۸.مشكاة الأنوار: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: ألا اُحَدِّثُكُم عَن أقوامٍ لَيسوا بِأَنبِياءَ ولا شُهَداءَ، يَغبِطُهُم يَومَ القِيامَةِ الأَنبِياءُ وَالشُّهَداءُ بِمَنازِلِهِم مِنَ اللّهِ، عَلى مَنابِرَ مِن نورٍ ؟ قيلَ: مَن هُم يا رَسولَ اللّهِ ؟ قالَ: هُمُ الذَّينَ يُحَبِّبونَ عِبادَ اللّهِ إلَى اللّهِ، ويُحَبِّبونَ اللّهَ إلى عِبادِهِ. قُلنا: هذا حَبَّبُوا اللّهَ إلى عِبادِهِ، فَكَيفَ يُحَبِّبونَ عِبادَ اللّهِ إلَى اللّهِ ؟ قالَ: يَأمُرونَهُم بِما يُحِبُّ اللّهُ، ويَنهَونَهُم عَمّا يَكرَهُ اللّهُ، فَإِذا أطاعوهُم أحَبَّهُمُ اللّهُ.۲

۴۹.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: يَجيءُ الرَّجُلُ يَومَ القِيامَةِ ولَهُ مِنَ الحَسَناتِ كَالسَّحابِ الرُّكامِ أو كَالجِبالِ الرَّواسي، فَيَقولُ: يا رَبِّ، أنّى لي هذا ولَم أعمَلها ؟ ! فَيَقولُ: هذا عِلمُكَ الَّذي عَلَّمتَهُ النّاسَ يُعمَلُ بِهِ مِن بَعدِكَ.۳

۵۰.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَن عَلَّمَ عِلما فَلَهُ أجرُ مَن عَمِلَ بِهِ، لا يَنقُصُ مِن أجرِ العامِلِ.۴

۵۱.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: ما مِن داعٍ يَدعو إلى هُدىً إلاّ كانَ لَهُ مِثلُ أجرِ مَنِ اتَّبَعَهُ، لا يَنقُصُ ذلِكَ مِن اُجورِهِم شَيئا.۵

1.. حلية الأولياء : ۱۰/ ۴۴/ ۴۶۸ عن ابن عبّاس ؛ منية المريد : ۳۷۱ ، بحار الأنوار : ۲/ ۱۵۲/ ۴۳ .

2.. مشكاة الأنوار : ۲۴۰/ ۶۹۲ ، روضة الواعظين : ۱۷ ، بحار الأنوار : ۲/ ۲۴/ ۷۳ ؛ شعب الإيمان :۱/۳۶۷/۴۰۹ عن أنس بن مالك نحوه ، كنز العمّال : ۳/ ۷۵/ ۵۵۶۵ .

3.. بصائر الدرجات : ۵/ ۱۶ عن الحمّاد الحارثي عن الإمام الصادق عليه‏السلام ، بحار الأنوار : ۲/ ۱۸/ ۴۴ .

4.. سنن ابن ماجة : ۱/ ۸۸/ ۲۴۰ عن معاذ بن أنس عن أبيه ، كنز العمّال : ۱۰/ ۱۳۹/ ۲۸۷۰۳ ؛ إرشادالقلوب : ۱۴ وفيه «إلى يوم القيامة» بدل «لا ينقص من أجر العامل» .

5.. الموطّأ : ۱/ ۲۱۸/ ۴۱ ، حلية الأولياء : ۹/ ۳۰۵ ، صحيح مسلم : ۴/ ۲۰۶۰/ ۲۶۷۴ ، سنن ابن ماجة :۱ / ۷۵ / ۲۰۶ كلّها نحوه عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ۱۵/ ۷۸۸/ ۴۳۱۲۱ .


التبليغ في الكتاب و السنّة
38

۴۳.الكافي عن الفضل بن أبي قرّة: قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه‏السلام: هؤُلاءِ يَقولونَ: إنَّ كَسبَ المُعَلِّمِ سُحتٌ ؟ ! فَقالَ: كَذَبوا أعداءُ اللّهِ، إنَّما أرادوا ألاّ يُعَلِّمُوا القُرآنَ، ولَو أنَّ المُعَلِّمَ أعطاهُ رَجُلٌ دِيَةَ وَلَدِهِ لَكانَ لِلمُعَلِّمِ مُباحا.۱

۴۴.معاني الأخبار عن حمزة بن حمران: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه‏السلام يَقولُ: مَنِ استَأكَلَ بِعِلمِهِ افتَقَرَ. فَقُلتُ لَهُ: جُعِلتُ فِداكَ ! إنَّ في شيعَتِكَ ومَواليكَ قَوما يَتَحَمَّلونَ عُلومَكُم ويَبُثّونَها في شيعَتِكُم، فَلا يَعدَمونَ عَلى ذلِكَ مِنهُمُ البِرَّ وَالصِّلَةَ وَالإِكرامَ ! فَقالَ عليه‏السلام: لَيسَ اُولئِكَ بِمُستَأكِلينَ ؛ إنَّمَا المُستَأكِلُ بِعِلمِهِ: الَّذي يُفتي بِغَيرِ عِلمٍ ولا هُدىً مِنَ اللّهِ عز و جل ؛ لِيُبطِلَ بِهِ الحُقوقَ ؛ طَمَعا في حُطامِ الدُّنيا.۲

راجع: ص ۲۰۴ «سؤال الأجر».

۲ / ۵

ثَوابُ المُبَلِّغِ

۴۵.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: حَبِّبُوا اللّهَ إلى عِبادِهِ يُحِبَّكُمُ اللّهُ.۳

۴۶.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَن أسلَمَ عَلى يَدَيهِ رَجُلٌ وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ.۴

1.. الكافي : ۵/ ۱۲۱/۲ ، تهذيب‏الأحكام : ۶/ ۳۶۵/۱۰۴۶ ، الاستبصار : ۳/ ۶۵/۲۱۶ ، الفقيه :۳/۱۶۳/۳۵۹۷ وفيه «لايعلّموا أولادهم القرآن» بدل «لا يعلّموا القرآن» و «أعطى المعلّم دية» بدل «أعطاه رجل دية» .

2.. معاني الأخبار : ۱۸۱/ ۱ ، بحار الأنوار : ۲/ ۱۱۷/ ۱۴ .

3.. المعجم الكبير : ۸/ ۹۱/ ۷۴۶۱ عن أبي اُمامة ، كنز العمّال : ۱۵/ ۷۷۷/ ۴۳۰۶۴ .

4.. المعجم الكبير : ۱۷/ ۲۸۵/ ۷۸۶ ، تاريخ بغداد : ۳/ ۲۷۱ كلاهما عن عقبة بن عامر ، كنز العمّال :۴/۳۰۶/۱۰۶۲۹ .

  • نام منبع :
    التبليغ في الكتاب و السنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    السید حمید الحسینی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1379
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2055
صفحه از 288
پرینت  ارسال به