37
التبليغ في الكتاب و السنّة

۳۸.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَن تَعَلَّمتَ مِنهُ حَرفا صِرتَ لَهُ عَبدا.۱

۳۹.منية المريد: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَن عَلَّمَ أحَدا مَسأَ لَةً مَلَكَ رِقَّهُ. قيلَ: أيَبيعُهُ ويَشتَريهِ ؟ قالَ: لا، بَل يَأمُرُهُ ويَنهاهُ.۲

۴۰.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: المُعَلِّمونَ خَيرُ النّاسِ ؛ كُلَّما۳ أخلَقَ الذِّكرُ جَدَّدوهُ. أعطوهُم، ولا تَستَأجِروهُم فَتُحرِجوهُم ؛ فَإِنَّ المُعَلِّمَ إذا قالَ لِلصَّبِيِ: قُل: بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، فَقالَ، كَتَبَ اللّهُ بَراءَةً لِلصَّبِيِّ، وبَراءَةً لِلمُعَلِّمِ، وبَراءَةً لِأَبَوَيهِ مِنَ النّارِ.۴

۴۱.الإمام عليّ عليه‏السلام: أنَا عَبدُ مَن عَلَّمَني حَرفا واحِدا ؛ إن شاءَ باعَ، وإن شاءَ أعتَقَ، وإن شاءَ استَرَقَّ.۵

۴۲.المناقب لابن شهرآشوب: إنَّ عَبدَ الرَّحمنِ السُّلَمِيَّ عَلَّمَ وَلَدَ الحُسَينِ الحَمدَ، فَلَمّا قَرَأَها عَلى أبيهِ أعطاهُ ألفَ دينارٍ، وألفَ حُلَّةٍ، وحَشا فاهُ دُرّا. فَقيلَ لَهُ في ذلِكَ، قالَ: وأينَ يَقَعُ هذا مِن عَطائِهِ ؟ ! يَعني تَعليمَهُ. وأنشَدَ الحُسَينُ عليه‏السلام:

إذا جادَتِ الدُّنيا عَلَيكَ فَجُد بِها عَلَى النّاسِ طُرّا قَبلَ أن تَتَفَلَّتِ

فَلاَ الجودُ يُفنيها إذا هِيَ أقبَلَت ولاَ البُخلُ يُبقيها إذا ما تَوَلَّتِ۶

1.. عوالي اللآلي : ۱/ ۲۹۲/ ۱۶۳ ، بحار الأنوار : ۷۷/ ۱۶۵/ ۲ .

2.. منية المريد : ۲۴۳ ، عوالي اللآلي : ۴/ ۷۱/ ۴۳ نحوه ، بحار الأنوار : ۱۰۸/ ۱۶ .

3.. في الطبعة المعتمدة «كما» والصحيح ما أثبتناه .

4.. الفردوس : ۴/ ۱۹۳/ ۶۵۹۷ عن ابن عبّاس .

5.. آداب المتعلّمين : ۷۴ بهامشه نقلاً عن تعليم المتعلّم طريقَ التعلُّم للزرنوجي .

6.. المناقب لابن شهرآشوب : ۴/ ۶۶ ، الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه‏السلام : ۷۲ نحوه وفيه الشعر فقط ،بحارالأنوار : ۴۴/ ۱۹۱/ ۳ .


التبليغ في الكتاب و السنّة
36

مالِهِ.۱

۳۴.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: ما أخَذَ اللّهُ الميثاقَ عَلَى الخَلقِ أن يَتَعَلَّموا حَتّى أخَذَ عَلَى العُلَماءِ أن يُعَلِّموا.۲

۳۵.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: لا يَنبَغي لِلعالِمِ أن يَسكُتَ عَلى عِلمِهِ، ولا يَنبَغي لِلجاهِلِ أن يَسكُتَ عَلى جَهلِهِ ؛ قالَ اللّهُ جَلَّ ذِكرُهُ: «فَسْٔلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ»۳.۴

۳۶.الإمام عليّ عليه‏السلام: مِنَ المَفروضِ عَلى كُلِّ عالِمٍ أن يَصونَ بِالوَرَعِ جانِبَهُ، وأن يَبذُلَ عِلمَهُ لِطالِبِهِ.۵

راجع: كتاب العلم والحكمة في الكتاب والسنّة، ص ۳۰۵ «وجوب التعليم».

۲ / ۴

حُقوقُ المُبَلِّغِ

۳۷.سنن أبي داود عن تميم الداريّ: يا رَسولَ اللّهِ، مَا السُّنَّةُ فِي الرَّجُلِ يُسلِمُ عَلى يَدَيِ الرَّجُلِ مِنَ المُسلِمينَ ؟ قالَ: هُوَ أولَى النّاسِ بِمَحياهُ ومَماتِهِ.۶

1.. الجامع الصغير : ۱ / ۲۹۱ / ۱۹۱۱ ، كنزالعمّال : ۱۰ / ۱۸۸ / ۲۸۹۸۳ كلاهما نقلاً عن الطبراني فيالأوسط عن ابن عمر .

2.. أعلام الدين : ۸۰ ؛ وراجع الفردوس : ۴ / ۸۴ / ۶۲۶۲ .

3.. النحل : ۴۳ .

4.. المعجم الأوسط : ۵ / ۲۹۸ / ۵۳۶۵ عن جابر ، كنز العمّال : ۱۰ / ۲۳۸ / ۲۹۲۶۴ .

5.. غرر الحكم : ۹۳۶۵ .

6.. سنن أبي داود: ۳/۱۲۷/۲۹۱۸، سنن ابن ماجة: ۲/۹۱۹/۲۷۵۲ ، مسند ابن حنبل: ۶/۳۵/۱۶۹۴۵وفيهما «في الرجل من أهل الكتاب» ، المستدرك على الصحيحين : ۲/ ۲۳۹/ ۲۸۶۹ ، السنن الكبرى : ۱۰/۵۰۰/۲۱۴۵۸ وفيه «في الرجل من أهل الكفر» ، كنز العمّال : ۱۱ / ۸۳ / ۳۰۷۰۷ .

  • نام منبع :
    التبليغ في الكتاب و السنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    السید حمید الحسینی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1379
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2081
صفحه از 288
پرینت  ارسال به