بحث حول أجر التبليغ

مرّ علينا في ما سبق أنّ سيرة الأنبياء كانت تقوم على مبدأ عدم طلب الأجر على تبليغ الرسالة ؛ فقد أعلنوا مرّات وكرّات بأنّهم لا يتقاضون من الناس أجراً في مقابل الجهود التي يبذلونها في إبلاغ رسالات اللّه‏. وأعلن أوّل أنبياء اُولي العزم نوح عليه‏السلام صراحةً أنّه يقدّم هذه الخدمة للمجتمع بالمجّان. وسار على النهج نفسه الأنبياء الآخرون ؛ كهود، وصالح، ولوط، وشعيب عليهم‏السلام. أمّا الملاحظة الجديرة بالتأمّل في هذا المجال فهي أنّ رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله اُمر من قِبل اللّه‏ عز و جل أن يعلن للاُمّة:

«لاَّ أَسْٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا...».^۱

ويوضّحَ بأمر اللّه‏ الحكمة من هذا الطلب بقوله:

«قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ...».^۲

بِهِ ثَمَنا، فَذلِكَ يُلجَمُ يَومَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِن نارٍ، ويُنادي مُنادٍ: هذَا الَّذي آتاهُ اللّهُ عِلما فَبَخِلَ بِهِ عَن عِبادِ اللّهِ، وأخَذَ عَلَيهِ طُعما، وَاشتَرى بِهِ ثَمَنا. وكَذلِكَ حَتّى يَفرُغَ مِنَ الحِسابِ.^۱

۴۷۱.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ اللّهَ يُحِبُّ العَبدَ يَتَّخِذُ المِهنَةَ لِيَستَغنِيَ بِها عَنِ النّاسِ، ويُبغِضُ العَبدَ يَتَعَلَّمُ العِلمَ يَتَّخِذُهُ مِهنَةً.^۲

۴۷۲.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: عَلَّمَ اللّهُ عز و جل آدَمَ ألفَ حِرفَةٍ مِنَ الحِرَفِ، فَقالَ لَهُ: قُل لِوُلدِكَ وذُرِّيَّتِكَ: إن لَم تَصبِروا فَاطلُبُوا الدُّنيا بِهذِهِ الحِرَفِ، ولا تَطلُبوها بِدينٍ ؛ فَإِنَّ الدّينَ لي وَحدي خالِصا، وَيلٌ لِمَن طَلَبَ بِالدّينِ الدُّنيا ! وَيلٌ لَهُ !!^۳

۴۷۳.الإمام عليّ عليه‏السلام: لا يَكونُ العالِمُ عالِما حَتّى... لا يَأخُذَ عَلى عِلمِهِ شَيئا مِن حُطامِ الدُّنيا.^۴

۴۷۴.الإمام زين العابدين عليه‏السلام: مَن كَتَمَ عِلما أحَدا، أو أخَذَ عَلَيهِ أجرا رِفدا، فَلا يَنفَعُهُ أبَدا.^۵

۴۷۵.الإمام الصادق عليه‏السلام: مَنِ احتاجَ النّاسُ إلَيهِ لِيُفَقِّهَهُم في دينِهِم، فَيَسأَلُهُمُ الاُجرَةَ، كانَ حَقيقا عَلَى اللّهِ تَعالى أن يُدخِلَهُ نارَ جَهَنَّمَ.^۶

راجع: ص ۳۶: «حقوق المبلّغ».